WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте

Шаха́р (ингуш. ша́хьар — «общество, область, объединение, район»; мн. ч. ша́хьараш) — средневековое территориальное объединение (общество, территориальная единица) ингушей. Общества-шахары сложились и функционировали в XVI-XVII вв. в горах и предгорной зоне Ингушетии и были предназначены для условного административно-территориального деления ингушского народа.

Значение

Термин «шахар» – персидский по происхождению, обозначал в древних государствах Передней Азии[1] уделы, на которые делились эти государства, т.е. административно-территориальные единицы. Шахары средневековой Ингушетии так же являлись территориальными единицами. Словом «ша́хьар» в ингушском языке обозначаются несколько населённых пунктов, объединённых в одну территориальную единицу (общество)[2].

О том, что шахары являлись не родоплеменными, а именно территориальными обществами говорит и тот факт, что родоплеменные названия в случае перемещения отдельного человека или группы людей из одного шахара в другой должны сохраняться за ними. Но этнические названия, образованные от названий шахаров[3], не сохранялись за людьми, переместившимися из одного шахара в другой. На переместившихся лиц распространялось название того шахара, в котором они поселились[2]. В истории различных ингушских родов известно множество подобных примеров[4].

Названия ингушских обществ, в том числе шахаров, происходили от наименований местности их локализации т.е. в основе их названий лежал географический принцип (например название общества Цоринский шахар и термин «цоринцы» произошли от наименования селения Цори, ставшего административным и географическим центром данного общества, куда помимо Цо́рой входили также более крупные тейпы Йо́влой, О́здой)[5][6].

Сегодня термин «шахар» (шахьар) применим к обозначению современных административных районов Республики Ингушетия[2][7].

Историческая справка

См. подробнее История Ингушетии

Появление первых шахаров т.е. деление ингушского этноса на такие административно-территориальные общества относится ко второй половине XVI в. и связано с очередным их уходом с плоскости в результате военного похода кабардинского князя Темрюка (декабрь 1562 года), поддержанного ногайскими мурзами и русским царём Иваном IV Грозным, и вынужденным закреплением в горах на более длительное время[8].

Всё ингушское горское общество начинает делиться условно на административные этнотерриториальные образования (общества-шахары), каждое из которых объединяло несколько селений. Ф.И. Горепекин отмечал деление ингушей на следующие территориальные группы: галгай, фяппи (кистинцы), орстхой т.е. на Галгаевский, Фяппинский (Кистинский) и Орстхоевский шахары[5][9].

Со временем границы, число и названия шахаров меняются[10]. Это происходило в результате внутренних миграционных процессов ингушеязычного населения[11], а также по причине перенесения сельских правлений из одного аула в другой. Так, Галгаевское общество (шахар) поделилось на два — Цоринское (Цоринский шахар) и Хамхинское (Хамхинский шахар). Затем, Кистинское (Фяппинское) общество (шахар) также меняется и образуются Мецхальский шахар и Джейрахский шахар[12].

По данным русских источников называются различные количество и наименования ингушских обществ-шахаров[13]. Так, в литературе упоминаются: Хамхинский (Галгаевский), Цоринский, Орстхоевский, Джейрахский, Мецхальский (Фяппинский), Чулхоевский и Аккинский общества-шахары.

Возникает предгосударственное устройство общественной жизни, основанное на демократических принципах[8]. Роль исполнительной власти в шахаре осуществлял совет старейшин, из их членов выбирались делегаты для участия в ежегодном общеингушском собрании всех шахаров — Мехк-кхел — который решал общегосударственные вопросы внешней и внутренней политики ингушей[14].

В XIX веке значение шахаров в политической жизни ингушей утрачивается. На смену шахарам приходит условное территориальное деление ингушей на Назрановцев, Галашевцев и Лоамарой[15][16].

Список ингушских шахаров и тейпов

1. Хамхинский шахар (ингуш. ГӀалгӀай шахьар, Хамхой шахьар)[17]

Выходцы из Кхаькхале («Троеградие»)

Хамхи:

  • Хамхой

Эгикал:

Таргим:

  • Арчаковы (ингуш. Арчакх-наькъан, 4 или 6 фамилий)
  • Бековы (ингуш. Бек-наькъан, 5 или 6 фамилий)
  • Горбаковы (ингуш. ГӀорбакх-наькъан, 16 фамилий)
  • Мальсаговы (ингуш. Малсаг-наькъан, 2 фамилии)
  • Плиевы (ингуш. Пхьиле-къонгий, 3 фамилии)
  • Тимурзиевы (ингуш. Тиймарз-наькъан, 14 фамилий)
  • Чимхильговы (12 фамилий)
  • Дудурговы (ингуш. Дудург-наькъан, 3 или 6 фамилий)

Выходцы из Озига:

  • Баркинхоевы (27 фамилий)
2. Цоринский шахар (ингуш. Цхьорой шахьар)[17]
3. Чулхоевский шахар (ингуш. Чулхой шахьар)[17]
4. Мецхальский шахар (ингуш. Мецхалой шахьар, Фаьппий шахьар)[17]
5. Джейрахский шахар (ингуш. ДжӀайрахой шахьар, ЖӀайрахой шахьар)[17]
6. Аккинский шахар (ингуш. Аьккхий шахьар)[17]
7. Орстхоевский шахар (ингуш. Орстхой шахьар)[17]

См. также

Примечания

  1. Персия, Парфия, Атропатена, Албания
  2. 1 2 3 Кодзоев Н.Д., 1999, с. 63-64.
  3. ГӀалгӀай шахьар, Мецхал шахьар, Чулхой шахьар и др.
  4. Абадиев И.У., 2005, с. 78-80.
  5. 1 2 Албогачиева-Гадаборшева М., 2006, с. 23.
  6. История Ингушетии, 2013, с. 147.
  7. Барахоева Н.М., Кодзоев Н.Д., Хайров Б.А. Ингушско-русский словарь терминов. Изд. 2-е / Ингушский научно-исследовательский институт гуманитарных наук имени Чаха Ахриева. — Нальчик, 2016.
  8. 1 2 Официальный сайт Республики Ингушетия.
  9. Абадиев И.У., 2005, с. 77.
  10. Кодзоев Н.Д., 2000, с. 118.
  11. История Ингушетии, 2013, с. 188-189.
  12. Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. В 86 полутомах с иллюстрациями и дополнительными материалами. — С.-Петербург., 1890—1907. — Т. XIII. — С. 58-60.
  13. Пиотровский Б.Б. История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в.. М., 1988.
  14. Танкиев А. Х. Ингуши. — Саратов, 1998.
  15. Танкиев А. Х. Ингуши. — Саратов 1998.
  16. Бларамберг И. Ф.. Кавказская рукопись. — Ставрополь: Ставропольское книжное издательство, 1992.
  17. 1 2 3 4 5 6 7 Павлова О. С. Некоторые страницы ингушской истории // Ингушский этнос на современном этапе : черты социально-психологического портрета. М. : Форум, 2012. — С. 34. — 384 с. ISBN 978-5-91134-665-2, УДК 39, ББК 63.5.

Литература

Абадиев И.У. Эздел — формула земной и вечной жизни. — Назрань: Партнер, 2005.

Албогачиева-Гадаборшева М. С-Г. Труды Фомы Ивановича Горепекина // Краткие сведения о народе «ингуши».. — Санкт-Петербург, 2006.

Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х. История Ингушетии / Кодзоев Н.Д.. — 4-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2013.

Кодзоев Н.Д. Очерки из истории ингушского народа с древнейших времён до конца XIX века.. — Назрань, 2000.

Кодзоев Н.Д. К ингушской терминологии: термины «район», «город», «улица». (рус.) // Вестник научного общества гимназистов. Материалы научной конференции, посвящённой культуре и истории ингушского народа «ГIалгIайче-Хьо-Со-МоцагIе-Даимле». — Назрань, 1999. Вып. 1.

Ссылки

Официальный сайт Республики Ингушетия. О Республике. История и культура. Ингушетия.Ру (2015). Проверено 18 ноября 2015.

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии