Тайп | |
Вяппий | |
---|---|
чеч. Ваьппий | |
Ауховские вяппий | |
Этноиерархия | |
Раса | европеоидная |
Тип расы | кавкасионский |
Входит в тукхум | овхой |
Общие данные | |
Религия | ислам (суннизм) |
В составе | чеченцев |
Современное расселение | |
|
|
Историческое расселение | |
• ист. область Вяппий мохк |
Вяппий, Фяппий[1], истор. Вабуа (Ваппуа[1], Бабий (Ваппи)[1] (чеч. Ваьппий) — один из многочисленных чеченских[2] тайпов. Проживающие в Дагестане представители тайпа Вяппий входят в тукхум овхой[3][4].
На территории Ингушетии, тайп известен как фаьппий[5].
Этимология название тайпа "фаьппи" (вабой) по мнению некоторых историков является топонимом большого общества, расселённого в Арамхинском ущелье. И интерпретируют этот тапоним, как "жители западной части страны". Информатор В. Нальгиев сообщает, что его фонетическим развитием является более ранней лексемы "боасе", означающей « закат (солнца)»: "малха-боасе". Они известны в истории под разными вариантами названия: "боасой/бацой/вобой/ваьппи/фаьппи". У. Г. Дзарахов трактует слово "фаьппи" как "пришедшие извне". В данном случае речь идёт о переселенцах — западных территориальных группах[6].
По преданию, записанному Л. П. Семёновым, "фяппий некогда жили в Куртатинском и Даргавском ущельях". Под давлением новопришельцев, им пришлось переселиться к Дарьялу и далее на восток, на территорию Армхинского ущелья — в зону позднего территориального общества Фаьппи. Таким образом, территория проживания кистов пополнилась потоком горцев из тайпа фаьппи, и далее стало звучать попеременно как "ближние кисты" и "фаьппи". Этимология этнонима "фаьппи", которое приводить Ф. И. Горепекин, также утверждается о миграционной составляющей: "Фяппи -… люди переселенцы, идущие не — стройною толпою"[6].
Вяппий занимали значительную территорию Армхинского ущелья и на севере соприкасалось с равниной. Географию первоначального распространения этого этнонима А. Н. Генко относит «к западу от реки Ломеки (древнее название реки Терек)», охватывая им всю территорию современной республики Осетия[6].
Начиная от Дарьяльского ущелья и далее на восток общества располагались последовательно: "ЖIайрахой" (джераховцы), "Фяппи" (кисты, кистинцы), "Чулхой", "ГIалгIай", "Цхьорой" и т . д . "У фаьппи мягче нравы , — говорит один из информаторов о жителях "фаьппи мохк". Жизнь вблизи Дарьяльского ущелья и города Владикавказа, способствовала их широкому общению и контактам с представителями разных народов, и культурному взаимовлиянию . Чем глубже в горы, тем и нравы горцев были более жёсткими "[7].
Известные селения с боевыми и жилыми башнями Эрзи, Ларс, Гвилети, Балта принадлежали тайпу Вяппий (вабой). Особенно впечатляет башенный комплекс Эрзи. Известным мастером строительству боевых башен из тайпа вяппий был Янда. Вяппий жили в Джейрахском ущелье, с востока граничили с Галгай (Кхекхаьлой). Вяппий, как и цхорой, не относились к галгаям[8].
В бацбийских преданиях Бабий (Ваппи) или (фаппи мохк) фигурирует как прародины. Также Ваби — это цова-тушинское назв. местности Цовата. Название одного из о-в — Дамахкрай — возможно, означает «Дай-мохк» — «страна отцов», что косвенно подтверждает правоту А. Генко, считавшего Тушетию «Древнейшим очагом чечено-ингушского бытия»[1].
Волкова Н. Г. сообщает, что из обследованных в 1969—1971 гг. ею десяти равнинных селений западной части Чечено-Ингушетии в 8 селениях проживали выходцы из фяппийнских селений Тарш, Эрзи, Лежги[9].
Это заготовка статьи о Чечне. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .