WikiSort.ru - Не сортированное

Езиди́зм (ези́дство, шарфадини́зм — от самоназвания шарфады́н^[1]) — синкретическая религия езидов (курдского субэтноса^[2][3][4]). Езидизм сочетает элементы зороастризма, христианства (несторианского толка), иудаизма и ислама^[5][6]. Езиды веруют в существование единого Бога и его семи ангелов, главным из которых является Малак Таус (он же Джабраил).

Основателем религии считается Шех Шариф Ади ибн Мусафир, живший в XI—XII веках и почитаемый Езидами, как пророк.^[2]

Общие сведения

Из-за гонений, закрытого характера религии, а также в связи с устным, в основном, характером передачи знаний и тому подобных причин религия езидов довольно плохо изучена исследователями.

Основателем (согласно преданию — реформатором) религии езидизма в XII в. является Шейх Шариф Ади ибн Мусафир (ум. 1160 или 1162). По преданию езидов — переродившийся в облике человека верховный архангел, наряду с Малак Таусом. Шейх Ади основал суфийский орден адавийя, на основе которого образовалась община езидов; окончательно вероучение сложилось к XIV—XV векам^[1].

Религия езидов близка вероучению других синкретических курдских религий — алевитов (не путать с алавитами) и али-илахов, вместе с которыми объединяется под общим названием язданизм. Опирается, в основном, на устную традицию. Имеются также две священные книги с изложением догматики, канонов, космогонии и обрядов: Кетебе Джилве («Книга откровения») и Масхафе раш («Чёрная книга», «чёрный свиток»). Помимо них, источниками вероучения являются религиозные гимны: «кавлы» (или «каулы», от араб. قول‎ qawl «слово, речения») и «бейты» (от араб. بيت‎ bayt «двустишие»), важнейшие из многих жанров молитвенной поэзии, наряду с дуа, джандиль, дуруз, мисхабат. Знатоки и певцы этих гимнов составляют низшее духовное сословие — каввалов. Язык езидских религиозных писаний — курманджи. Первым, древнейшим кавлом считается так называемый «Qewlê Xwedê» (Изречение Бога):

Çûme mala merebî
Qewlê Xwedê û nebî
Her kes ber bi rîya xwe bî
(Qewlê koçeka, III)

В дом наставника пошёл я,
Слово Бога и Пророков [преподал он мне]:
Каждый пусть идет своим путём (досл. «в направлении своего лица смотрит»)
(Гимн о прорицателях, III)

Анализ данного гимна подтверждает позднее происхождение религии езидизм: в нём присутствуют арабские слова mal «имущество, дом», qewl «изречение», nebî «пророк(и)», mereb «наставник, воспитатель», а также персидские her kes «каждый», rî «лицо, сторона (от رو)» и общеиранское Xwedê «Бог»^[7][8].

Мусульманские критики религии езидизма часто ассоциируют почитаемого езидами верховного ангела Мелек-Тавуси (Малак Тавус) (Ангела Азраила) с Иблисом или с падшим ангелом, в связи с этим езидов ошибочно считали «поклонниками злого» духа. езиды признают существование единого бога-творца и его семи ангелов.

Главной святыней езидов служит храм при мавзолее шейха Шариф Ади ибн Мусафир в Лалеше в 40 км к северу от Мосула (Ирак).

Основные культовые предметы — 7 бронзовых литых статуэток птицы на высокой подставке (санджак), хранящиеся в Лалеше, символизирующие 7 основных ангелов (архангелов). Периодически их с процессиями носят по селениям езидов представители специального сословия — «кавлы» (сборщики пожертвований), собирая при этом пожертвования.

Основы вероучения

Малак Тавус (Пири Малаки-Таус, Мелек-Тавус— «Ангел-Павлин») — глава ангелов в религии езидов, которого изображают в виде павлина.

Общество езидов (Эздихан)

Езиды традиционно делятся на две основные эндогамные касты, представляющие духовное и светское сословие.^[9]

В свою очередь, духовная каста (сословие) делится на три главные группы, также не имеющие права родниться между собой^[9]:

• шейхи (старцы — высшая духовная каста в езидстве^[10]; в езидской теологии термин «шейх» приобрел широкий смысл: дух, мастер, покровитель; в обычном понимании: священнослужитель, особое духовное сословие);
• пиры^[11];
• факиры.

Без участия шейхов и пиров невозможно провести ни одного ритуала по случаю рождения ребёнка, свадьбы, похорон и т. п.^[11][12]

Также к духовному сословию относятся и следующие низшие степени духовных^[9]:

• навалы — посланцы шейха, ездящие за поборами и пожертвованиями,
• ауханы
• прислужники при храме.

Светскую (мирскую) касту составляют мюриды (мриды).^[11]

Мюрид — ученик, послушник, мирянин; в свою очередь, каждый шейх и пир тоже является мюридом по отношению к своим шейху и пиру.

Высшая духовная власть принадлежит «шейху» («шейхану») — потомку шейха Шарифа Ади ибн Мусафир, воля которого признавалась священной для каждого езида, в том числе, и для «эмира» («мира») — высшего представителя светской власти, утверждавшегося во времена Османской империи турецким правительством.^{[Комм 1][9]} В настоящее время обе эти должности совмещены в одном лице «мир-шейхана», которым с 1944^{[источник не указан 1612 дней]} является Мир Тахсин Бег^{[12][Комм 2]}.

В числе наиболее страшных грехов езидов числятся так называемые «се харф» три смертных греха^[12]:

• Первый: истинному езиду нельзя вступать в брак или во внебрачную связь с представителями других каст.
• Второй: езид не имеет право вступать в брак с иноверцем и, таким образом, не имеет право переходить в иную веру и принять представителя другой религии в езидизм.
• Третий: ни один езид не вправе поднять руки на представителя духовной касты.

Считалось также, что обращение в езидизм возможно,на добровольной основе, в последнее время, в связи с геноцидом езидов со стороны террористической организации Исламское государство курдские активисты активно принимают езидизм с целью защитить свою древнюю религию и привлечения внимания к геноциду езидов и призывают к этому другие народы Курдистана^[11].

Праздники

Основные публичные религиозные праздники — Рожие Эзид (трехдневнный пост) и следующий за ним праздник сотворения мира (Aida Ezid) — в декабре, пост в память пророка Хидир-Наби (Хидир-Ильяса) в феврале, Новый год в весеннее равноденствие, день поминовения усопших в середине июня.

Из семейных церемоний важнейшая — первая стрижка мальчиков шейхом (биск).

Новый год (Сарсал) отмечается в первую среду нисана (март-апрель), который также получил название Чаршама Сор («красный четверг»). К этому празднику пекут куличи (клоч) и красят яйца, которые затем относят на кладбища как дары мертвым родственникам, также посыпают разноцветной скорлупой от яиц поля, чтобы в этот год земля дала богатый урожай. После встречи нового года в течение месяца в селениях Езидов с большим ликованием ежедневно празднуют дни святых, так называемые, таваф (tewaf). Езиды образуют громадные хороводы, во время которых пляшут под музыку зурны и барабана.^{[13][неавторитетный источник?]}

Праздник Езидов (Аиде Эзиде) празднуется во вторую пятницу декабря. Через неделю празднуется Праздник Солнца (Аиде Шамс), а в феврале Хыдыр Наби (Хызр)^[14].

См. также

• Духовный совет езидов в Грузии

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Веселовский Н. И. Езиды // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907. — Т. 11А.
• Кобищанов Т. Ю. Йезиды // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2012. — Т. XXVIII. — С. 685−688. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-025-7.
• Езиды / Руденко М. Б. // Евклид — Ибсен. — М. : Советская энциклопедия, 1972. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 9).
• Теймураз Авдоев. Историко-теософский аспект езидизма. — М.: ЭРА, 2016. — ISBN 978-5-00039-608-7.
• Garnik S. Asatrian, Victoria Arakelova. The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World. — 2014.
• И.В. Базиленко. Езидизм // Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии. — 2007. — Январь.
• Victoria Arakelova. Notes on the Yezidi Religious Syncretism // Iran & the Caucasus. — 2004. — Январь. — С. 19-28.

Ссылки

	Езидизм на Викискладе

• Артюх Д. Потомки вавилонян на Владимирской земле // Сайт «Зебра-ТВ» (zebra-tv.ru) 17.02.2014. (неопр.).
• Микаэлян К., Шуваева-Петросян Е.Езиды, которые родом из Индии // Общественно-политическая газеты «Новое время»— Ереван, 29.03.2012.  (Проверено 2 октября 2014)
• Спартак. Основные сведения о Езидизме (со ссылкой на труды Ханны Омархали «Йезидизм из глубины тысячелетий» и Михаила Фарои «Езиды (Эзиды)») (неопр.). Сайт «Библиотекарь.Ру» (www.bibliotekar.ru). Проверено 13 октября 2017.^{[неавторитетный источник?]}
• Хлюстова Я. От павлина до Сатаны. Древняя религия езидов снова стала причиной гонений на её приверженцев // Лента.ру, 3 сентября 2014.
• Издана первая книга о религии езидов (12 января 2017). Проверено 13 октября 2017.