WikiSort.ru - Не сортированное

Индуизм

История Пантеон

Направления

Вишнуизм Шиваизм Шактизм Смартизм

Верования и практики

Дхарма Артха Кама Мокша Карма Сансара Йога Бхакти Майя Пуджа Киртан Мандир Тиртха и кшетра

Священные писания

Веды Упанишады Агамы и тантры Рамаяна Махабхарата Бхагавадгита Пураны Сутры другие

Родственные темы

Индуизм по странам Архитектура Календарь Праздники Креационизм Монотеизм Атеизм Обращение в индуизм Аюрведа Джьотиша

Портал «Индуизм»

В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

Бха́джан(а) (хинди भजन от санскр. भज bhaj «почитать») — религиозное песнопение поэтов традиций бхакти в индуизме. Термин «бхаджана» часто используется как синоним «киртана». Бхаджаном также называют духовную практику, направленную на удовлетворение Бога.

Практика пения бхаджанов характерна для различных традиций бхакти в индуизме, в особенности для вайшнавизма. Бхаджана это действо, которое помогает человеку почувствовать себя ближе к своей истиной духовной сущности (дживе, атману), и/или к Богу (Брахману и Ишваре). Как правило, бхаджаны — это лирические песни, выражающие чувства любви и преданности Богу в одной из Его форм или проявлений. Часто в бхаджанах описываются лилы, имена и качества избранного божества. Воспевание бхаджанов и киртанов является популярным способом поклонения среди последователей традиций бхакти в индуизме. Такая популярность также вызвана тем, что многие гуру в своей проповеди подчёркивают важность пения бхаджанов. Своя форма бхаджана также используется в суфистском каввали.

Бхаджаны уходят своими корнями в древнюю ведийскую традицию. Музыкой, традиционно используемой для бхаджанов, обычно является индийская классическая музыка, которая основывается на рагах и талах. Для бхаджана используются все традиционные индийские музыкальные инструменты, такие как вина, саранги, вену (флейта), мриданга и табла.

Исторически, традиция бхаджана произошла из ведийской традиции пения гимнов «Сама-веды», третьей Веды писаний индуизма. Бхаджаны отличаются от санскритских шлок своим лёгким духом, простой обработкой и глубоким откликом среди массы населения. Бхаджаны обычно воспевают в группе верующих, которую ведёт выбранный солист. Традиционными темами для бхаджанов являются различные истории и эпизоды из жизни богов и святых, отрывки из их вероучений, а также описания качеств и славы богов.

Бхаджан как жанр прошёл длинный путь развития. Традиционные формы пения бхаджанов, такие как ниргуни, горакханатхи, валлабхапантхи, аштачхар и мадхура-бхакти, формировались на протяжении веков. Каждая традиция имеет свой набор бхаджанов и свои методы их воспевания. Традиция бхаджана Южной Индии известна как сампрадья бхаджан.

В Средние века, Тулсидас, Сурдас, Мирабай, Нароттама Даса (основатель стиля чаран-хати), Кабир и другие сочинили много бхаджанов и выступили основоположниками ряда стилей этого жанра. Во второй половине XX века, такие композиторы как Вишну Дигамбар Палушкар и Вишну Нараян Бхаткханде начали использовать в традиции бхаджана индийскую классическую музыку, которой исторически отводилось «элитное» место в индийской музыкальной культуре. Таким образом они демократизировали традицию раги. В то время как большинство индуистов следуют традиционным формам пения бхаджанов, некоторые последователи индуизма также экспериментируют используя не-индийские инструменты, например гитару и примешивают другие музыкальные стили, такие как джаз. В особенности это характерно для индуистских движений, имеющих большое число приверженцев на Западе, таких как Международное общество сознания Кришны.

См. также

• Бхаджан-кутир
• Киртан
• Кришна Дас
• Санкиртана

Литература

• Schweig G. M. Bhajan // Peter J. Claus, Sarah Diamond & Margaret Ann Mills South Asian Folklore: An Encyclopedia: Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Sri Lanka. — Taylor & Francis, 2003. — С. 58-59. — ISBN 0415939194.
• Wallace Dace (1963). “The Concept of "Rasa" in Sanskrit Dramatic Theory”. Educational Theatre Journal. 15 (3): 249. DOI:10.2307/3204783. JSTOR 3204783.
• Natalia Lidova (2014). “Natyashastra”. Oxford University Press. DOI:10.1093/obo/9780195399318-0071.
• Natalia Lidova. Drama and Ritual of Early Hinduism. — Motilal Banarsidass, 1994. — ISBN 978-81-208-1234-5.
• Tarla Mehta. Sanskrit Play Production in Ancient India. — Motilal Banarsidass, 1995. — ISBN 978-81-208-1057-0.
• Adya Rangacharya. Introduction to Bharata's Nāṭyaśāstra. — Munshiram Manoharlal Publishers, 1998. — ISBN 978-81-215-0829-2.
• Sreenath Nair. The Natyasastra and the Body in Performance: Essays on Indian Theories of Dance and Drama. — McFarland, 2015. — ISBN 978-1-4766-1221-8.
• Emmie Te Nijenhuis. Indian Music: History and Structure. — BRILL Academic, 1974. — ISBN 90-04-03978-3.
• Maurice Winternitz (2008), History of Indian Literature Vol 3 (Original in German published in 1922, translated into English by VS Sarma, 1981), New Delhi: Motilal Banarsidass, ISBN 978-8120800564 

Ссылки

• Большая коллекция бхаджан с переводом на www.bhajans.ru