WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Историческое государство
Северо-Кавказский имамат
إِمامة قفقاز
Флаг
 →
1829 — 1859
Столица

Ахульго[1] Дарго[2]

Ведено[2]
Язык(и) арабский[3]
Население менее 400 тыс. человек
Форма правления Диван

Се́веро-Кавка́зский имама́т — теократическое исламское государство, существовавшее на части территории Дагестана и Чечни в 1829—1859 годах. В ходе Кавказской войны было присоединено к Российской империи. Наибольшее развитие получило в годы правления имама Шамиля (1834—1859).

История

Военные действия в лесах Ичкерии
Мухаммад Ярагский — учитель имама Шамиля, а также всех имамов Дагестана и Чечни[источник не указан 15 дней].
Имам Шамиль — предводитель горцев Северного Кавказа
Карта Дагестана в эпоху Ермолова 1818—1826 г.

Предпосылкой создания имамата было движение шейха Мансура 1785—1791 гг., которого иногда называют первым имамом Кавказа. Основными своими целями Мансур ставил борьбу с рабством, феодалами, кровной местью, и в целом, замену горских адатов на мусульманские законы шариата.

Шейх Мансур и его последователи оказывали сопротивление попыткам царской России завоевать Северный Кавказ, что в конце концов вылилось в открытые войны 1785—1791 гг. и 1817—1864 гг. (так называемая Большая Кавказская война). В ходе первой войны царскими войсками был пленён Мансур, однако в целом война окончилась победой горцев, ибо ими была отвоёвана Чечня, часть Дагестана и Черкесии.

После некоторого затишья, в 1817 году военные действия возобновились с новой силой. Царским наместником на Кавказе был назначен генерал Ермолов, отличавшийся жесткостью в методах войны. По сообщению прапорщика Лобанова «чеченцы рады были приходу русских, которые, покорив Кабарду, избавили их тем от страшных врагов. Не притесняли, обходились ласково, и дикие чеченцы были лучшими нашими подданными на Кавказе», при этом речь идет только о чеченцах левого берега Сунджи, тогда как жители лесной Чечни не признавали над собой власти России[4] (стоит отметить, что военный министр князь Чернышев отмечал, что в данных прапорщика много «неверностей», а сам прапорщик отличался «неограниченным пристрастием к генералу Ермолову»). Объединившись в защите от России, горцы заключили сначала несколько военных союзов, а затем и вовсе создали единое государство — Имамат (встречаются также обозначения — Северо-Кавказский Имамат, Имамат Шамиля и т. д.). Вхождение в состав Имамата Чечни многократно усилило военный потенциал теократического государства горцев[5]. Первым имамом нового государства стал Гази-Мухаммад (1829—1832), затем Гамзат-бек (1832—1834), потом Шамиль (1834—1859). Все три имама были родом из Аварии[6], оттуда же происходили одни из лучших предводители горцев — Хаджи-Мурат, Ахбердил Мухаммед, Кибит-Магома и др[7].

Конец же Имамата связывают с жестокими действиями имама Шамиля и его наибов. Так, сообщается, что жестокость Имама заставляла бояться жителей Аварии за свою жизнь, и были покорны ему лишь из чувства страха, ожидая русские войска, чтобы выступить против имама[8][9]. Сведения о мятеже против имама поступали с разных концов Имамата: «Аварцы, андийцы, частью койсубулинцы, раздраженные притеснениями Шамиля, грабежами и варварским обращением мюридов, желают покориться русским. Шубутовцы не хотят слушать Шамиля, не выдают ему аманатов и выгнали от себя мюридов»[10]. В общей сложности Кавказский Имамат просуществовал 30 лет, с 1829 по 1859 год.

В состав Кавказского Имамата входила часть Аварии (некоторые источники утверждают, что вся), Чечня (с 1840 г.) (некоторые горные общества не признавали Имамат и власть Шамиля[11]), а после 1841—1842 гг. и Черкесии. Численность населения Имамата не превышала 400 тыс. человек[12].


В 1877—1878 гг., во время русско-турецкой войны, в Чечне и Дагестане возникло восстание с целью восстановить Имамат. В Чечне новым имамом был объявлен Алибек-Хаджи, в Дагестане имамом был избран Мухаммед-Хаджи — сын известного шейха Абдурахман-хаджи из аварского селения Согратль. Восстание было подавлено, и все руководители восстания были казнены[13].

В 1917 пятым имамом Северного Кавказа был провозглашён Нажмудин Гоцинский из аварского селения Гоцо. Он поднял контрреволюционное восстание в горах Дагестана. После его подавления (в марте 1921) Нажмудин Гоцинский бежал в Чечню. В 1925 арестован и расстрелян.

Территория и национальный состав

Имамат включал в себя территорию Чечни и, по одним данным, часть Аварии, по другим - всю[14][15][16][17][18]. Во время восстаний на плоскости в 1831 и 1843, в состав Имамата входили и территории кумыков (Тарковское шамхальство и северные кумыкские княжества). Непостоянность границ Имамата была связана с негативным отношением местного населения (а также местных ханов и князей) к власти Шамиля, усталостью горцев от войны (к примеру, капитан Прушановский сообщал, что "жители Аварии покорны Шамилю только из одного страха. Они давно готовы покориться русским. Ждут удобного случая, когда вступим в их земли, чтобы явно восстать против имама")[19]. Недовольство имамом (в частности, проводимой политикой централизации, злоупотребление властью, чрезмерное количество тавлинцев в Чечне) также зрело и в Чечне, вследствие чего отдельные территории поднимали мятеж, выходя из под контроля, как например, область Шатой (Шубут), в результате которого шатойские чеченцы "устремились с ожесточением на всех и всё, что олицетворяло в их глазах мюридизм", в ходе мятежа чеченцы "вырезали начальников, поставленных от Шамиля, а также кадиев и мулл, присланных из Тавлии".[20]

Вся территория Имамата была поделена на 33 наибства (округа). Наибства условно можно было разделить на аварские и чеченские по национальному или языковому принципу.

  • 24 аварских наибств: Салатав, Ункратль, Чамалал, Технуцал, Анди, Гунбет, Цунта, Антратль, Анцух, Тинди, Карата, Турутмух, Хунзах, Арадерих, Гоцатль, Унцукуль, Аракани, Карах, Гидатль, Телетль, Корода, Тленсер, Согратль, Чох. Наибства охватывали почти всю территорию проживания аварцев.
  • 9 чеченских наибств: Гехи, Шали, Мичик, Аух, Нашах, Шубут, Шарой, Чарби, Ичкери[21].

Государственный язык

Государственным языком имамата был арабский язык. На нем велась переписка, работала канцелярия, Госсовет, военный аппарат.[22][3].

Низам Шамиля

Низам (от араб. — дисциплина) — свод законов в Северо-Кавказском Имамате, регулировавших практически все сферы общественной жизни: военную, административную, судебную, финансовую. Низам основывался на мусульманском праве — шариате, отдельные неясные положения которого Шамиль развил и уточнил применительно к потребностям государства и его граждан. Все остальные законы и адаты, противоречившие низаму, были упразднены.

Низам был кодифицирован и утверждён в качестве основного закона Северо-Кавказского Имамата при имаме Шамиле в 1839—1841 гг. До того времени все судебные и административные решения принимались местными судьями непосредственно на основании Корана и Сунны.

Управление имаматом

Во главе государства стоял имам — духовный глава общины, амир аль-муминин («правитель правоверных»), главнокомандующий войском, верховный судья. Важнейшие дела государства обсуждал учреждённый Шамилем в 1841 году Диван-хана (Государственный совет). «Почтенными членами» совета были муллы, алимы (знатоки ислама), авторитетные наибы. Число постоянных членов составляло 6 (по другим данным 2) человека. Максимальное — 32.

Имам управлял государством при помощи наибов (наместников). Их функции состояли в мобилизации войск, организации военных походов, в строительстве и содержании оборонительных сооружений и дорог, в судебном разбирательстве важных дел (однако смертные приговоры наибов подлежали утверждению самим имамом). Разбор дел, связанных с шариатом, осуществлялся муфтиями и подчинёнными им кадиями. Муфтии, в свою очередь, подчинялись главному кадию, который был первым после имама религиозным авторитетом.

Наибства пользовались широкой автономией, а сами наибы обладали огромной властью. Однако она не была безграничной: если люди были не довольны поставленным над ними наибом или, если наиб терпел серьёзное поражение в битве, то имам обычно смещал его с поста. Под началом наибов находились пятисотенные, сотенные и десятские — командиры в военное время и низовые администраторы в мирное. Наиболее авторитетные наибы имели звание мудир и управляли другими наибами. Мудирами были такие известные наибы, как Хаджи-Мурат, Мухаммад Амин , Уди-Мулла, Ахбердил Мухаммед, Даниял-бек, Бук-Мухаммад Газикумухский, Осман Мичикский, Атабай Атаев, Ташев-Хаджи, Кибит-Мухаммед и др. Особое место в Имамате занимал наиб Шуайб-мулла Цонтароевский который был не только мудиром, но и являлся председателем Мехк-Кхэла ( Совет Страны ) Чечни, который являлся институтом общественного управления чеченского народа на протяжении нескольких веков.

Со временем власть наибов усилилась. Порядки, заведенные в имамате практически не давали населению возможности оспорить действия наибов, и в этой связи среди наибов нередко встречались различные злоупотребления.

"Наибы потворствовали такому беспорядку, потому что имели случаи пользоваться чужим имением, наказывая виновных и невиновных по разным несправедливым доносам. Часто из корыстных видов они приказывали умерщвлять людей. Поэтому очень много челобитников стало приходить к Шамилю, жалуясь на несправедливость наибов. Но наибы со своей стороны употребили хитрость: они упросили Шамиля, чтобы для поддержания уважения к наибам, он не принимал жалоб от тех, у которых не будет бумаги от наиба. И Шамиль поддался их гнусному обману. Наибы стали после того походить на голодных волков, которые с жадностью растерзывают детей своих. Народ прибегал с жалобами к Шамилю, но он выслушивал только тех, которые имели бумаги от наибов. Понятно, что наиб никогда не давал бумаги тому, кого он сам притеснял. Горцы с каждым днем слабели и беднели, им уже надоело сражаться; и они говорили: “Для нас все равно, что бы ни происходило на свете"

— Сказание очевидца о Шамиле (см. раздел причины падения Шамиля)

Войско Имамата

При Шамиле было создано подобие регулярной армии — муртазеки (конница) и низами (пехота). Муртазеки (или иначе муртазагеты) являлись личной гвардией имама, состоявшей из самых отборных воинов[23], по одной из версий, большинство в войсках муртазакетов составляли кумыки [24], по другой - людей в гвардию набирали только в Чечне[25].

Внутренняя политика

Имам Шамиль ввёл эффективную налоговую систему, систему оплаты чиновников и контроля над их деятельностью. Были в Имамате и секретная служба (тайная полиция), и личная охрана имама. Были система наград и система наказаний — от штрафа и знаков позора до смертной казни. Существовала и собственная «Сибирь» — холодное высокогорное урочище Четль («аул без солнца») в горном Дагестане.[источник не указан 101 день]

Шамиль признавался, что для поддержания порядка и дисциплины среди подданных в имамате, он употреблял жёсткие меры[26]:

«Я употреблял против горцев жестокие меры, много людей убито по моему приказанию. Бил я и шатоевцев, и андийцев, и тадбуртинцев, и их бил не за преданность русским (вы знаете, что тогда они её ещё не выказывали), а за их скверную натуру, склонность к грабительству и разбоям. Правду ли я говорю, вы можете убедиться теперь сами, потому что и вы их будете теперь бить за все ту же склонность, которую трудно оставить.»

Из всех восточных горцев Чеченцы больше всех сохранили личную и общественную самостоятельность и заставили Шамиля, властвовавшего в Дагестане деспотически, сделать им тысячу уступок в образе правления, в народных повинностях, в обрядовой строгости веры.[27]

См. также

Примечания

  1. ↑ Российские реформаторы: XIX — начало XX в. / Под ред. А. П. Карелина. — М.: Международные отношения, 1995. — С. 119.
  2. 1 2 НАРОДНО-ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ ВОЙНА ИМАМА ШАМИЛЯ В XIX ВЕКЕ
  3. 1 2 ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЯЗЫК ИМАМАТА
  4. ↑ Записки прапорщика Нижегородского драгунского полка князя М. Б. Лобанова-Ростовского «Обзор последних событий на Кавказе».
  5. ↑ Ф. Тотоев. Общественный строй Чечни: вторая половина ХVIII в.--40-е годы ХIХ века. - ГП КБР "Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г., 2009
  6. ↑ П. Валент. Россия и Чечня: история противоборства. — М., 2001. — С. 29. Корни сепаратистского конфликта
  7. ↑ В. А. Потто. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5-ти томах. — М.: Тип. Е. А. Евдокимова, 1877. — Т. 2. — ISBN 978-5-9524-3151-5.
  8. ↑ Хашаев Х. М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. – Изд-во Академии наук СССР, 1961.
  9. ↑ Баддели Д. Завоевание Кавказа русскими. 1720-1860. – Litres, 2017.
  10. ↑ Цагарейшвили Ш. В. (ред.). Шамиль--ставленник султанской Турции и английских колонизаторов: сборник документальных материалов. – Госиздат Грузинской ССР, 1953.
  11. ↑ Шамиль и чеченцы (Неизвестный еще эпизод из завоевания Кавказа) // Русский архив, № 6. 1913
  12. ↑ Хабибов, Шамиль Государственное устройство Имамата Шамиля. islamdag.ru (19 февраля 2011). Проверено 9 января 2014.
  13. ↑ М. Абдулаев. Имам Мухаммед-Хаджи. fatiha.ru. Проверено 9 января 2014.
  14. ↑ Залевский М. Н. Император Николай Павлович и его эпоха: по воспоминаниям современников. – Possev, 1981. - с. 176
  15. ↑ Хашаев Х. М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. – Изд-во Академии наук СССР, 1961. - с. 59
  16. ↑ В. В. Фортунатов — «Российская история в лицах», 2009, СПб, с. 295
  17. ↑ Атаев Б. М. Аварцы: язык, история, письменность. — Махачкала, 2005. — С. 21. — ISBN 5-94434-055-X
  18. ↑ История Дагестана / сост. В. Г. Гаджиев, гл. ред. Г. Д. Даниялов. — М.: Наука, 1967. — Т. 1. — С. 103. — 433 с.
  19. ↑ Хашаев Х. М. Общественный строй Дагестана в XIX веке. – Изд-во Академии наук СССР, 1961.
  20. ↑ Ибрагимова З. Царское прошлое чеченцев. Политика и экономика. – Litres, 2017.
  21. ↑ Юсуф-хаджи Сафаров. Карта страны Шамиля: расшифровка и описание. — Сборник сведений о кавказских горцах. — Тифлис, 1872. Вып. 6. Отд. 1. Раздел 2. С. 1—4.
  22. ↑ М. Гасаналиев. Первая Кавказская война 1817-1864 гг. Мх., 2006.
  23. ↑ Г. З. Анчабадзе — «Вайнахи (чеченцы и ингуши)», Тбилиси, 2001, с. 45
  24. ↑ Газимухаммед и начальный этап антифеодальной и антиколониальной борьбы народов Дагестана и Чечни. материалы Международной научной конференции, 13-14 октября 1993, редакция В. Гаджиева, Российская академия наук. Дагестанский научный центр, 1997
  25. ↑ Далхан Хожаев, по. Чеченцы в Русско-Кавказской войне. Издательство «СЕДА», 1998
  26. ↑ Дневник полковника Руновского, состоящего приставом при Шамиле во время его пребывания в городе Калуге с 1859 по 1862 год // Акты Кавказской археографической комиссии. Т. XII. Тифлис, 1904. С. 1422
  27. ↑ Р.А.Фадеев. "Шестьдесят лет Кавказской войны". — Тифлис, 1860.

Ссылки

commons: Северо-Кавказский имамат на Викискладе

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии