WikiSort.ru - Не сортированное

Ранняя история

Первое упоминание о Бхактиведанта-мэноре относится к XII веку, когда Вестминстерский аббат даровал землю в Альденхэме Томасу Пикоту.^[4] В XIII веке, так как окружающее поместье земли принадлежали Лорду Пикоту, место получило название «Пикотс-мэнор» («поместье Пикота»).^[1] В 1884 году на месте средневекового тюдоровского поместья, был построен имитационный тюдоровский особняк. В 1920-е годы поместье стало называться «Пигготс-мэнор». С 1957 по 1972 год Пигготс-мэнор использовался в качестве центра по обучению медсестёр под управлением госпиталя Св. Варфоломея.^[5]

Преобразование в вайшнавский храм

В 1973 году «Пигготс-мэнор» был приобретён бывшим членом группы The Beatles Джорджем Харрисоном, который купил поместье в подарок ИСККОН и его основателю Бхактиведанте Свами Прабхупаде. После этого кришнаиты переименовали Пигготс-мэнор в «Бхактиведанта-мэнор» (бхакти в переводе с санскрита означает «преданное служение Богу», а веданта — «конечное знание Вед») и преобразовали его в храм и ашрам. Джордж Харрисон хотел, чтобы Бхактиведанта-мэнор «стал примером того, что такое сознание Кришны».^[6] «Местом, где люди могли бы испытать величие преданного служения Верховному Господу».^[7]

В период с 1973 по 1977 год Бхактиведанта-мэнор служил резиденцией Бхактиведанты Свами Прабхупады во время его визитов в Великобританию. Та часть здания, в которой останавливался Прабхупада, после его смерти в 1977 году была преобразована в посвящённый его памяти музей.

Кампания в защиту Бхактиведанта-мэнора (1994—1996)

В середине 1990-х годов Бхактиведанта-мэнор оказался в центре внимания британской общественности. Это произошло после того, как местные власти призвали прекратить религиозное поклонение в храме, который к тому времени в дни крупных индуистских праздников посещало до 25 тыс. индусов.^[8] Началась публичная акция протеста, ход которой широко осветили средства массовой информации Великобритании. В Лондоне прошёл ряд многотысячных демонстраций индуистов в защиту Бхактиведанта-мэнора.

Британский религиовед Мэлори Най посвятил этой теме свою монографию «Multiculturalism and minority religions in Britain: Krishna consciousness, religious freedom and the politics of location» («Мультикультурализм и религиозные меньшинства в Великобритании: Сознание Кришны, религиозная свобода и местная политика»), в которой он проводит исследование борьбы британских индуистов за право продолжать осуществлять религиозное поклонение в Бхактиведанта-мэноре.^[9] Най затрагивает ключевые этнографические темы, которые являются основой для дискуссий о расизме среди белых англичан из провинции.^[9] Он утверждает, что судебная тяжба в отношении «надлежащего использования» Бхактиведанта-мэнора может рассматриваться как борьба, в которой индусы-азиаты сражались против того, что, по мнению могущественного класса белых англичан, было самой сущностью английского образа жизни — английской деревни.^[9]

Най отмечает, что Бхактиведанта-мэнор расположен в самом сердце богатого и «истинно английского» графства Хартфордшир, большинство населения которого составляют белые англичане среднего класса.^[9] Согласно Наю, эта типичная английская сельская местность, где обычно можно встретить людей, играющих в крикет на лугах и по вечерам собирающихся в поговорить в барах за кружкой пива.^[9] Такая идиллическая деревенская атмосфера «яростно» поддерживается местными белыми жителями среднего класса, ратующими за то, чтобы Хартфордшир всегда оставался отличным от близлежащего Лондона с его шумом и уродством.^[9] Согласно Наю, конфликт возник по причине того, что местные жители посчитали, что огромное количество азиатов-индуистов, посещающих храм, создавало неудобство и нарушало их мирный, деревенский жизненный уклад.^[9]

Местные жители регулярно направляли жалобы деревенскому административному совету, выражая своё недовольство тем, что тысячи индуистов, посещавших Бхактиведанта-мэнор в дни праздников, создавали огромное транспортное движение в прилегающей местности и тем самым нарушали мирную сельскую атмосферу.^[10] В 1994 году местный административный совет наложил запрет на поклонение в Бхактиведанта-мэноре. В качестве выхода из создавшейся конфликтной ситуации, ИСККОН предложил построить на свои средства новою дорогу в объезд прилегавшей к Бхактиведанта-мэнору деревни. Однако, в разрешении на строительство дороги ИСККОН было отказано. 16 марта 1994 года запрет вступил в силу, что вызвало бурный протест британских индуистов. В Лондоне состоялась огромная демонстрация, в которой приняло участие около 36 тыс. человек. В мае того же года, перед зданием Британского парламента была проведена ещё одна демонстрация, в которой приняло участие более 5 тыс. индуистов. Тем временем, поклонение в храме продолжилось в нормальном режиме. В августе на фестиваль Кришна-джанмаштами в Бхактиведанта-мэноре собралось около 25 000 индуистов. В результате, британские власти возбудили уголовное дело против ИСККОН за нарушение запрета на религиозное поклонение. Суд приговорил ИСККОН к выплате штрафа в размере 37 тыс. фунтов стерлингов, но ИСККОН подал апелляцию и иск в Европейский суд по правам человека (дело «ИСККОН против Великобритании»).^[11] Конфликт был официально разрешён в мае 1996 года, когда Министерство окружающей среды Великобритании одобрило строительство объездной дороги и позволило продолжить религиозное поклонение в храме, назвав Бхактиведанта-мэнор «непревзойдённым по своему религиозному значению».

Мемориальный сад Джорджа Харрисона

В мае 2013 года в Бхактиведанта-мэноре открылся мемориальный сад в честь Джорджа Харрисона. Вдова музыканта, Оливия Харрисон, заявила прессе: «Я благодарна преданным [кришнаитам] за выражение почтения Джорджу в форме сада — проявления в материальном мире, которым он бы очень гордился».^[12]