| Чеченский тайп | |
| Пхарчхой | |
|---|---|
| (чеч. Пхьарчхой) | |
| Этноиерархия | |
| Раса | европеоидная |
| Тип расы | кавкасионский |
| Входит в тукхум | овхой |
| Общие данные | |
| Язык | пхарчхоевский говор аккинского диалекта чеченского языка |
| Религия | • ислам (суннизм) |
| В составе | чеченцев |
| Включают | Некъе: Дейги, Салман, ГӀаке, ЗӀоки, Минги, ЧIирой. |
| Современное расселение | |
   |
|
| Историческое расселение | |
| • ист. область Аух | |
| Родовое село | Пхьарчхошка |
Пхарчхой[1] (чеч. Пхьарчхой) — один из многочисленных чеченских тайпов, согласно традиционному делению входит в тукхум овхой. Тайп состоит из следующих некъе: Дейги, Салман, ГӀаке, ЗӀоки, Минги, ЧIирой. Родовое село тайпа Пхарчхошка (Ленинаул).
Название
Документальный материал и полевые изыскания показывают, что наиболее известными среди ауховцев мастерами были представители тайпа пхьарчхой, в частности из предгорных селений Ширча-Юрт и Пхьарчхошка.
По мнению кандидата исторических наук А. А. Адилсултанова название крупного ауховского тайпа пхьарчхой переводится самими ауховцами как «пхьар» — мастер/, и конкретно подразумевается как «мастера по изготовлению панцирей, кольчуг, стрел», чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов описывает название тайпа следующим образом от чеч. пхар-чхой — лучники, стрелки, от пха (чеч. пхьа) — стрела, лук[2].
Кандидат исторических наук Айна Исмаилова, сообщает, о том что по мнению И. Насырхаева, от названия стрелы — «пхьа» — произошло название ауховского общества «пхьар чхой» («пхьа болу нах» — «стрелы имеющие люди», то есть «пхьарчхой»)[3].
Русский офицер А. М. Буцковский /1812 г./ писал о том, что ауховцы, проживающие в верховьях рек Акташа и Ярыксу изготавливали холодное и огнестрельное оружия[4].
История
.jpg)
Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов утверждал, что, согласно полевым материалам, наряду с селением Ширча-Эвла, родовой аул тайпа с. Пхьарчхошка является древнейшим поселением ауховцев. В результате роста населения именно отсюда ауховцы расселились в район рек Сулака (чеч. ГIой-хи), Терека и вплоть до берега Каспийского моря[5].
Утверждается, что ранее пхарчхой проживали в с. Ширча-Эвла, но позже по соседству основали ещё один аул, Пхарчхошка[6][7][8]. По версии ряда исследователей, уже в конце XIV века в короткие сроки чеченцами воссоздаются родовой аул тайпа Пхарчхошка и соседний Ширча-Эвла[9].
XVI век
Изгнанный из шамхальства Султан-Магмут получил поддержку части населения Ширча-Аух и Пхьарчхошка-Аух во главе с пхарчхойским вожаком Маадием. После поселения Султан-Магмута в Чир-Юрте и выделении ему земель, по правому берегу Сулака, Маадий со своими людьми участвовал в съездах кумыкских феодалов, помогал Султан-Магмуту в проведении переговоров с братьями и другими дагестанскими, владельцами. Спустя некоторое время, Султан-Магмуту удается утвердиться в Чир-Юрте, после чего многократно предпринимает попытки поселится в Эндери, под предлогом приглашения его жителями данного села, однако каждый раз изгонялся ауховцами, он располагал землями на правой стороне реки Сулак, на левый берег переходить ему запрещалось[4].
До начала XVII века в источниках практически нет сведений о чанке Султан-Магмуте и Эндери, что можно объяснить только незначительной ролью "чанки в северокавказских делах[4].
Согласно русским источникам в конце XVI века Султан-Магмут предпринимал попытки перенести свою резиденцию в Эндери. В обращении 1588 года предводитель ауховцев Ших Окоцкий сообщает о времени до постройки городка Терков на реке Тюменке: «Индили словет город и с теми 7 городов взяли есми»; тоже самое название «Индили» приводится и в посольской документации 1587—1588 гада. Можно предположить, что название «Инди-ли» первоначально было заимствовано русскими представителями на Тереке от ауховцев в виде «Индри», и только после стало применяться название «Ондреево» или «Андрееве»[4]. До разгрома царских войск в 1604 году в Дагестане, как сообщает «Гюлистан-Ирам», Султан-Магмут жил в Чир-Юрте и не имел никакого отношения к Эндери, но после ему удалось перебраться в Эндри[4].
По «Рукописи Ибрагимова-Магомедова», содержащей исторические сведения про ауховцев, кумыкские князья из селения Эндирей (Индри) за убийство вожака тайпа пхарчхой по имени Маадия в качестве прощения заплатили 120 лошадьми, полностью снабженными боевым вооружением и покрытыми дорогими тканями[4].
1944—2017 гг.
Во время депортации чеченцев в 1944 году представители тайпа пхарчхой (чеч. пхьарчхой) также были высланы в Среднюю Азию, а после постепенного возвращения на родину пхарчхойцам запрещалось селится в родовом селе. Спустя некоторое время пхарчхойцы начали выкупать свои дома у аварцев. Из-за чего, в селе нередко происходят конфликты, между пришлыми аварцами и коренными жителями чеченцами[10].
25 июня 2017 года в родовом селе тайпа пхарчхой Пхарчхошка-Аух произошел крупный конфликт между группами аварцев и чеченцев[11]. 27 июня Совет старейшин чеченцев Дагестана потребовал от властей республики Дагестан разобраться в конфликте в селе Пхарчхошка (Ленинаул)[12]. 7 июля чеченцы штурмовали селение со стороны Хасавюрта. Для разрешения конфликта в Ленинаул прибыл спикер парламента Чечни Магомед Даудов, после чего чеченцы начали покидать родовое село тайпа[13][14].
Примечания
- ↑ «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю.А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — С. 196—198. — ISBN 5-87553-005-7.
- ↑ Сулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006
- ↑ Аух с древнейших времен до XIX века II часть. Айна Исмаилова, кандидат исторических наук (17-11-2017). Проверено 19 марта 2018. с. 77
- 1 2 3 4 5 6 Адилсултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках : моногр. / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр. : «Книга», 1992. — 126, [3] с. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0540-4.
- ↑ Сулейманов, 1997, с. 348.
- ↑ Максимов Е. Чеченцы// Терский сборник. — 1893., Вып.3., кн.2. — с.39—269
- ↑ Этническая история и фольклор — Р. С Липец, Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая
- ↑ Комментарий: Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке
- ↑ С. М. ДМИТРИЕВСКИЙ Б. И. ГВАРЕЛИ О. А. ЧЕЛЫШЕВА МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРИБУНАЛ ДЛЯ ЧЕЧНИ Правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике под ред. С. М. Дмитриевского Том I (части I—V) Нижний Новгород 2009
- ↑ В Дагестане заблокировали колонну машин из Чечни, ехавших в местное село из-за конфликта чеченцев и аварцев. На место приехал Лорд
- ↑ В Дагестане задержали десять человек после массовой драки
- ↑ Власти Дагестана оставили без внимания конфликт в Ленинауле
- ↑ Магомед Даудов: Нельзя переводить бытовые инциденты в ранг большой политики
- ↑ Районный конфликт регионального значения
Литература
- Адилсултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках : моногр. / Ред. И. А. Ирисханов. — Гр. : «Книга», 1992. — 126, [3] с. — 5000 экз. — ISBN 5-7666-0540-4.
- Сулейманов А. С. Топонимия Чечни : топоним. слов. — [1-е переизд. работы 1976—1985 гг., изменённое и дополн.] — Нальчик : «Эль-Фа», 1997. — 685 с. — 1000 экз. — ISBN 5-88195-263-4.
 |
Это заготовка статьи о Чечне. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 |
Это заготовка статьи о Дагестане. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 |
Это заготовка статьи о народах мира. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 | Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .