Аккинцы (ауховцы) | |
---|---|
чеч. аккхий[1], Ӏовхой[2], нахчо/нохчо[3] | |
Представители ауховцев тайпа аккой (чеч. Ӏаккой) (Дагировы, склеенное фото, Юрт-Аух) | |
Другие названия | аккинцы, ауховцы, аухой/овхой, чеченцы-аккинцы, чеченцы-ауховцы, вайнахи, как общества: Овхой, Аух |
Экзоэтнонимы | ауховцы, аккинцы |
Тип |
Историческое нахское общество Современный субэтнос/тукхум |
Этноиерархия | |
Раса | европеоидная |
Тип расы | кавкасионский |
Группа народов | нахские народы (вайнахи) |
Подгруппа | чеченцы |
Общие данные | |
Язык | аккинский диалект чеченского языка |
Религия | ислам суннитского толка |
Первые упоминания | XVI в. — летописи Русского царства |
В составе | чеченцев |
Включают | см. «Состав» |
Современное расселение | |
ок. 93 тыс. (оценка 2010)[1]; 76 (перепись 2010)[1] — ок. 93 тыс. (оценка 2010)[1]; 15 (перепись 2010)[4] |
|
Историческое расселение | |
• ист. область Аух | |
Государственность | |
• военно-политич. союз Аух (старорусск. Окоцкая земля, XVI—XVIII вв.) |
Аккинцы[1][5] (самоназв. аккхий[1]) или ауховцы[1][5][6] (самоназв. чеч. Ӏовхой[2]; чеч. аренан-аьккхий — «равнинные аккинцы», самоназв. чеч. нахчо/нохчо[3]), также чеченцы-аккинцы[5][7], аккинцы-ауховцы[8], чеченцы-ауховцы — этнографическая (субэтническая) группа чеченцев[9][10][11][12], особая[13] этногруппа, исторически проживающая в нынешнем Дагестане. В традиции чеченской этноиерархии считается одним из девяти тукхумов. Часть аккинцев (ауховцев) считает себя отдельным народом[1]. Постановлением Государственного Совета Республики Дагестан от 18 октября 2000 года № 191 чеченцы-аккинцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан[14].
Аккинцы (ауховцы) на данный момент проживают на территориях Новолакского (бывшего Ауховского), Хасавюртовского, Бабаюртовского и Казбековского районов современного центрального (равнинного) Дагестана[1], по рекам Ямансу, Ярыксу, Акташ и Аксай (ранее Восточной Чечни)[13]. В официальных переписях населения СССР и современной России аккинцы (ауховцы) часто идентифицировали себя как аккинцы, чеченцы-аккинцы, ауховцы или просто чеченцы[15]. Данные по численности, согласно переписи 2002 года, — 218 человек[16] (из них в Дагестане 116 человек[17]), согласно переписи 2010 года, — 76 человек (из них в Дагестане 15 человек)[4], по оценке 2010 года — около 93 тысяч человек[1]. Говорят на аккинском диалекте чеченского языка. Носителей аккинского диалекта насчитывается не менее 50 тысяч человек[10]. Религия — ислам суннитского толка.
В наши дни самоназвание представителей чеченского субэтноса аккий (аккхий[1]) или аренан-аьккхий — «равнинные аккинцы» (иногда ара-аккий), как средневековых, так и современных, принято транскрибировать на русский язык как этноним «аккинцы» или «равнинные аккинцы» (чеч. аьккхий, аренан аьккхий).[18][19] Широкое распространение получило ещё одно название этногруппы — экзоэтноним ауховцы, иначе — общество Аух. По мнению Явуса Ахмадова этимология названия «Аух/Авхар/Овхой» скорее всего производна от диалектного «охьа/о1ха» — в значении «вниз к равнине», «равнинные»[20]). Cо временем имя ауховцы стало использоваться равнинными аккинцами как второе самоназвание и отразилось в наименовании области их проживания — Аух. В 1943—1944 годах в Дагестане здесь существовал Ауховский район с центром в Ярыксу-Аух.
Вайнахская этническая общность в XVIII — первой XIX в. включала чеченцев и ингушей с их локальными группами, а также карабулаков и аккинцев.[18] Согласно данным Мациева, аккинцы употребляли по отношению к себе общечеченское самоназвание нахчо/нохчо[3], сегодня, по данным А. И. Дадаевой аккинцы называют себя также вайнахи и используют эндоэтноним экхкхи[21].
Своё название аккинцы получили от переселенцев из исторической области Лам-Акка («Горная Акка», совр. Чеченская Республика). В XIX веке российский офицер, по национальности чеченец У. Лаудаев писал[22]:
«Собственно Нахчой называется общество бывшаго Чеченскаго округа; прочiя-же общества, лишь поверхностно называясь этимъ именемъ, имѣютъ каждое для себя особыя названiя. Ауховцы называются Аккiй; названiе это они получили отъ того, что, живя прежде въ Аргунскомъ округѣ, составляли членовъ Аккинской фамилiи.»
«… сами-же они [ауховцы] для себя, какъ и отъ чеченцевъ, удержали названiе первобытной фамилiи Аккiй, т. е. выходцевъ изъ Акки.»
— У. Лаудаев «Чеченское племя, Сборникъ свѣдѣнiй о Кавказскихъ горцахъ», 1872.
Как и все народы на определённом этапе своего развития, нахи использовали сложную систему названий для существовавших в их среде форм родственных, территориальных, социальных и военных объединений. Нахская структура таких объединений состояла из групп разной численности и статуса, включая тайпы, гары, некъи, ца и доьзалы. Традиционно считается, что издревле бо́льшая часть тайпов образовывала своеобразные союзы — тукхумы (9 у чеченцев) и шахары (7 у ингушей). При этом часть тайпов входила и в чеченские тукхумы, и в ингушские шахары (напр. орстхойцы), а часть могла не входить ни в один союз (напр. нашхойцы). Чеченцы в середине XIX века насчитывали около 135 тайпов, 1/4 из которых не входила в тукхумы. В связи с неоднозначным современным пониманием старинной нахской системы названий различных объединений, применительно к их крупным формам в кавказоведении используется термин вольное общество или просто общество.
В чеченской научно-публицистической литературе переселенцев из исторической области Лам-Акка (с примкнувшими к ним орстхойцами/карабулаками, нохчмахкахойцами/ичкеринцами и др.) принято классифицировать как тукхум; оставшихся в Лам-Акка средневековых аккинцев сегодня традиционно считают тайпом и именуют, в противоположность равнинным аккинцам (аренан-аккий) — горными аккинцами (лам-аккий). После 1944 года потомки горных аккинцев также проживают за пределами Лам-Акка, которая сейчас необитаема. Несмотря на то, что аккинцы в современных работах чеченских исследователей традиционно считаются одним из девяти чеченских тукхумов, фактически, это нахское общество сложилось ещё до формирования собственно современных чеченцев.
Состав общества равнинных аккинцев (Ауховцев) (тукхум), его деление на родовые ветви (тайпы, гары, некъи) современными исследователями ещё достаточно не изучен. В научных и публицистических работах встречаются не полные и различающиеся списки родовых подразделений этого общества.
Родовые ветви (тайпы, гары, некъи) |
Мамакаев М. А.[~ 1] 1973[26] |
Сулейманов А. С.[~ 2] 1997[28] |
Дадаева А. И. 2005[30] |
Другие источн. |
Фамилии XIX, XX и XXI веков (ца, доьзал) |
Расселение по НП | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Аккой | Ӏаккой | — | + | — | Дагировы, Бесеновы, Тепсуркаевы, Хаджиевы | Калининаул | Юрт-Аух[~ 3] | |
2 | Барчхой/Барчахой | Барчхой | + | + | + | Дадаевы[31], Гусейновы[31] | |||
29 | Вяппий/Фяппий | Ваьппий/Фаьппий | + | + | + | Байсунгуровы, Гантемировы, Исаевы[31], Ойсунгуровы, Магомедовы, Халаевы, Шехбулатовы | |||
3 | Жевой | Жевой | + | + | + | Борушевы[31] | |||
4 | Зогой | ЗIогой | + | + | + | Алимсултановы, Бетербиевы, Касимовы | Нурадилово, Хасавюрт, Чапаево | Кешен-Аух[~ 4] | |
— Мажри-некъе | Мажри-некъе | — | — | — | +[~ 5] | ||||
— Хухигш-некъе | Хухигш-некъе | — | — | — | +[~ 6] | Мусламовы | Банай-Аул | ||
5 | Кевой | Кевой | — | — | + | Бамматюрт[33] | |||
7 | Кхархой | Кхархой | — | +[~ 7] | + | + [35] | |||
гипотеза: в XVI—XVIII веках крупное общество, включало различные тайпы[36] | |||||||||
— Гочкар-некъе | ГIочкъар-некъе | — | — | — | + [35] | ||||
— Коцой-некъе | Къоцой-некъе | — | — | — | + [37] | ||||
8 | Меркхой | Меркхой | — | + | — | ||||
9 | Нокхой/Ноккхой | Нокхой/Ноккхой | + | + | + | Эдиевы | |||
10 | Пхарчхой[~ 8] | Пхьарчхой | + | + | + | + [38] | Атаевы[31], Баймурзаевы[31], Испайхановы, Сулеймановы[39] | Ленинаул | Акташ-Аух[~ 9] |
гипотеза: в XVI—XVIII веках крупное общество, включало Чонтой, Шарой, Шеберлой, часть Кхархой и др.[36] | |||||||||
47 | Чентий | ЧӀентий | — | + | — | Батаевы, Бейбулатовы, Дерметхановы, Хасбулатовы, Чергесбиевы | |||
12 | Чонтой | Чонтой | — | + | + | Адильбиевы, Бикиевы, Исхаковы | |||
13 | Чунгрой/Чунгурой | Чунгарой | — | + | + | Дадаевы[31], Мажиевы[31] | |||
14 | Чхарой | Чхьарой | — | + | — | ||||
15 | Шанарой/Шинрой | Шанарой/Шинрой | — | + | — | Ильясхановы, Конкиевы, Джаватхановы | Чапаево, Калининаул | Кешен-Аух[~ 5], Юрт-Аух[~ 3] | |
16 | Бийтарой | Бийтрой | — | + | — | Алибековы, Исхаковы | |||
17 | Чартой | Чартой | — | + | — | Хасхановы |
Период образования общества равнинных аккинцев точно не установлен, вероятно, он приходится на Позднее Средневековье, хотя некоторые маргинальные гипотезы предполагают более древние эпохи — вплоть до Античности[40][41]. По мнению некоторых исследователей, происхождение аккинцев связанно с этногруппой из исторической области Лам-Акка в верховьях реки Гехи (совр. Чеченская Республика). Это старинное нахское объединение, фактически составляющее одну народность с орстхойцами, часть которого переселилась на восток и, не позднее XVI века, осела в Терско-Сулакском междуречье (совр. Республика Дагестан)[42].
Аккинцы — самый воинственный, непокорный народ, вечно беспокоили прочих и были непримиримой вражде с ними[43].
Согласно современным научным исследованиям, в XVI веке на Северном Кавказе начинал набирать силу процесс миграции с гор на равнины некоторой части абазинцев, балкарцев, карачаевцев, нахов и осетин, для которых встаёт вопрос нехватки сельскохозяйственных земель. На равнинах горцы были вынуждены вступать в даннические отношения с аварскими, кабардинскими и кумыкскими феодальными владельцами, контролировавшими эти территории. В последующие XVII и XVIII века, а для некоторых обществ, вплоть до первой половины XIX века, это служило причиной частых междоусобиц в зоне Предкавказья[44].
Поводом движения аккинцев на восток могли послужить раздоры с соседями, но основной причиной, вероятно было то, что «скудная почва земли, принадлежащая этому обществу, заставила половину этой фамилiи переселиться въ Аухъ [Аренан-Акка], …»[~ 10]. Движение аккинцев на восток происходило в несколько этапов: сначала часть переселенцев осела в низовьях реки Аргун (в районе реки Мичик), а позднее они расселились в верховьях рек Ямансу и Ярыксу[47]. Существуют сведения У. Лаудаева, о том, что аккинцы переселились в предгорья под покровительство аварского хана[48].
К середине XVI века переселение аккинцев в Терско-Сулакское междуречье — на Кумыкскую равнину — было свершившимся фактом. В этот период на Северо-Восточном Кавказе начинало расти влияние Русского царства, строились форпосты русской экспансии — Терский и Сунженский остроги, что приводило к ориентации ряда местных феодальных владельцев на Москву. Русские документы XVI—XVII веков дают множество сведений о равнинных аккинцах (старорусск. ококи), как живущих в Аренан-Акка (вероятно, старорусск. Окоцкая земля), так и принявших подданство Москвы — жителях, так называемой Окоцкой слободы в Терском городе[46][42]. Особое место в русских документах занимают контакты значимого владельца равнинных аккинцев Шиха Окоцкого (1540? — 1596 гг., указан русскояз. вариант имени) с русской администрацией. Согласно летописям, в конце XVI века именно его убийство кумыкским князем и послужило причиной переселения части равнинных аккинцев из Аренан-Акка в Терский город[42].
Конфликты с соседями, а также усиливающаяся давление Российской Империи, приводили к тому, что крупные селения равнинных аккинцев часто подвергались разорению, а их жители истреблялись. Возможно, после таких набегов уцелевшее население уходило в глухие леса, где возникало множество хуторов (чеч. кIо̄тар[49])[~ 11].
В XIX веке, наряду с другими северокавказскими народами, аккинцы участвовали в Кавказской войне, приняв сторону Северо-Кавказского имамата. На территории их проживания была образована административная единица имамата — Ауховское наибство (от ещё одного названия аккинцев — ауховцы). Известно имя одного из ауховских наибов в период правления Шамиля — Хату. Согласно сведениям сподвижника Шамиля Юсуф-Хаджи Сафарова, Ауховское наибство выставляло 200 вооружённых всадников и 330 пеших воинов[51].
После окончания Кавказской войны, на месте проживания аккинцев какое-то время существовала административная единица — Ауховский округ[52].
В XX веке аккинцы пережили интеграцию в социалистическое общество СССР. В период раскулачивания и коллективизации (в основном в 30-х годах), в связи с ликвидацией хуторской системы, хутора и небольшие селения равнинных аккинцев были снесены или сожжены, а большинство их владельцев репрессированы как «антисоветские элементы» и сосланы в Сибирь[50]. В 1944 году аккинцы, вместе с другими вайнахами, депортированы в Казахстан.
5 октября 1943 года был образован Ауховский район (современный Новолакский) с центром в Ярыксу-Аух (Новокули) из части Казбековского. Но 7 июня 1944 года после депортации аккинцев в Среднюю Азию Ауховский район был расформирован. В 1957 году большинство аккинцев вернулось в Дагестан. В 1980-е годы возникают общественные организации аккинцев, выступающие за возвращение земель и восстановление Ауховского района.
Постановлением Государственного Совета Республики Дагестан от 18 октября 2000 года № 191 чеченцы-аккинцы были отнесены к коренным малочисленным народам Республики Дагестан[14].
В настоящий момент происходит переселение лакцев из Новолакского (бывшего Ауховского) района ближе к Махачкале в Новострой и возвращение аккинцев в свои прежние сёла[53].
Аккинцы являются носителями аккинского диалекта чеченского языка[10], но, в наши дни, в Российской федерации аккинцы используют также русский и литературный чеченский языки (сейчас в школах, где учатся дети аккинцев, преподают литературный чеченский). В начале XXI века использование аккинского диалекта зафиксировано на западе центрального Дагестана — в городе Хасавюрте и прилегающих территориях[54][55].
Аккинский диалект различные исследователи иногда именуют отличающимися названиями — аккинский, ауховский, аухский, восточноаккинский, aukx, aukhov, auh, lower akkin, east akkin. Также встречаются и различные варианты написания самоназвания диалекта — арар-аькхийн, arara-äqqiin. Исследователь Ю. Б. Коряков выделяет внутри диалекта два говора — ауховский собственно (aukh proper, до 1944 года носители проживали в среднем течении рек Аксай, Ямансу, Ярыксу) и парчхоевский (parchkhoy, pharchkhoy, самоназв. — пхьарчхойн, pẋarçxojn, до 1944 года носители проживали в среднем течении реки Акташ, сёлах Акташ-Аух, Юрт-Аух)[56].
Следует оговориться, что на территории Ауховского района ДАССР, созданного по указу Президиума Верховного Совета РСФСР 5 октября 1943 г. (ГУ «ЦГА РД». Ф. р-352. Оп. 2. Д. 51а. Л. 266; Оп. 14. Д. 22. Л. 22) и, по сути, ещё не функционировавшего к моменту высылки, исторически сформировалась и компактно проживала субэтническая группа чеченцев, называемая чеченцами-ауховцами
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .