WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Кришнакшетра Свами
Kṛṣṇakṣetra Svāmī
Гуру Международного общества сознания Кришны
c 1987 года
Предшественник Бхактиведанта Свами Прабхупада
1-й Глава Министерства поклонения Божествам Международного общества сознания Кришны
1995 — 2005
Предшественник должность учреждена
Преемник Нрисимхакавача Даса
Санньяси Международного общества сознания Кришны
c 17 августа 2014 года
Образование Калифорнийский университет в Санта-Барбаре
Аспирантский богословский союз
Оксфордский университет
Учёная степень доктор философии
Имя при рождении Кеннет Рассел Валпи
Оригинал имени при рождении Kenneth Russell Valpey
Рождение 18 декабря 1950(1950-12-18) (68 лет)
Нью-Йорк, США

Кришнакше́тра Сва́ми (Kṛṣṇakṣetra Svāmī IAST, англ. Krishna Kshetra Swami; домонашеское имя — Кришнакше́тра Да́с(а), Kṛṣṇakṣetra Dāsa IAST, англ. Krishna Kshetra Das; имя при рождении — Ке́ннет Ра́ссел Ва́лпи, англ. Kenneth Russell Valpey;[1] род. 18 декабря 1950, Нью-Йорк, США) — индуистский кришнаитский гуру, богослов и проповедник,[2][3] ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады,[2] с 1987 года — один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). Со времени своего прихода в ИСККОН в 1972 году, Кришнакшетра активно вовлечён в развитие этой вайшнавской религиозной организации в Центральной Европе.[1]

Он также известен как религиовед и индолог, специализирующийся на изучении индийских религий и ритуального поклонения в храмах в традиции гаудия-вайшнавизма.[1][4] Он имеет докторскую степень по религиоведению от Оксфордского университета[1][5][6] и преподаёт вайшнавское богословие и веданту в Бхактиведанта-колледже в Бельгии.[4][5][7] В качестве приглашённого профессора читал курсы лекций в Китайском университете Гонконга, Флоридском университете и Оксфордском центре индуистских исследований.[8][9]

Биография

Ранние годы, учёба, принятие духовного посвящения

Кеннет Валпи родился 18 декабря 1950 года в Нью-Йорке. После окончания средней школы, поступил на факультет архитектуры Калифорнийского университета в Беркли.[2] В 1972 году, во время летних каникул, Кеннет отправился путешествовать по Европе.[2] Будучи в Германии, он повстречал кришнаитов из Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).[2] В том же году он оставил учёбу в университете и присоединился к ИСККОН, приняв монашеский образ жизни.[10] В июле 1972 года в Париже Кеннет получил духовное посвящение от основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады, который дал ему духовное имя на санскрите «Кришнакшетра Даса» в переводе означающее «слуга связанных с Кришной святых мест».[2]

Миссионерская деятельность в Европе

Свои первые годы в ИСККОН Кришнакшетра Даса проповедовал гаудия-вайшнавизм в Европе.[10] В период с 1972 по 1976 год он занимался миссионерской деятельностью в Германии, Нидерландах и Дании, а затем проповедовал за «Железным занавесом», в коммунистических странах Восточной Европы.

В 1982 году он стал главным пуджари в «Наваджияда Нарасимха Кшетре» — вайшнавской духовной общине ИСККОН в Баварии, в коммуне Яндельсбрунн. Кришнаиты приобрели эту ферму, расположенную на 1,7 гектаре земли, в 1979 году. Когда 1982 году там были установлены божества Прахлада-Нарасимхи, место получило название «Наваджияда Нарасимха Кшетра», став первым и по сегодняшний день единственным храмом Нарасимхи в Европе. В настоящее время эта община называется «Симхачалам».

В период с 1978 по 1995 год Кришнакшетра Даса ежегодно совершал паломничества по святым местам вайшнавизма в Индии.

Деятельность в руководстве ИСККОН

В 1987 году Кришнакшетра Даса начал исполнять в ИСККОН обязанности инициирующего гуру и принимать учеников. В 1989 году Руководящий совет Международного общества сознания Кришны собрал группу старших кришнаитов и поручил им провести основанные на священных писаниях исследования, которые помогли бы установить в храмах ИСККОН стандарты поклонения божествам. Кришнакшетра Даса возглавил эту исследовательскую группу.[11]

Основываясь на результатах проведённых исследований, в 1994 году Кришнакшетра составил «Панчаратра-прадипу» — двухтомное руководство по ритуальному поклонению храмовым божествам в ИСККОН.[10][11] В 1995 году в ИСККОН было сформировано «Министерство поклонения божествам» и Кришнакшетра Даса был назначен его главой. Основными целями новообразованного министерства были следующие:

  • Обеспечение вдохновения и поощрения для поддержания и дальнейшего распространения надлежащих стандартов поклонения божествам в ИСККОН, основанных на учении Шрилы Прабхупады.
  • Обеспечение форума для преданных, вовлечённых в поклонение божествам — как в храмах и центрах нама-хатта, так и на дому — для обсуждения задач, трудностей, а также достижений в области арчаны.
  • Поощрение понимания важности поклонения божествам как неотъемлемой части процесса преданного служения и проповеднической миссии Движения сознания Кришны.

Руководящий совет постановил, что все храмы и центры ИСККОН должны консультироваться и действовать под руководством министерства во всех вопросах, касающихся установления новых божеств и поклонения божествам.

17 августа 2014 года Кришнакшетра принял от Шачинанданы Свами посвящение в санньясу (уклад жизни в отречении), получив при этом титул «свами».[12]

Gauranga Bhajan Band

В 1990 году, вместе с Харикешей, Шачинанданой и Бхактивайбхавой, Кришнакшетра основал театрально-музыкальную группу Gauranga Bhajan Band.[13] В начале 1990-х годов Gauranga Bhajan Band много гастролировал по Восточной Европе, собирая на свои концерты тысячи людей.[14] Группа исполняла медитативную музыку под инструментальный аккомпанемент ситара и таблы, пела вайшнавские бхаджаны и мантру «Харе Кришна» в стиле рок с использованием электронных инструментов, давала шоу мультимедиа и представления театра пантомимы.[14] В июле 1992 года Gauranga Bhajan Band, вместе с известным британским певцом Боем Джорджем, провели серию концертов в России.[15] Последний концерт состоялся в Москве, в спортивном комплексе «Олимпийский».[15] На него собралось более 30 тыс. жителей Москвы и гостей российской столицы, спевших вместе с кришнаитами и Боем Джорджем мантру «Харе Кришна».[15]

Учёба, защита докторской диссертации в Оксфорде

В начале 1990-х годов Кришнакшетра возобновил своё прерванное более чем за двадцать лет до того обучение.[2] Им руководило желание «изучить свою религиозную традицию с научной точки зрения».[2] В 1996 году он с отличием окончил Калифорнийский университет в Санта-Барбаре, получив учёную степень бакалавра наук по религиоведению.[16] После этого он продолжил учёбу в Аспирантском богословском союзе в Беркли, где в 1998 году защитил диссертацию на тему «Кришна-сева: богословие поклонения божеству в гаудия-вайшнавизме» («Krsna-Seva: Theology of Image Worship in Gaudiya Vaisnavism») и получил степень магистра по историческому религиоведению.[5][16]

Затем Кришнакшетра перешёл в Оксфордский университет, где в 2000 году получил степень магистра наук по религиоведению.[5] В 2004 году он защитил докторскую диссертацию «The Grammar and Poetics of Murti Seva — Chaitanya Vaishnava Image Worship as Discourse, Ritual and Narrative» («Грамматика и поэтичность мурти-севы — поклонение божеству как обсуждение, ритуал и повествование в чайтанья-вайшнавизме»).[5][16] Состоявшая из 90 000 слов, диссертация была посвящена храмовому поклонению индуистским божествам в древние времена и в современном индуизме в контексте гаудия-вайшнавской традиции. Для написания своей диссертации, Кришнакшетра частично перевёл с санскрита на английский язык классическое руководство для ритуального поклонения мурти в гаудия-вайшнавизме — книгу средневекового вайшнаского философа и святого Санатаны Госвами (1488—1558) под названием «Хари-бхакти-виласа», которую тот написал по указанию основоположника гаудия-вайшнавизма Чайтаньи (1486—1534). В своей диссертации, Кришнакшетра уделил особое внимание объяснению взаимоотношений между Богом в форме храмового божества и тем, кто ему поклоняется, в контексте современного гаудия-вайшнавизма и его последователей. В 2006 году его диссертация была опубликована в виде монографии издательством Routledge.[5]

Решение Кришнакшетры изучать поклонение Кришне в форме храмового божества было мотивировано многолетним опытом служения в гаудия-вайшнавских храмах в качестве пуджари (священника, проводящего ритуалы).[16] Он утверждает: «Поклонение храмовым божествам играет очень важную роль в индуизме. На Западе существует традиция порицать подобные вещи как неприемлемую религиозную практику. По этой причине, я решил провести тщательный анализ предмета с целью помочь западным людям понять, что говорит об этом индуистская традиция, и, в то же самое время, помочь индуистам чётко выразить свои идеи в дискуссиях о поклонении божествам».[16]

Научная и преподавательская деятельность

В 2004—2007 годах занимал должность научного сотрудника в Оксфордском центре индуистских исследований.[5] В 2006 году выступил с курсом лекций по индийским религиям во Флоридском университете.[5][6] В 2007—2008 годах преподавал в качестве приглашённого профессора в Китайском университете Гонконга.[8][9] Одно время преподавал вайшнавское богословие и веданту в Бхактиведанта-колледже в Бельгии.[7] По данным на 2013 год в осенний семестр преподаёт в Оксфордском центре индуистских исследований.[5]

Вместе с американским индологом Рави Гуптой выступил редактором-составителем сборника The Bhagavata Purana: Sacred Text and Living Tradition,[5] опубликованного в 2013 году издательством Columbia University Press. По данным на 2013 год, вместе с финским учёным Мансом Броо работал над переводом санскритского гаудия-вайшнавского богословского текста XVI века «Хари-бхакти-виласа».[5]

Библиография

Книги

  • Kṛṣṇa-kṣetra Dāsa. Pañcarātra Pradīpa: Illumination of Pañcarātra. — Mayapur, West Bengal, India: ISCKON GBC Press, 1994. — Т. 1 Daily Service (Nitya-Sevā). — viii, 321 p. — 2000 экз.
  • Kṛṣṇa-kṣetra Dāsa. Pañcarātra Pradīpa: Illumination of Pañcarātra. — Mayapur, West Bengal, India: ISCKON GBC Press, 1994. — Т. 2 Miscellaneous Additional Information for Daily Worship. — vi, 186 p. — 2000 экз.
  • Kenneth R. Valpey. Kṛṣṇa-Sevā: Theology of Image Worship in Gauḍīya Vaiṣṇavism. — Zagreb: Govinda, 1999.
    • Kenneth R. Valpey. Kṛṣṇa-sevā: The Theology of Deity Worship in Caitanya Vaiṣṇavism. — 2nd ed. — Zagreb: Gayatri, 2005. — 122 p. — ISBN 9539895294.
  • Kenneth R. Valpey. Attending Kṛṣṇa’s Image: Caitanya Vaiṣṇava Mūrti-Sevā as Devotional Truth. — London; New York: Routledge, 2006. — xiv, 225 p. — (Routledge Hindu Studies Series). — ISBN 0415383943.

Сборники (редактор-составитель)

Статьи и главы в книгах

Рецензии

Примечания

  1. 1 2 3 4 Edwin Bryant, Maria Ekstrand. Kenneth Valpey (Krishna Kshetra Das). — The Hare Krishna Movement: The Postcharismatic Fate of a Religious Transplant. — New York: Columbia University Press, 2004. — P. xiii. — 496 p. — ISBN 023112256X.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 Venkatesan Vembu. Hare Krishna in a Chinese classroom, by Oxford don (англ.), Daily News & Analysis (Sunday, April 20, 2008). Проверено 22 июля 2010.
  3. ↑ Anna S. King. For Love of Krishna: Forty Years of Chanting (англ.) // Graham Dwyer, Richard J. Cole The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change. — London: I.B.Tauris, 2007. — P. 134-170. — ISBN 1845114078.
  4. 1 2 Croatian fashion designer explores Hindu tradition (англ.), Croatian Times (March 18, 2009). Проверено 22 июля 2010.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Fellows: Kenneth Valpey, USA (1999–2004) (англ.). Oxford Centre for Hindu Studies. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  6. 1 2 University of Florida Faculty: Kenneth Valpey (англ.). University of Florida. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  7. 1 2 Bhaktivedanta College Faculty: Krishna Kshetra Dasa (англ.). Bhaktivedanta College (2008). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  8. 1 2 CUHK Establishes First-of-its-kind Professorship to Promote Indian Religions and Culture (англ.). The Chinese University of Hong Kong (11 October 2007). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  9. 1 2 Visiting Scholars & Research Staff 2010-11 (англ.). The Chinese University of Hong Kong. Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  10. 1 2 3 Krsna Ksetra Dasa (Kenneth Valpey) (англ.). ISKCON Communications Journal (1999). Проверено 22 июля 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.
  11. 1 2 Kenneth R. Valpey. Attending Kṛṣṇa's Image: Caitanya Vaiṣṇava Mūrti-Sevā as Devotional Truth. — London: Routledge, 2006. — P. 193-194. — 225 p. — (RoutledgeCurzon Hindu Studies Series). — ISBN 0415383943.
  12. ↑ Graduates (англ.). ISKCON Ministry for Sannyasa (2014). Проверено 20 октября 2014.
  13. ↑ Władysław Pałubicki. Nierzymskokatolickie kościoły i grupy wyznaniowe w Gdańsku w latach 1945-1995 oraz ich wkład w rozwój regionu Gdańskiego. — Gdańsk; Koszalin: Bałtycka Wyższa Szkoła Humanistyczna w Koszalinie, 1998. — С. 99. — 214 с. — ISBN 8386670347.
  14. 1 2 Anna E. Kubiak. Delicje i lewa ręka Kryszny: kreacja i ewolucja ruchu Hare Kryszna w Polsce. — Wydawn. Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk), 1997. — С. 74. — 202 с. — ISBN 838616624X.
  15. 1 2 3 International: Russia-Hare Krishna (англ.) // The Cult Observer. — 1992. — Iss. 9-10.
  16. 1 2 3 4 5 First Ph.D. students graduate from OCHS (англ.). Oxford Centre for Hindu Studies (Saturday, 1 May, 2004). Проверено 11 октября 2010. Архивировано 11 марта 2012 года.

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .



Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии