WikiSort.ru - Не сортированное

В данной статье перечислены божества славянского языческого пантеона с краткими характеристиками их функций. Более полные сведения о язычестве славян см. в статье «Славянское язычество».

Общеславянские боги

• Перун — громовержец, главный бог пантеона^[1].
• Мать — Сыра Земля — женский образ олицетворённой плодородной, родящей земли-матери. Смотрите, например, такие общеславянские обычаи как клятва землёй, исповедь земле, целование земли и так далее.^[2]

Боги восточных славян

Пантеон князя Владимира^[3]

• Перун — главный бог, покровитель князя и дружины, также громовержец^[4]. Сменился Ильёй-пророком.
• Хорс — олицетворённое солнце^[5]
• Дажьбог — солнечное божество, в фольклоре — замыкает зиму и отмыкает весну, покровитель свадеб, в книжности — предок русских людей от князя до земледельца^[6]
• Стрибог — божество, связанное, вероятно, с атмосферными функциями (ветром)^[7]
• Семаргл — полубожественный персонаж с неясными функциями, возможно — вестник между небесным и земным мирами^[3]
• Мокошь — женское божество, покровительница прядения и ткачества^[8]. Сменилась Параскевой-Пятницей.

Другие боги Древней Руси

• Волос ~ Велес — учёными обычно отождествляются, однако в источниках упоминаются в разных контекстах:
  • Волос — «скотий бог», покровитель скота^[9]. Сменился св. Власием Севастийским.
  • Велес — бог-покровитель^[10] сказителей и поэзии^[11], поскольку сказитель Боян назван в «Слове о полку Игореве» Велесовым внуком.
• Рожаницы и Род — персонажи, олицетворявшие предначертанное, судьбу новорожденного, «что на роду написано»^[12]
• Сварог — возможно, бог-кузнец^[13]
• Сварожич — олицетворённый огонь^[14]

Ритуально-календарные персонажи

• Масленица^[15]
• Ярила^[16]
• Кострома^[17]
• Кострубонька^[18]
• Коляда^[19]
• Купала

Обрядовые и фольклорные олицетворения праздников являлись не богами, а персонажами карнавально-игровой природы. По мнению ряда учёных^[20], будучи архаичным этапом развития культа умирающего и воскресающего божества, мыслились средоточием сил плодородия и плодовитости. После чествования и оплакивания чучела разрывались, утапливались или сжигались. Остатки разбрасывались по полям или в хлеву.

«Боги» и персонажи книжного происхождения

• Троян — персонаж-символ древности в «Слове о полку Игореве». В других источниках перечисляется вместе с остальными богами^[21]. На Русь был заимствован видимо из южнославянской фольклорной традиции.
• Дый — вариант имени античного Зевса в древнерусских поучениях против язычества
• Алконост и Сирин — мифические птицы древнерусских книжных произведений, заимствованы из античной традиции

Боги западных славян

Боги балтийских славян

• Святовит — главный бог Арконы, связан с войной и победой^[22]
• Триглав — главный бог своей местности, с ним связан священный вороной конь, у его идола три головы^[23]
• Сварожич (Радегаст) — главный бог земли ратарей, связан с воинскими функциями^[24]
• Чернобог — злой бог, приносящий несчастье^[25]
• Прове — главный бог округи Старгарда, почитался в священной дубовой роще^[26]
• Припегала — бог с неясными функциями, судя по источнику — «дионисийского» типа^[27]
• Подага — бог вагров с неясными функциями, имевший храм и идол в Плуне^[28]
• Жива — женское божество, главное божество своей местности^[29]

Три бога Кореницы^[30]

• Яровит — бог войны и плодородия^[31]
• Руевит — главный бог Кореницы, бог войны^[32]
• Поревит или Поренут — бог с неясными функциями^[32]

Ритуально-календарные персонажи

• Марена (Морена, Маржана) — весенний мифо-ритуальный персонаж, чучело, воплощение смерти и зимы, которое топили, разрывали или сжигали

Низшие персонажи^{[источник не указан 1096 дней]}

• Рарог — мифологическая огненная птица
• Велес — чёрт, демон в чешских поговорках
• Паром (Перун) — упоминается в проклятиях (типа Parom do tebe! или Ej, do Pioruna!)

Мифологические персонажи южных славян

• Бадняк — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий старый год. Воплощается поленом, которое сжигают под Рождество.
• Божич — мифо-ритуальный персонаж, символизирующий новый год. «Молодой бог» в противоположность Бадняку — «Старому богу».
• Вилы — женские водные духи, сходные с русалками.
• Герман — сезонный персонаж, связанный с плодородием
• Дабог — мифологизированный образ «царя на земле», в противоположность Богу на небе.
• Додола или Папаруда — женский персонаж, участвующий в ритуалах вызова дождя. Связана с Перуном.
• Здухач — человек или животное, обладающие способностью бороться с непогодой.
• Судженицы — существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении.

Персонажи низшей мифологии

• Заложные покойники — люди, умершие не своей смертью (утопленники, самоубийцы, опойцы и т. д.)^[33]
• Русалка — душа «заложного» покойника^[33][34]
• Мавка — злой дух, русалка, дух умершего некрещёного ребёнка
• Упырь — «заложный» покойник, убивающий людей и пьющий их кровь^[35][33]
• Святочная нечисть — нечистая сила, активизирующаяся во время Святок
• Бес — злой, враждебный людям дух
• Волколак — колдун-оборотень, способный принимать облик волка
• Берегиня — женский дух, покровитель растительности, обитающий у водоемов^{[35][неавторитетный источник?]}
• Лихорадка — женский дух, вселяющийся в человека и вызывающий болезни
• Огненный змей — демон в виде огненного шара, залетающий в печную трубу и посещающий женщин, тоскующих по мужьям
• Кикимора — отрицательный женский персонаж, обитающий в жилище человека и в других постройках, прядущий по ночам
• Полудницы — женские полевые духи полудня, как рубежного и критического времени
• Домовой — дух-покровитель дома
• Банник — дух-хозяин бани
• Дворовой — дух-хозяин двора
• Овинник — дух-хозяин овина
• Водяной — дух-хозяин рек и водоёмов
• Леший — дух-хозяин леса
• Баба-яга
• Борута — польское название духа — хозяина леса (Лешего)

Примечания

Литература

• Гельмольд. Славянская хроника. М., 1963.
• Коляда // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М.: Советская энциклопедия, 1990. — ISBN 5-85270-068-1.
• Мансикка В. Й. Религия восточных славян. — М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2005.
• Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — М.-Л.: Издательство АН СССР, 1950. Ч. I.
• Пропп В. Я. Русские аграрные праздники: (Опыт историко-этнографического исследования). — М.: Терра, 1995. Архивировано 27 февраля 2012 года.  (недоступная ссылка с 03-02-2018 [393 дня])
• Слово о полку Игореве. М., 1800.

Ссылки

• Денисевич Ксения. Кто и зачем придумывал древних славянских богов?. Курс № 14. Русский эпос