WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Вий

Р. Штейн. Вий. 1901
персонаж из преисподней, чей взгляд убивает
Мифология Славянская

Вий — в восточнославянской мифологии персонаж из преисподней, чей взгляд убивает. Его глаза обычно прикрыты огромными веками и ресницами[1], которые он не может поднять без посторонней помощи.

Этимология

Существует предположение о происхождении имени Вия от укр. вія, війка, белор. вейка — ресница[1]. Этим странным персонажем украинского фольклора, Вием, занимались такие выдающиеся советские ученые, как В.И. Абаев, Э.А.Грантовский и Г.М.Бонгард-Левин. Они, анализируя Гоголевского Вия, связывали его со скифскими (иранскими) корнями. Так, В.И. Абаев, пришел к выводу,что образ Вия восходит к древнему восточнославянскому богу Вею (укр. Вiй), который соответствует авестийскому богу смерти и ветра Вайю в пантеоне древних иранцев (скифов).

Народный образ

В русских и белорусских сказках веки (ресницы, брови) Вия поднимали вилами его помощники[2]. В русской народной сказке «Иван Быкович» встречается упоминание о том, как ведьминому мужу поднимают брови и ресницы железными вилами[3]. Человек, на которого смотрел Вий, не выдерживал его взгляда и умирал. Своим взглядом Вий мог не только убить человека, но и разрушить и обратить в пепел деревню или город[4].

Возможно соответствие образа Вия Кощею Бессмертному. По мнению Е. Дмитриевой[5], на образ Вия перешли черты языческого бога Велеса.

Мотив страшного взгляда в украинской традиции связан с двумя персонажами — святым Касьяном и шелудивым Буняком (половецким ханом). Святой Касьян в одном из полтавских поверий поднимает ресницы 29 февраля — и «на что он тогда взглянет, всё погибает». Предводитель орды Буняк (из неустановленной летописи), уничтожает город силой своего взгляда[6]. Также на Украине с «вієм» (то есть «веем») связывали вихри и смерчи[7]. Согласно белорусской легенде, Касьян сидит в пещере и не видит «божьего света» из-за ресниц, которые достигают его колен[8]. На основе же украинской легенды о Вие Николай Васильевич Гоголь создал повесть «Вий»[1].

Слово «вий» не фиксируется в украинских словарях до появления одноимённой повести Николая Гоголя[9].

По данным Елены Левкиевской, в славянском фольклоре вообще не встречается персонаж со всеми признаками, присущими гоголевскому Вию (при наличии персонажей с отдельными аналогичными чертами), поэтому образ Вия можно считать созданным непосредственно Гоголем[10].

Вий Гоголя

Вий — есть колоссальное создание простонародного воображения. Таким именем назывался у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли. Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чём изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал.

— Примечание Н. В. Гоголя

Название нечисти «вий» и его длинные ресницы явно указывают на слово в украинском укр. вія — ресница и повіка — веко[11], а также, возможно, укр. вий — вой[9].

В произведении Гоголя Вий приземистый, косолапый; с жилистыми, как крепкие корни руками и ногами; весь в чёрной земле; с железными пальцами и лицом; длинными веками, опущенными до земли. Его появление предваряется волчьим воем[12]. Он не убивает взглядом, а скорее снимает действие всех оберегов от нечистой силы при взгляде на него. Он является как бы проводником, а не самим убийцей. И главный герой повести Хома умирает не от взгляда Вия, а от собственного страха[13].

В современной культуре

  • В книге Стругацких «Понедельник начинается в субботу» он выведен эпизодически как Вий, Хрон Монадович.
  • В серии книг Д. Емца «Таня Гроттер» Вий присутствует как третьестепенный персонаж, дежурный «гвоздь программы» на «потустороннем ТВ». Периодически по окончании передач ему поднимают веки, что приводит к смертям среди неосторожных зрителей и телеоператоров.
  • В романе Александра Рудазова «Преданья старины глубокой» Вий является отцом Кощея и отождествляется с хурритским Кумарби.
  • Группа Eihwaz выпустила сингл «Вий» с одноимённой композицией[14].
  • Короткометражный фильм 1909 г.
  • Фильм 1916 г, продюсировал Ханжонков.
  • Вий 1967 г - цветной полнометражный фильм, СССР, Куравлёв и Варлей.
  • Вий 1996 - тв фильм. Украина, режиссер А. Грачева.
  • Вий 2014
  • Гоголь. Вий 2018

См. также

Примечания

  1. 1 2 3 Иванов, Топоров, 1995, с. 90.
  2. ↑ Иванов, Топоров, 1991, с. 124.
  3. ↑ Афанасьев, 2008, с. 176.
  4. ↑ Вий // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. ↑ Дмитриева, 2002.
  6. ↑ Левкиевская, 1998, с. 310.
  7. ↑ Ґейштор Александр. Стрибог // Слов'янська міфологія / Пер. з польськ. — К.: ТОВ «Видавництво „Кліо“», 2014. — С. 178. — ISBN 978-617-7023-22-6.
  8. ↑ Котович, Крук, 2010, с. 90.
  9. 1 2 Рустам Шаяхметов. Об отсутствии в украинском языке понятия вiй и времени фиксации в словарях онима вiй // Toronto Slavic Quarterly. — № 38 (Fall 2011). — С. 225—228.
  10. ↑ Левкиевская Е. Е. К вопросу об одной мистификации, или Гоголевский Вий при свете украинской мифологии // Studia mythologica Slavica. — Ljubljana: Piza, 1998. — Т. 1. — С. 307—315.
  11. ↑ Молдавский, 1990, с. 152—154.
  12. ↑ Левкиевская, 1998, с. 307.
  13. ↑ Левкиевская, 1998, с. 309.
  14. ↑ Eihwaz. Сингл "Вий" Eihwaz.

Литература

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии