Паралипоме́нон (др.-греч. παραλειπομένων от παραλείπω, «пропускать, упускать» — букв. «[Книги] пропущенного», в подлиннике на иврите: דִּבְרֵי הַיָּמִים «Диврей-xа-ямим» — «Деяния дней») или Летописи, в западной (преимущественно протестантской) традиции — Хроники — две (Первая и Вторая книги Паралипоменон) канонические книги Танаха (у христиан - Ветхого Завета), чьё авторство традиционно приписывается Ездре (Эзре). Являются обобщённой летописью священной библейской истории, начиная с родословия человечества от Адама, колен Израиля, войн Давида, строительства Храма и заканчивая вавилонским пленением.
В Танахе книги Хроник называется «Дивре́й ха-ями́м» (ивр. דִבְרֵי הַיָּמִים, букв. «Деяния дней»). В Септуагинте (греческом переводе Священного Писания) книги Хроник называются «Паралипоменон» (по-гречески — «пропущенное»). Очевидно, переводчики Септуагинты рассматривали книги Хроник как «дополнение» к летописи, запечатлённой в книге Царств. Так же («Паралипоменон») называются две книги славянской Библии. Название «Paralipomenon» принято и в Вульгате (в критическом издании — также под названием «Verba dierum» — «Слова дней», аналогично «изначальному» названию на иврите). Название «Хроники» употребляется в протестантских переводах Библии (англ. Chronicles, нем. Chronik, франц. Chroniques).
Изначально книга Хроник — единая книга; её деление на две части впервые встречается в Септуагинте, откуда оно перешло в другие переводы Библии; начиная с XV века, это деление принято и в изданиях еврейской Библии (Танаха). В Танахе книга Хроник является заключающей раздел Писаний (и всего Танаха) и это место она занимает в большинстве рукописей и в печатных изданиях Библии. Однако в ряде манускриптов книга Хроник открывает раздел Писаний. В Септуагинте книга Хроник помещена среди исторических книг, после книги Царей. Этот порядок был принят Вульгатой, откуда он перешёл в некоторые современные переводы Библии.
Мишна (Трактат Иома, 1:6) сообщает, что книга Хроник была среди тех книг, которые читали первосвященнику перед наступлением Йом-Киппур, чтобы тот случайно не заснул и не был за это отстранён от участия в храмовой церемонии.
Написание книги закончено в период с 468 по 455 гг. до н. э., в период между выходом Ездры из Вавилона на седьмом году правления персидского царя Артаксеркса І Долгорукого (468 году до н. э.) и до прихода в Иерусалим Неемии (455 г. до н. э.).[источник не указан 2807 дней]
Первые 9 глав книги Паралипоменон перечисляется родословная от Адама, затем евреев. Всю остальную книгу первой и всю вторую рассказывается история правления Иудейских царей до возвращения из рабства. Сначала рассказывается о смерти Саула (первого иудейского царя), затем рассказывается о Давиде (X век до н. э.), Соломоне (сыне Давида) и о других их преемниках.
Книга Паралипоменон излагает историю Израиля со времени царя Давида (X век до н. э.) до падения Иудейского царства в правление царя Седекии (Цидкияһy) (VI век до н. э.). Пространное введение, состоящее преимущественно из различных списков, служит фоном исторического повествования книги, которая завершается выдержкой из эдикта Кира, заимствованной из книги Ездры.
Книгу Хроник можно подразделить на три основные части:
![]() |
Первая книга Паралипоменон в Викитеке |
---|---|
![]() |
Паралипоменон на Викискладе |
![]() |
Это заготовка статьи по библеистике. Вы можете помочь проекту, дополнив её. |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .