| Книга пророка Амоса | |
|---|---|
 | |
 |
Кни́га проро́ка Амо́са — семнадцатая часть Танаха, часть Ветхого Завета, написанная пророком Амосом. В Септуагинте находится под номером 30.
Время написания
Пророчества Амоса относятся ко времени правления израильского царя Иеровоама II (Иеровоама бен Иоаса) и царя Иудеи Озии, когда оба царства достигли вершины процветания. Он был старшим современником Осии. Вероятнее всего, его деятельность относится к осени 750 или 749 гг. до н.э. Предполагается, что проповедь в Вефиле (Бет-Эле) продолжалась от одного дня до нескольких дней. В это время Ассирия вела войны с сирийцами, что значительно уменьшило угрозу Северному царству со стороны Дамаска. В это время оно почти достигло границ времен Давида. Кроме того, пророчество совершалось за два года до большого землетрясения, которое вспоминали и спустя 200 лет.
Автор
Об Амосе мы узнаем из 1:1 и 7:10-14, где написано, что он пастух из Фекои. Фекоя – город в 8 км южнее Вифлеема, он находился на высоте 850 м над уровнем моря. Амос был призван Господом от своих стад, для того чтобы идти в соседнее государство и обратиться с пророчеством против его элиты, что он с мужеством и исполняет.
Содержание
Первая и вторая главы книги посвящены предсказанию землетрясения и Божьего наказания для всех ближневосточных народов, а затем непосредственно для Иуды и Израиля, за моральное разложение, за преступления их правителей. Главы 3—6 посвящены непосредственно грехам Израиля.
Основные обвинения в данном отрывке — это социальная несправедливость и притеснение бедных (2:6-8, 3:10, 4:1-3), которые рассматриваются как нарушения завета с Богом, его заповедей.
В 5:4-5 Амос обращается к религиозной практике израильтян — религиозность без преданности заповедям и закону неугодна Богу. Это находит своё отражение в 5:21-27, где Бог отвергает ритуалы и жертвоприношения, которые не сопровождаются исполнением заповедей и, прежде всего, правильного судопроизводства. В связи с этим День Господень, всеми ожидаемый с надеждой, обернется тьмой, а не светом (5:18-20). Каким образом можно избегнуть наказания, пророком объясняется там же (5:4-7, 5:14-15): «Взыщите Господа — и будете живы»; «ищите добра, а не зла, чтобы вам остаться в живых».
Последняя часть книги Амоса, главы 7—9, зачастую называется Книгой Видений. Три видения: саранча (7:1-3), огонь (7:4-6), отвес (7:7-9) — символ возрастающей ярости Бога, отказ его миловать народ Божий, то же самое — корзина со спелыми плодами (8:1-3). Он предвещает голод слова Господня (8:11-12).
В последней главе Амос приводит последнее видение — Господь, стоящий над жертвенником (9:1-4). В этой главе подчеркивается равенство перед Богом всех народов (9:7). Предвещается восстановление Царства Давида и проповедь слова Божьего среди всех народов.
Ссылки
- Амосова книга // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
- Глава о книге Амоса из Толковой Библии Лопухина.
- Иоанн (Смирнов). Амос и Авдий. Рязань, 1874.
 | |
|---|---|
| Пятикнижие | |
| Исторические |
|
| Учительные | |
| Пророков | |
Знаком * отмечены неканонические книги | |
 |
Это заготовка статьи об иудаизме. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
 |
Это заготовка статьи по библеистике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .