WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Чеченский тайп
Пхарчхой
(чеч. Пхьарчхой)
Этноиерархия
Раса европеоидная
Тип расы кавкасионский
Входит в тукхум овхой
Общие данные
Язык пхарчхоевский говор аккинского диалекта чеченского языка
Религия ислам (суннизм)
В составе чеченцев
Включают Некъе: Дейги, Салман, ГӀаке, ЗӀоки, Минги, ЧIирой.
Современное расселение
 Россия: нет данных
     Чечня: нет данных
     Дагестан: Казбековский, Новолакский, Хасавюртовский, Кизилюртовский и Бабаюртовский районы
Историческое расселение

Северный Кавказ:

• ист. область Аух
Родовое село Пхьарчхошка

Пхарчхой[1] (чеч. Пхьарчхой) — один из многочисленных чеченских тайпов, согласно традиционному делению входит в тукхум овхой. Тайп состоит из следующих некъе: Дейги, Салман, ГӀаке, ЗӀоки, Минги, ЧIирой. Родовое село тайпа Пхарчхошка (Ленинаул).

Название

Документальный материал и полевые изыскания показывают, что наиболее известными среди ауховцев мастерами были представители тайпа пхьарчхой, в частности из предгорных селений Ширча-Юрт и Пхьарчхошка.

По мнению кандидата исторических наук А. А. Адилсултанова название крупного ауховского тайпа пхьарчхой переводится самими ауховцами как «пхьар» — мастер/, и конкретно подразумевается как «мастера по изготовлению панцирей, кольчуг, стрел», чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов описывает название тайпа следующим образом от чеч. пхар-чхой — лучники, стрелки, от пха (чеч. пхьа) — стрела, лук[2].

Кандидат исторических наук Айна Исмаилова, сообщает, о том что по мнению И. Насырхаева, от названия стрелы — «пхьа» — произошло название ауховского общества «пхьар чхой» («пхьа болу нах» — «стрелы имеющие люди», то есть «пхьарчхой»)[3].

Русский офицер А. М. Буцковский /1812 г./ писал о том, что ауховцы, проживающие в верховьях рек Акташа и Ярыксу изготавливали холодное и огнестрельное оружия[4].

История

С. Пхарчхошка

Чеченский исследователь-краевед, педагог и народный поэт А. С. Сулейманов утверждал, что, согласно полевым материалам, наряду с селением Ширча-Эвла, родовой аул тайпа с. Пхьарчхошка является древнейшим поселением ауховцев. В результате роста населения именно отсюда ауховцы расселились в район рек Сулака (чеч. ГIой-хи), Терека и вплоть до берега Каспийского моря[5].

Утверждается, что ранее пхарчхой проживали в с. Ширча-Эвла, но позже по соседству основали ещё один аул, Пхарчхошка[6][7][8]. По версии ряда исследователей, уже в конце XIV века в короткие сроки чеченцами воссоздаются родовой аул тайпа Пхарчхошка и соседний Ширча-Эвла[9].

XVI век

Изгнанный из шамхальства Султан-Магмут получил поддержку части населения Ширча-Аух и Пхьарчхошка-Аух во главе с пхарчхойским вожаком Маадием. После поселения Султан-Магмута в Чир-Юрте и выделении ему земель, по правому берегу Сулака, Маадий со своими людьми участвовал в съездах кумыкских феодалов, помогал Султан-Магмуту в проведении переговоров с братьями и другими дагестанскими, владельцами. Спустя некоторое время, Султан-Магмуту удается утвердиться в Чир-Юрте, после чего многократно предпринимает попытки поселится в Эндери, под предлогом приглашения его жителями данного села, однако каждый раз изгонялся ауховцами, он располагал землями на правой стороне реки Сулак, на левый берег переходить ему запрещалось[4].

До начала XVII века в источниках практически нет сведений о чанке Султан-Магмуте и Эндери, что можно объяснить только незначительной ролью "чанки в северокавказских делах[4].

Согласно русским источникам в конце XVI века Султан-Магмут предпринимал попытки перенести свою резиденцию в Эндери. В обращении 1588 года предводитель ауховцев Ших Окоцкий сообщает о времени до постройки городка Терков на реке Тюменке: «Индили словет город и с теми 7 городов взяли есми»; тоже самое название «Индили» приводится и в посольской документации 1587—1588 гада. Можно предположить, что название «Инди-ли» первоначально было заимствовано русскими представителями на Тереке от ауховцев в виде «Индри», и только после стало применяться название «Ондреево» или «Андрееве»[4]. До разгрома царских войск в 1604 году в Дагестане, как сообщает «Гюлистан-Ирам», Султан-Магмут жил в Чир-Юрте и не имел никакого отношения к Эндери, но после ему удалось перебраться в Эндри[4].

По «Рукописи Ибрагимова-Магомедова», содержащей исторические сведения про ауховцев, кумыкские князья из селения Эндирей (Индри) за убийство вожака тайпа пхарчхой по имени Маадия в качестве прощения заплатили 120 лошадьми, полностью снабженными боевым вооружением и покрытыми дорогими тканями[4].

Родовое село тайпа с. Пхарчхошка (Ленинаул)

1944—2017 гг.

Во время депортации чеченцев в 1944 году представители тайпа пхарчхой (чеч. пхьарчхой) также были высланы в Среднюю Азию, а после постепенного возвращения на родину пхарчхойцам запрещалось селится в родовом селе. Спустя некоторое время пхарчхойцы начали выкупать свои дома у аварцев. Из-за чего, в селе нередко происходят конфликты, между пришлыми аварцами и коренными жителями чеченцами[10].

25 июня 2017 года в родовом селе тайпа пхарчхой Пхарчхошка-Аух произошел крупный конфликт между группами аварцев и чеченцев[11]. 27 июня Совет старейшин чеченцев Дагестана потребовал от властей республики Дагестан разобраться в конфликте в селе Пхарчхошка (Ленинаул)[12]. 7 июля чеченцы штурмовали селение со стороны Хасавюрта. Для разрешения конфликта в Ленинаул прибыл спикер парламента Чечни Магомед Даудов, после чего чеченцы начали покидать родовое село тайпа[13][14].

Примечания

  1. «Чеченцы: история и современность» / Составление и общая редакция Ю.А. Айдаева. — Москва: Мир дому твоему, 1996. — С. 196—198. ISBN 5-87553-005-7.
  2. Сулейманов А. Топонимия Чечни. Грозный: ГУП «Книжное издательство», 2006
  3. Аух с древнейших времен до XIX века II часть. Айна Исмаилова, кандидат исторических наук (17-11-2017). Проверено 19 марта 2018. с. 77
  4. 1 2 3 4 5 6 Адилсултанов А. А. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках : моногр. / Ред. И. А. Ирисханов. Гр. : «Книга», 1992. — 126, [3] с. 5000 экз. ISBN 5-7666-0540-4.
  5. Сулейманов, 1997, с. 348.
  6. Максимов Е. Чеченцы// Терский сборник. — 1893., Вып.3., кн.2. — с.39—269
  7. Этническая история и фольклор — Р. С Липец, Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая
  8. Комментарий: Об этом повествует легенда, которая была опубликована в XIX веке
  9. С. М. ДМИТРИЕВСКИЙ Б. И. ГВАРЕЛИ О. А. ЧЕЛЫШЕВА МЕЖДУНАРОДНЫЙ ТРИБУНАЛ ДЛЯ ЧЕЧНИ Правовые перспективы привлечения к индивидуальной уголовной ответственности лиц, подозреваемых в совершении военных преступлений и преступлений против человечности в ходе вооруженного конфликта в Чеченской Республике под ред. С. М. Дмитриевского Том I (части I—V) Нижний Новгород 2009
  10. В Дагестане заблокировали колонну машин из Чечни, ехавших в местное село из-за конфликта чеченцев и аварцев. На место приехал Лорд
  11. В Дагестане задержали десять человек после массовой драки
  12. Власти Дагестана оставили без внимания конфликт в Ленинауле
  13. Магомед Даудов: Нельзя переводить бытовые инциденты в ранг большой политики
  14. Районный конфликт регионального значения

Литература

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2025
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии