_name_of_the_God_as_per_the_Vedas.svg)
Шакти́зм (санскр. शाक्तं, Śāktaṃ IAST в буквальном переводе — «доктрина силы» или «учение Богини») — направление индуизма, основанное на поклонении Шакти, или Деви, — Богине-матери в индуизме — как абсолютной и изначальной форме Бога. Последователи шактизма именуются шактами (санскр. शक्त, Śakta IAST). Наряду с вайшнавизмом, шиваизмом и смартизмом шактизм является одним из четырёх основных направлений в индуизме. Наиболее влиятелен он в таких штатах Индии, как: Западная Бенгалия, Орисса, Ассам, Трипура, Тамилнад, а также в Непале. По наиболее распространённой оценке его доля среди всех индуистов составляет около 3 %[1][2].
В целом шактизм выступает индуистской версией почитания богини в других религиях. При том, ни в какой другой религиозной традиции мира не присутствует доктрина, отличающаяся такой откровенно «женской» ориентацией[3]. Важное место в практике занимает обожествление самой женщины, поэтому женоненавистники в принципе не способны практиковать[4].
История
Этапы развития шактизма отражают историю индуизма в целом: Индская цивилизация; ведизм; брахманизм и, собственно, индуизм. И хотя в Ведах присутствуют посвящённые богиням гимны, но они играют значительно меньшую роль в сравнении с патриархальными культами богов. Поэтому, ряд учёных, например, Рамчандра Нараян Дандекар, считает, что культ Шакти восходит к неарийскому культу Богини-Матери[5].
Шактизм исторически тесно переплетается с шиваизмом и тантризмом, хотя не все направления шактизма являются тантрическими. В силу того, что Деви (Шакти) обычно предстаёт в паре с Парашивой (Шивой), который является «Шактиманом» — носителем Шакти, шактизм нередко рассматривается в качестве ответвления/части шиваизма[6][7]. С возникновением движения бхакти появилась шактистски ориентированная музыка и поэзия бхакти, например, поэты Бхарат Чандра Рай и Рампрасад Сем, писавшие о Кали (Дурге)[источник не указан 45 дней].
В эпоху реформации индуизма крупный вклад внёс такой шакт[источник не указан 45 дней]-универсалист, как Рамакришна[источник не указан 45 дней].
Тексты
Как и для всего индуизма, для шактизма Веды являются священным писанием и откровением. Аналогично тому, как в других направлениях индуизма в храмовых службах читается Панча-сукта («пять гимнов») из Риг-веды и Яджур-веды, так и в богослужении большинства шактов декламируется свой перечень ведийских гимнов, а именно те, что посвящены Деви: 1) Деви-сукта; 2) Дурга-сукта; 3) Шри-сукта; 4) Бху-сукта и 5) Нила-сукта[источник не указан 45 дней].
Упанишады, особенно 8 шактистских древних упанишад (например, Деви-упанишада) и ряд более поздних (Каула-упанишада и другие), также являются источником вероучения[источник не указан 45 дней].
Однако в силу преимущественно тантрического характера шактизма доминирующую роль в учении и практике играют шактистские и отчасти шиваистские тантры — эзотерические теологические тексты: Йогини-тантра, Йони-тантра; Кали-тантра; Камакалавиласа-тантра; Куларнава-тантра; Маханирвана-тантра; Тара-тантра; Трипура-тантра, в общей сложности число которых около двухсот[8][9].
Другими центральными священными текстами шактизма являются отдельные пураны. Особенно важны Девибхагавата-пурана, включающая такой ключевой раздел, как «Деви-гита», «Деви-махатмья» как часть Маркандея-пураны, «Лалита-сахасранама» из Брахманда-пураны, а также Калика-пурана, датируемые VII—X веками[10].
В жанре сутр написаны Парананда-сутра и Шакти-сутра.
Авторитетны также сборники гимнов «Саундарья-лахари» Шанкары на санскрите и современный сборник на тамильском — «Абирами-антати». Значительна и бенгальская поэзия шактистского бхакти (Рампрасад Сем и другие)[11].
Среди авторов известны философы-ачарьи и гуру Брахмананда Гири, Бхаскарарайя, Гаудапада (отчасти), Кришнананда Агамавагиша, Лакшмана Дешикендра и Пурнананда[источник не указан 45 дней].
Формы Шакти
Для обозначения Бога как высшего единого Господа в индуизме употребляется термин «Ишвара». Для последователей шактизма его верховной сущностью выступает Деви. В этом смысле она именуется И́швари («Госпожа»)[источник не указан 45 дней].
Богиня в аспекте наивысшего единства, в том числе с Парашивой, предстаёт как Махадеви (Махашакти), символом которой является йони — женское чрево[источник не указан 45 дней].
Кроме Парашакти, в качестве высшей реальности существует также множество форм её проявленности вовне, среди которых встречаются как благостные в виде прекрасной девушки, так и гневные и разрушительные. Основные манифестации-богини, встречающиеся в учении шактизма это: Тридеви (Дурга, Шри-Лакшми и Сарасвати), Трипурасундари (или Лалита), Кали, Навадурга («девять Дург»), Дашамахавидья (10 богинь), Бхайрави, Йогини, Тара, Парвати, Ума, Чамунда, Чанди, Радха, Сита, Камакхья (Кубджика), Матрики (7 либо 8 «Матерей»)[12][13].
Существуют также многочисленные местные формы богинь народного шактизма.
Школы (сампрадаи)
Шактизм подразделяется на множество различных течений и групп. Часть их практикует обряды «правой руки» (дакшиначары) — брахманический ортодоксальный вариант, другие следуют пути «левой руки» (вамачары) — более тантрическому варианту, где используется несовместимый с брахманизмом метод панчамакара[1][2][14][15]. В шактизме «левой руки», в свою очередь, выделяются «правые» течения, в антара-пудже которых все обряды вообще могут представляться лишь в воображении, и течения ещё более «левой руки»: пьющие вино из черепов и практикующие ритуальное соитие (майтхуну) не со своей, но с чужой женой («пара стри»)[14]. Однако несовместимость таких элементов панчамакары, как мясо, алкоголь и ритуальный секс, с брахманизмом не говорит о внеиндуистском характере этой практики, в целом она явно санкционирована ещё Ведами (майтхуна — символически)[14].
Выделяются две основных традиции (сампрадаи) шактизма: Шри-кула (или Шривидья) и Кали-кула (или Каливидья)[16][7].
«Шри-кула» почитает Шакти в форме богини Трипупасундари (Шри Лалиты) — изначальной шакти Брахмана. Благостный образ Трипурасундари также связан с такой манифестацией супруги Шивы, как Парвати. Одним из важнейших ритуальных текстов является «Лалита-сахасранама» («Тысяча имен Лалиты»). Основной является Шри-янтра. Данная школа в основном ориентирована на синтез тантризма с ортодоксальным брахманизмом и распространена преимущественно на юге Индии среди тамилов[17].
«Кали-кула», исходя уже из названия, поклоняется Шакти как богине Кали — одной из грозных манифестаций супруги Шивы. Ключевыми текстами выступают «Кали-тантра» и другие тантры. Основной является Кали-янтра. Последователи преимущественно встречаются на северо-востоке Индии (Бенгалия, Ассам) и в Непале[16].
Существуют также менее распространённая школа Тара-кула, близкая к буддийскому тантризму, с поклонением индуистско-буддистской богине Таре[18][16], и встречающаяся в основном в Бенгалии[источник не указан 45 дней].
Кроме названных сампрадай, фактически являются шактистскими отдельные школы шиваизма (например, Трика и Кубджикамата) и вишнуизма (Радхаваллабха-сампрадая)[19].
Праздники
Праздничные дни шактизма совпадают с общеиндуистскими фестивалями, посвящёнными главным богиням. Таковы: Наваратри (включая наиважнейшую для шактов Дурга-пуджу)[20], Кали-пуджа, Тидж (Парвати-пуджа), Васант-панчами (Сарасвати-пуджа) и Дивали (Лакшми-пуджа)[источник не указан 45 дней].
Священные места и храмы
Четыре главных места паломничества и, соответственно, храмы шактов носят название ади-шактипитхи. Первая посвящена богине Бимале и расположена в храмовом комплексе Джаганнатхи в г. Пури (Орисса); вторая — богине Таратарини и расположена неподалёку от г. Берхампура, также в штате Орисса; третья — богине Камакхья в г. Гувахати (Ассам); четвёртая ади-шактипитха, находится в Калькутте и посвящена Дакшина-Калике[источник не указан 45 дней].
Галерея
Храм Кали в Дакшинешваре (Калькутта, Западная Бенгалия)
Храм Лалиты «Девипурам» (Вишакхапатнам, Андхра-Прадеш)
Храм Камакхья (Гувахати, Ассам)
См. также
Примечания
- 1 2 Альбедиль, 1999.
- 1 2 Булич, 1890—1907.
- ↑ Bhattacharyya, 1998.
- ↑ Парибок, Андросов, 2016.
- ↑ Дандекар, 2002, с. 250.
- ↑ Кинсли, 2008, с. 35.
- 1 2 Пахомов, 2017.
- ↑ Вудрофф, 2009 [1917].
- ↑ Каула-тантра-санграха, 2004, с. 79.
- ↑ Bhattacharyya, 1998, p. 164.
- ↑ Rama Prasada's Devotional Songs, 1966.
- ↑ Кинсли, 2008.
- ↑ Religions of the world, 2010, p. 2600—2602.
- 1 2 3 Ефименко, 1994.
- ↑ Пятигорский, 1970.
- 1 2 3 McDaniel, n.d..
- ↑ Brooks, 1992.
- ↑ Каула-тантра-санграха, 2004, с. 10—11.
- ↑ Шохин В. К. Бхакти // Индийская философия: энциклопедия / Отв. ред. М. Т. Степанянц. — М: Восточная литература, 2009. — С. 190—196. — ISBN 978-5-02-036357-1.
- ↑ "Durga Puja, « DurgaPuja.org.
Литература
- на русском языке
- Альбедиль М. Ф. Шактизм // Народы и религии мира: Энциклопедия / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1999. — С. 875—876. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.
- Артур Авалон. Введение в Маханирвана-тантру. Ключ к полному пониманию всей тантрической литературы = The Great Liberation. Mahanirvana Tantra / Пер. с англ.. — М.: Старклайт, 2002 [1913]. — ISBN 5-901875-06-0.
- Артур Авалон. Змеиная Сила = The Serpent Power / Пер. с англ.. — К.: Экслибрис, 1994 [1919]. — ISBN 5-901875-06-0.
- Булич С. К. Шактра // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Вудрофф Дж. Шакти и шакта: энциклопедия тантры = J. Woodroffe. Shakti and Shakta. Essays and Adresses on the Tantra Shastra / [Пер. с англ. Д. В. Никулина]. — М.: Ситников консалтинг, 2009 [1917]. — 461, [2] с. — ISBN 5-91077-002-0.
- Дандекар Р. Н. От Вед к индуизму. Эволюционирующая мифология / Пер. с англ. К. П. Лукьяненко. — М.: Восточная литература, 2002. — 286 с. — ISBN 5-02-016607-3.
- Ефименко В. А. Индуизм и тантра // Индуизм и современность. Материалы научной конференции / Отв. ред. сб. И. П. Челышева. — М.: Центр индийских исследований ИВ РАН, 1994. — 112 с. — ISBN 5-202-13188-3.
- Ефименко В. А. Шактизм и тантра // Древо индуизма / Отв. ред. И. П. Глушкова. — М.: Восточная литература, 1999. — С. 64—95. — 559 с. — (Культура народов Востока). — 2500 экз. — ISBN 5-02-018032-7.
- Каула-тантра-санграха. Антология текстов индуистской тантры / Пер. с санскр. С. С. Фёдорова, С. В. Лобанова. — М.: Старклайт, 2004. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 5-901875-41-9.
- Кинсли Д. Махавидьи в индийской Тантре = D. Kinsley. Tantric Visions of the Divine Feminine: The Ten Mahavidyas / Пер. с англ. В. Дмитриевой. — М.: Академия исследования культуры, 2008. — 352 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-903931-04-0.
- Маханирвана-тантра / Пер. с англ. Е. Хазанова. — М.: Сфера, 2003. — 576 с. — 2000 экз. — ISBN 5-93975-114-8.
- Мукундорам Чокроборти Кобиконкон. Песнь о благодарении Чанди (Чондимонгол) / Пер. с бенг.. — М.: Наука, 1980. — 302 с. — (Памятники письменности Востока).
- Мукундорам Чокроборти Кобиконкон. Песнь о благодарении Чанди. Сказание о Дхонопоти / Пер. с бенг.. — М.: Восточная литература, 2004. — 424 с. — (Памятники письменности Востока). — ISBN 5-02-018369-5.
- Тантризм / Парибок А. В., Андросов В. П. // Социальное партнёрство — Телевидение. — М. : Большая российская энциклопедия, 2016. — С. 659—660. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 31). — ISBN 978-5-85270-368-2.
- Шактизм / Пахомов С. В. // Хвойка — Шервинский. — М. : Большая российская энциклопедия, 2017. — С. 676—677. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 34). — ISBN 978-5-85270-372-9.
- Пятигорский А. М. Тантризм // Философская энциклопедия: в 5 т. / Гл. ред. Ф. В. Константинов. — М.: Советская энциклопедия, 1970. — Т. 5: Сигнальные системы — Яшты. — 740 с. — 60 500 экз.
- Упанишады веданты, шиваизма и шактизма. Антология избранных упанишад / Пер. с санскр. С. В. Лобанова, С. С. Фёдорова. — М.: Старклайт, 2009. — 224 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-9633-0033-6.
- Шри Бхававсенаху. Вамачара: Путь Левой Руки в Тантре. — Бомбей; Калькутта; М.: Сатья-Веда, 2007.
- на английском языке
- Bhattacharyya N. N. History of the Tantric Religion: An Historical, Ritualistic, and Philosophical Study. — 2nd, revised. — New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers, 1998. — ISBN 8173040257.
- Bhattacharyya, N. N., The Indian Mother Goddess, South Asia Books (New Delhi, 1970, 2d ed. 1977).
- Bolon, Carol Radcliffe, Forms of the Goddess Lajja Gauri in Indian Art, The Pennsylvania State University Press (University Park, Penn., 1992).
- Brooks, Douglas Renfrew, The Secret of the Three Cities: An Introduction to Hindu Shakta Tantrism, The University of Chicago Press (Chicago, 1990).
- Brooks D. R. Auspicious Wisdom: The Texts and Traditions of Srividya Shakta Tantrism in South India. — Albany: State University of New York Press, 1992. — ISBN 978-0-7914-1146-9.
- Brown, C. MacKenzie, The Triumph of the Goddess: The Canonical Models and Theological Issues of the Devi-Bhagavata Purana, State University of New York Press (Suny Series in Hindu Studies, 1991).
- Brown Ch. M. The Devi Gita: The Song of the Goddess: A Translation, Annotation, and Commentary. — Albany: SUNY Press, 1998. — ISBN 978-0-7914-1146-9.
- Coburn, Thomas B., Encountering the Goddess: A translation of the Devi-Mahatmya and a Study of Its Interpretation. State University of New York Press (Albany, 1991).
- Dempsey, Corinne G., The Goddess Lives in Upstate New York: Breaking Convention and Making Home at a North American Hindu Temple. Oxford University Press (New York, 2006).
- Dikshitar, V. R. Ramachandra, The Lalita Cult, Motilal Banarsidass Publishers Pvt. Ltd. (Delhi, 1942, 2d ed. 1991, 3d ed. 1999).
- Erndl, Kathleen M., Victory to the Mother: The Hindu Goddess of Northwest India in Myth, Ritual, and Symbol, Oxford University Press (New York, 1992).
- Harper, Katherine (ed.), The Roots of Tantra, State University of New York Press (Albany, 2002).
- The Divine Consort: Rādhā and the Goddesses of India / John S. Hawley, Donna M. Wulff (eds.). — Berkeley, CA: University of California Press, 1982. — (Berkeley Religious Studies Series). — ISBN 0895811022.
- Hawley, John Stratton and Wulff, Donna Marie (eds.), Devi: Goddesses of India. Barkeley: University of California Press, 1996.
- (a) Johnsen, Linda. The Complete Idiot’s Guide to Hinduism. Alpha Books (Indianapolis, Ind., 2002).
- (b) Johnsen, Linda, The Living Goddess: Reclaiming the Tradition of the Mother of the Universe.» Yes International Publishers (St. Paul, Minn., 1999).
- Joshi, L. M., Lalita Sahasranama: A Comprehensive Study of the One Thousand Names of Lalita Maha-tripurasundari. D.K. Printworld (P) Ltd (New Delhi, 1998).
- Kali, Davadatta, In Praise of the Goddess: The Devimahatmya and Its Meaning. Nicolas-Hays, Inc., Berwick, Maine, 2003).
- Kapoor, Subodh, A Short Introduction to Sakta Philosophy, Indigo Books (New Delhi, 2002, reprint of c. 1925 ed.).
- Kinsley D. R. Hindu Goddesses: Vision of the Divine Feminine in the Hindu Religious Tradition. — Motilal Banarsidass Publ, 1999. — ISBN 8120803949.
- Krishna Warrier, Dr. A.J., The Sākta Upaniṣad-s IAST, The Adyar Library and Research Center, Library Series, Vol. 89; Vasanta Press (Chennai, 1967, 3d. ed. 1999).
- Kumar, Girish, «Introduction to Tantra Sastra, Part I.» Interview with Sri Girish Kumar, former director of Tantra Vidhya Peethama, Kerala, India, Mohan’s World
- McDaniel, June Bengali Shakta. Countries and Their Cultures. Advameg, Inc. (n.d.).
- Müller, F. Max (trans.), The Upanishads. Realization.org
- Nikhilananda, Swami (trans.), The Gospel of Sri Ramakrishna, Ramakrishna-Vivekananda Center (New York, 1942, 9th ed. 2000).
- Pattanaik, Devdutt, Devi the Mother-Goddess: An Introduction. Vakils, Feffer and Simons Ltd. (Mumbai, 2000).
- Pechilis, Karen (ed.), The Graceful Guru: Hindu Female Gurus in India and the United States. Oxford University Press (New York, 2004).
- Rama Prasada's Devotional Songs: The Cult of Shakti / Trans. J. Sinha. — Calcutta: Sinha Publishing House, 1966.
- Religions of the world: a comprehensive encyclopedia of beliefs and practices / J. Gordon Melton and Martin Baumann (ed.). — 2nd Ed. — Santa Barbara/Denver/Oxford: ABC-Clio, 2010. — Т. 1–6. — P. 3200. — ISBN 978-1-59884-204-3.
- Sarma, Dr. S. A., Kena Upanisad: A Study From Sakta Perspective. Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai, 2001).
- (a) Shankarnarayanan, S., The Ten Great Cosmic Powers: Dasa Mahavidyas. Samata Books (Chennai, 1972; 4th ed. 2002).
- (b) Shankarnarayanan, S., Sri Chakra. Samata Books (Chennai, 1971; 4th ed. 2002).
- Subramuniyaswami, Satguru Sivaya, Merging with Siva: Hinduism’s Contemporary Metaphysics, Himalayan Academy (Hawaii, USA, 1999).
- Suryanarayana Murthy, Dr. C., Sri Lalita Sahasranama with Introduction and Commentary. Bharatiya Vidya Bhavan (Mumbai, 2000. Rep. of 1962 ed.).
- Urban, Hugh B., Tantra: Sex, Secrecy, Politics and Power in the Study of Religion, University of California Press (Berkeley, 2003).
- White, David Gordon, Kiss of the Yogini: «Tantric Sex» in its South Asian Contexts, The University of Chicago Press (Chicago, 2003).
- Winternitz, M., History of Indian Literature, 2 vols. (Calcutta, 1927, 1933, rep., New Delhi, 1973).
- Woodroffe, Sir John, Sakti and Sakta: Essays and Addresses, Ganesh & Company (Madras, 9th Ed. 1987, reprint of 1927 edition).
- Yadav, Neeta, Ardhanārīśvara in Art and Literature. D. K. Printworld (P) Ltd. (New Delhi, 2001).
- McDaniel, June, Offering Flowers, Feeding Skulls: Popular Goddess Worship in West Bengal, Oxford University Press (2004). (ISBN 0-19-516790-2)
- Ostor, Akos, The Play of the Gods: Locality, Ideology, Structure and Time in the Festivals of a Bengali Town, University of Chicago Press (1980). (ISBN 0-226-63954-1)
- Satyananda Saraswati, Swami, Cosmic Puja, Devi Mandir (2001). (ISBN 1-877795-70-4)
- Sen, Ramprasad, Grace and Mercy in Her Wild Hair : Selected Poems to the Mother Goddess. (ISBN 0-934252-94-7)
Ссылки
- Thompson and Arthur Marshman Spencer. Bengali Religious Lyrics, Śākta (англ.). pgeu.net. Проверено 14 марта 2015. Архивировано 9 мая 2008 года.
- Игнатьев А. А. Генезис и эволюция шактизма. mahadevi.ru. Проверено 14 марта 2015.
- Онлайн переводы на русский основных шакти-пуран А. А. Игнатьева. mahadevi.ru. Проверено 2018-19-09.
Словари и энциклопедии | |
|---|---|
| Нормативный контроль |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .