Иблис | |
---|---|
Личная информация | |
Имя при рождении | Азазил или аль-Харис |
Прозвище | Раджим, аль-Адувв |
Коранический персонаж | |
Отождествляется | Сатана |
Категория | джинн |
Упоминания в Коране | 11 раз |
Связанные персонажи | Адам и Хавва, Билкис (царица Савская), адиты, самудяне |
События | поклонение ангелов Адаму, вкушение запретного плода |
Дополнительная информация | |
Разное | глава шайтанов |
Ибли́с (араб. إبليس) — в исламе: имя джинна, который благодаря своему усердию достиг того, что был приближен Богом, и пребывал среди ангелов, но из-за своей гордыни был низвергнут с небес. После своего низвержения Иблис стал врагом людей, сбивая верующих с верного пути.
Иблис имеет много других имён. Его также называют аш-Шайтан (الشيطان, как главу всех злых духов — шайтанов), Адувв Аллах (عدو الله — «враг Аллаха») или просто аль-Адувв (العدو — «враг)»[1]. Для защиты от него, мусульмане часто произносят молитву — истиазу: «А’уззу би-л-Ляхи минаш-Шайтани р-раджим» («Прибегаю к Аллаху [за помощью] против Шайтана, побиваемого камнями») или последние суры Корана (например, Аль-Фалак, Ан-Нас)[2]. Постоянный эпитет Иблиса — ар-раджим (الرجيم — «побиваемый камнями (грешник или отступник)»), который восходит к 34 аяту суры Аль-Хиджр[3].
Согласно Корану, Иблис ослушался приказа Аллаха пасть ниц перед сотворённым им первочеловеком — Адамом[4]. За своё ослушание он был низвергнут с небес и обречён на адские муки, но по просьбе Иблиса Аллах отсрочил наказание до дня Страшного суда[1]. Иблис поклялся совращать и сбивать с прямого пути людей. После Судного дня Иблис и все, кто послушался его, будут подвергнуты мучениям ада[5]. Согласно преданию, бессмертный Иблис пребывает среди смертных и возглавляет злых духов — шайтанов и джиннов. Традиционным местом его обитания являются руины, заброшенные кладбища, бани и рынки. Он любит пение, танцы и стихи, покровительствуя служителям этих искусств. Иблис пытается заставить людей забывать о совершении молитвы, мешает им совершать богоугодные дела[1].
Эпитет | Арабское написание | Значение |
---|---|---|
اعور | одноглазый
| |
عدو | враг, неприятель, недруг | |
الأجدع | ||
أشهب | серый | |
ولهان | сеющий сомнение
сеющий сомнение при
совершении омовения | |
وسواس | нашёптывающий
| |
داسم | подстрекающий супругов | |
زلنبور | разукрашивающий работу торговцев на рынке | |
побуждающий к небрежности | ||
كافر | неверный, неблагодарный | |
مدحور | отверженный[8] | |
مذءوم | опальный, презренный[8] | |
ملعون | отверженный
отверженный,
окаянный, проклятый | |
مارد | бунтовщик
отступник,
бунтовщик, непокорный, мятежный | |
أبا مرارة | отец горечи (желчи) | |
مضل | обманщик
вводящий в заблуждение,
обманщик, обольститель | |
أبا مرة | «отец отрицания» | |
رجيم | проклятый
побиваемый камнями,
проклятый | |
صاغر | презренный
| |
طائف | наваждение
| |
فاتن | смутьян, искуситель | |
خذول | изменник, предатель | |
خنزب | мешающий молитве | |
خناس | скрывающийся
скрывающийся
(при упоминании имени Аллаха) | |
هفاف | нагоняющий страх | |
شهاب | низвергнутый
падающая звезда
(низвергнутый Иблис), метеор, факел, головешка |
Иблис совратил первого человека — Адама, уговорив его и его супругу ослушаться Аллаха и вкусить плодов запретного дерева[10]. Ритуал бросания камешков во время хаджа связан с пророком Ибрахимом, который отгонял преследовавшего его Иблиса. Во времена вражды пророка Мухаммеда и курайшитов он вдохновлял мекканцев и мединских лицемеров[1].
В некоторых преданиях говорится о том, что Иблиса звали Азазил (араб. عزازل, عَزَازِيل) или аль-Харис. Аллах послал его подавить на земле мятеж джиннов, и тот возгордился своей победой. Согласно апокрифу Книга Еноха, Азазель — демон пустыни, предводитель допотопных гигантов, восставших против Бога. История с Иблисом породила несколько богословских проблем, связанных с концепциями предопределения и всемогущества Аллаха. Мусульманские богословы объявили его орудием, которым Аллах испытывает людей. Одним из объяснений отказа Иблиса поклониться (совершить суджуд) Адаму было то, что Иблис счёл это поклонение нарушением истинного единобожия. Данной точки зрения придерживался аль-Халладж и некоторые суфии. По мнению Ибн Араби, в конце концов Иблис будет прощён Аллахом. Образ Иблиса был известен в среде язычников, иудеев и христиан доисламской Аравии. Оттуда и пришли его имена Иблис и Шайтан. История Иблиса считается одним из объяснений причин наличия зла в мире и неверия людей[1].
Иблис (араб. إبليس, мн. ч. ابالسة) может быть производным от арабского произношения корня баласа (بَلَسَ), означающего «он безнадёжный»; поэтому лингвистическим значением слова Иблис может быть «тот, кто причиняет безысходность/отчаяние»[11]. Другие источники утверждают, что слово происходит от др.-греч. διαβολος — «лукавый», «клеветник»[12].
Слово «шайтан» (араб. شيطان šayṭān — «заблуждение», «отдаление», мн. ч. شياطين šayāṭīn «шайатин») произошло от сев.-зап.-семитск. корня *śṭn «сатан» букв. «быть враждебным», «обвинение» (ср. ивр. שָׂטָן śāṭān, арам. שִׂטְנָא sāṭānā, геэз śayṭān — «сатан(а)»)[13].
У Иблиса есть и другие имена-эпитеты[14]. Одно из имен Иблиса — Азазил (араб. عزازل, Азазел عَزَازِيل) не встречается в Коране и основных сборниках хадисов, но его можно встретить в некоторых исламских источниках. В них высказывается предположение о том, что Азазил — это первое имя Иблиса. Происхождение этой версии связывают с израильскими преданиями (исраилият)[15].
Иблис является джинном, созданным из огня. Он имеет свободную волю. Будучи когда-то набожным и скромным джинном, он обладал силой, близкой к ангельской.
Когда Бог приказал всем ангелам, среди которых находился и Иблис, пасть ниц перед Адамом, Иблис, исполненный гордости, ревниво отказался повиноваться приказу Бога ввиду того, что считал Адама низшим созданием[16]. Иблис попросил Всевышнего Аллаха, чтобы Он позволил ему жить свободно до дня Суда. Бог принял просьбу Иблиса и гарантировал наказание Иблису и его последователям в виде адского огня. Бог, чтобы испытать человечество и джиннов, позволил Иблису бродить по земле и пытаться совращать других.
Иблис пытается развратить людей через искушение и через лживые предложения. Во время судного дня Иблис будет послан в ад вместе с «соратниками огня». Те, кто успешно следует по праведному пути, будут вознаграждены и отправлены в рай. Коран не изображает Иблиса как врага Бога, поскольку Бог является высшим над всеми своими созданиями, а Иблис — лишь одно из них. Однако, подобно христианству, и в исламе широко распространена вера, что зло в жизни людей в итоге вызвано проделками дьявола[17].
Иблис чаще упоминается в Коране как «шайтан» — общий термин, который используется и по отношению ко всем духовным силам, связанным с Иблисом. Иблис упомянут в Коране по имени 11 раз[18], тогда как Шайтан упомянут 88 раз[19][20].
Иблис в Викицитатнике | |
Иблис на Викискладе | |
Иблис в Викиновостях |
В сносках к статье найдены неработоспособные викиссылки. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .