WikiSort.ru - Не сортированное

Оомото, или оомото-кё (яп. 大本教 о:мотокё:) — религиозное учение, возникшее в конце XIX века в Японии. Иногда его считают^[1] «реформированным синтоизмом», школой (сектой) религии синто, но по доктрине оомото-кё, это вполне самостоятельная религия, с синто имеет схожесть только обрядовую и некоторые общие праздники (подобно бахаи с исламом)^[2]. Возникла религия оомото в 1892 году. «Оомото-кё» с японского переводится как «учение великого начала».

История

Создателей-пророков двое — мужчина и женщина, независимо друг от друга якобы получивших весть от высших сил. Неграмотная женщина Нао Дэгути (1836—1918) написала под их руководством святое писание оомото — «о-фудэсаки»^[ja] — алфавитом катакана. Мужчина, священник синто Киссабуро Уэда, получил информацию свыше, что должен найти Нао для проведение в жизнь нового учения. Встретившись с Нао, он женился на её дочери и принял имя Онисабуро Дэгути. (1871—1948).

Во время похода в Монголию^[3] в 1924 году в поисках не то Шамбалы, не то Места для основания государства Майтрейи, Онисабуро Дэгути объявлял себя воплощением (потом якобы временным) этого будды Мироку (японское наименование этого будды). Он даже в поход отправился верхом на белой лошади, как предсказано в буддистской мифологии. Имеется икона с его изображением в образе будды Мироку^[4]. В то время в Монголии шла война, Япония оккупировала часть Китая и создала марионеточное государство Манчжоу-го. Но путешественников вскорости арестовали, посчитав японскими шпионами и даже успели приговорить к смерти. Только заступничество властей Японии вернуло им свободу и обратный путь в Японию^[5].

Описание религии

Оомото нельзя отнести конкретно к монотеистическим или политеистическим религиям^{[источник не указан 971 день]}. Доктрина её признает высшего единого Бога, ниже находятся боги Идзу и Мидзу (огонь и вода, инь и ян) — вместе они составляют «троицу». Ками рангом пониже можно сравнить с ангелами, архангелами, серафимами авраамических религий. Хранительницей веры считается проводница бога Идзу (мужской энергии), а мужчина первосвященник — проводник Мидзу (женской энергии). Предполагается, что это делает религию мягкой, ненасильственной, ненавязчивой^{[источник не указан 971 день]}. Действительно, в 1930-е и 1940-е годы в милитаристской Японии деятели оомото выступали под пацифистскими лозунгами и подвергалась преследованиям, вплоть до арестов и разрушения храмов^[6].

В оомото-кё принята преемственность по женской линии. В своё время создательница Нао Дэгути усыновила Киссабуро Уэду, женив на своей дочери Сумико, после чего он принял фамилию Дэгути. С тех пор первосвященником оомото-кё становится муж родственницы Нао Дэгути, а хранительницей веры — одна из дочерей.

C 2001 года во главе оомото стоит пятая хранительница веры Курэнай Дэгути^[ja][7].

Главным праздником в оомото-кё является Сэцубун. В Японии в храмах этой религии в Сэцубун монахи зачитывают тысячи листков хитогата с нарисованной стилизованной фигуркой человека^[8], присланных им со всех концов мира. Эти листки позже будут брошены в воды рек и грехи заполнивших эти листки будут смыты водой («мидзу»). Благодаря постепенному распространению оомото в мире, Сэцубун начинают отмечать и в других странах^[9].

Основной формой медитации в оомото-кё является тинкон — особое сплетение пальцев.

Современность

Ныне оомото ведет активную парламентёрскую деятельность по межрелигиозному диалогу. Главный слоган оомото: «Один Бог, единый мир, общий язык общения». В связи с этим оомото активно использует и развивает международный язык эсперанто.

Главный храм расположен в городе Аябе, духовный центр — в городе Камэока. Кредо оомото начертано на камне в храме в Камэоке на языке эсперанто: «Unu Dio, unu mondo, unu interlingvo»^[10] — «Единый Бог, единый мир, единый язык общения». Это можно передать ныне и так: «Монотеизм, глобализация, эсперанто»^[11]. Создатель языка эсперанто Людвиг Заменгоф в оомото считается ками.

В настоящее время оомото получает распространение и вне Японии: в Бразилии (Сан-Паулу), на Филиппинах, в США, Беларуси (Минск), Того, Непале^[12], Индия, Шри-Ланка, Нигерия и др. Если в Бразилии и на Филиппинах общины основаны выходцами из Японии, то в других странах общины оомото-кё возникают благодаря языку эсперанто и через секции айкидо, в духовной основе которого лежат постулаты оомото-кё.

Оомото-кё регулярно организует совместные богослужения представителей множества религий мира^[13][14].

О наименовании

Создатель оомото-кё Онисабуро Дэгути собственноручно начертал наименование религии латиницей^[15], ставшее общепринятым вариантом. По аналогии на русском^[16] и на монгольском языках (кириллица)^[17] самонаименование пишется с двумя о в начале, по-японски хираганой встречается написание おほもと^[18], где ほ обозначает долготу звука о по правилам, использовавшимся до реформы японского языка после Второй мировой войны.

Интересные факты

Считается, что айкидо является воплощением принципов ненасилия оомото, а ученик Онисабуро, Морихэй Уэсиба, переложил их в боевое искусство^[19]. Айки-храм в городе Ивама в префектуре Ибараки, воздвиг в 1940-е годы сам Уэсиба. Священники оомото проводят там поминальное богослужение 26 апреля, в день его смерти.

• В Беларуси оомото прославилось финансовой пирамидой «Сэкай» в 1990-е годы, которую организовал священник местной общины оомото Валерий Буяк^[20][21].
• Во времена перестройки Михаил Горбачёв принимал делегацию оомото в Кремле 15 января 1990 года во время проведения в Москве Всемирного форума религий^[22].

Примечания

Ссылки