Исторический тайп | |
Нашхой | |
---|---|
(чеч. Нашхой) | |
Этноиерархия | |
Раса | европеоидная |
Тип расы | кавкасионский |
Общие данные | |
Религия | • ислам (суннизм) |
В составе | чеченцев |
Современное расселение | |
|
|
Историческое расселение | |
• ист. область Нашха |
Нашхой (также в русскояз. лит-ре: нашхоевцы, нашхинцы); самоназв. нашха, нашхо (чеч. нашха, ингуш. нашхо), самоназв. как общества[~ 1]: Нашхой, Нашхо (чеч. Нашхой, Нашхо) — один из самых больших чеченских тайпов[1][2][3][4][5][6][7][8]. В традиции чеченской этноиерархии считается тайпом, который не входит ни в один из тукхумов. Историческая родина — область Нашха.
Название тайпа Нашхой в современной научно-публицистической литературе неразрывно связано с исторической областью Нашха. В ряде работ они выступают как синонимы — часто авторы, говоря о Нашхой/Нашха, подразумевают и этногруппу нашхойцев, и территорию их первоначального расселения. Советский исследователь чеченского языка А. Г. Мациев, сообщал, что в отличие от остальных чеченцев, использующих самоназвание нохчий, представители тайпа Нашхой называют себя иначе — нашха[9].
Существует гипотеза А. Г. Мациева, согласно которой имя общества/области Нашхой/Нашха могло послужить основой для эндоэтнонима чеченцев — нохчий[9] (см. Нохчий. Этимология). Также этот вариант этимологии посчитали заслуживающим внимания такие известные чеченские учёные, как лингвист, д.фил.н., профессор И. Ю. Алироев[~ 2] и д.и.н., профессор Ш. Б. Ахмадов[10].
Состав общества нашхойцев (тайп), его деление на родовые ветви (гары, некъи) современными исследователями ещё достаточно не изучен. В научных и публицистических работах встречаются не полные и различающиеся списки родовых подразделений тайпа.
Родовые ветви (гары) |
Родовые ветви (некъи) |
По другим источникам |
Фамилии XIX, XX и XXI веков (ца, доьзал) |
Родовые селения в Нашха | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | Моцархой | МоцIархой | Моцархой | МоцIара[~ 3] | |||||
2 | Тестархой | ТIистархой | Туйсте | ТIиста | |||||
3 | Хайбахой | Хьайбахой | Хайбах | Хьайбаха | |||||
4 | Хижахкхой | Хьижахкхой | Хижахк | Хьижахка[~ 4] | |||||
5 | Хилхой | ХIилхой | 1 | Берсан-некъе | Берса-некъе | Боршиговы | Хили | ХIийла[~ 5] | |
2 | Бода-некъе | Бода-некъе | |||||||
3 | Боза-некъе | БIоза-некъе | |||||||
4 | Саккхал-некъе | Саккхал-некъе | |||||||
5 | Хушпар-некъе | Хушпар-некъе | |||||||
6 | Чармахой | ЧIармхой | Чермохкой | ЧIармаха | |||||
По мнению ряда учёных первоначальная область расселения нашхойцев — Нашха, является прародиной многих нахских обществ[11], часть чеченских тайпов (возможно свыше 20[~ 6]) возводит своих предков к выходцам из этой исторической области[12]. Согласно большинству преданий Нашха считается местом древнейшего поселения чеченцев, поэтому среди них издавна бытует мнение, что если кто-либо выходец из Нашха — то он коренной житель Чечни[9].
Самих нашхойцев, согласно традиционной чеченской этноиерархии, также называют тайпом, причём считается, что он один из крупнейших[9] и не входит ни в один из тукхумов. Согласно Ш. Б. Ахмадову (2002) в прошлом в обществе Нашхой находился важный вайнахский центр самоуправления — один из «Советов старейшин»[10] (не следует путать с другим вайнахским институтом самоуправления — Мехк-кхелом — «Советом/судом страны»).
По утверждению чеченского исследователя-краеведа, педагога и народного поэта А. С. Сулейманова, который тактично обходит вопрос депортации, нашхойцы «из-за трудных условий гор давно оставили свои аулы и широко расселились в плоскостных [то есть равнинных] городах и сёлах»[13]. Однако, вероятно, значительная часть нашхойцев проживала на своей исторической родине — Нашха до 1944 года, когда произошла депортация местного населения в Казахстан[14].
Нашхойцы являлись/являются? носителями нашхоевского говора галанчожского диалекта (также иногда называлось галанчожским наречием) чеченского языка[15][16][17][18][19].
У чеченцев существовало такое мнение, что если кто-либо является выходцем из Нашха, то его можно считать коренным жителем Чечни. Кстати, одним из самых крупных чеченских тайпов (родов) чеченцы считают тайп Нашхо. Поэтому можно предположить, что корень этих двух семантически близких слов — нахчо//нохчо//нашхо — общий.
Самоназвание (автоэтноним) чеченцев «нохчо» [noxčuō ], мн.ч. «нохчий»[noxčij ], употребляемый традиционно и ингушами, интерпретируют по-разному, наиболее вероятным считается его происхождение от наименования одногоиз самых больших чеченских тейпов (родов) нашхо, мн.ч.нашхой : представители этого рода являются выходцами из урочища Нашха, которое в чеченских преданиях считается местом древнего расселения всех чеченцев
Горных чеченцев (Нашхой, Качутхой, Мелей) Броневский называет "отделением"независимых. «Всех деревень, принадлежащих независимым и горным чеченцам, числится до 50. Они-то славнейшие в Кавказе разбойники. Приходят кроссийским границам малыми шайками от 5 до 20 человек".
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .