Деви-сукта (санскр. देवीसूक्त, devī-sūkta IAST) — гимн Риг-веды (мандала X, 125). Другие названия – Вач-сукта (санскр. वाच्रुद्रम्, vāc-sūkta IAST), Амбхрини-сукта (āmbhṛnī-sūkta IAST); в русском переводе – «(Гимн) к Священной Речи-Вач». Входит в состав Панча-сукт.
- Автор (по анукрамани) – Вач, дочь (риши) Амбхрини (vāc букв. "Речь" āmbhṛnī).
- Тема – Вач, дочь (риши) Амбхрини.
- Размер – триштубх (стих 2 – джагати).
Деви-сукта принадлежит к группе гимнов-самовосхвалений[1], в котором богиня священной речи, Вач, восхваляет себя. Это так же единственный гимн в Риг-веде, посвящённый этой богине, которая считается учёными персонификацией абстрактного принципа, который был возвеличен до уровня космогонической силы в духе гимнов Атхарва-веды[2] Хотя имя богини напрямую в тексте нигде не названо, однако, как указывает Т. Я. Елизаренкова, весь гимн состоит из звуковых намёков на неё.
В примечании к гимну Т. Я. Елизаренкова предлагает следующую разбивку гимна по последовательности мыслей:
- стихи 1-2 — Священная Речь как хвалебная песня сопровождает богов, но она выше их: она их "несет".
- стих 3 — Она распределена по многим местам, притом, что едина.
- стих 4 — Она дает силу жизни всем существам;
- стих 5 — возвеличивает людей и богов;
- стих 6 — вызывает словесные состязания;
- стих 7 — пронизывает собой все мироздание;
- стих 8 — увлекает всех за собой.
В современном индуизме Деви-сукта занимает важное место в шактийском ритуале — она входит в состав шактийских Панча-сукт, а также часто читается по завершению декламации Деви-махатмьи. Как отмечает А. Игнатьев[3], Деви-сукта, наряду с Дурга-суктой и Бху-суктой, восхваляет Шакти как величайшую силу, которая поддерживает Вселенную.
Необходимо отметить, что гимн отличается крайней формальной изощренностью.
См. также
Примечания
- ↑ см.: Ригведа. [В 3 т.] / Пер. Т. Я. Елизаренковой. Мандалы IX—X. 1999. 560 стр. 2500 экз. ISBN 5-02-011587-8 Примечание к X, 48: «Гимны-самовосхваления встречаются только в мандале X. Они представляют собой монологическую речь прославляющего себя божества, которое, по анукрамани, считается и автором гимна. Формальный признак этого жанра – местоимение 1 л. ед.ч. aham, которое начинает гимн и большинство его стихов (иногда это бывает какая-либо другая падежная форма этого местоимения). В мандале X таких гимнов немного: гимны 48-49 (тема - Индра), 119 (бог, напившийся Сомы), 125 (богиня Речи - Вач), 159 (женщина, подчинившая себе своего мужа).»
- ↑ Brown W.N. The creative role of the goddess Vac in the Rig Veda // Pratidanam: Festschrift F.B.J. Kuiper. The Hague; Paris, 1968. P. 393-397.
- ↑ Игнатьев А. Генезис и эволюция Шактизма
Литература
- Ригведа. [В 3 т.] / Пер. Т. Я. Елизаренковой. Мандалы IX—X. 1999. 560 стр. 2500 экз. ISBN 5-02-011587-8
- Игнатьев А. Генезис и эволюция Шактизма
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .