Один из первых списков армянских авторов был составлен ещё в XIII веке историком Киракосом Гандзакеци[2]:
Историографы армянского народа тоже оставили множество трудов. Например, дивный и проницательный Агатангелос (что в переводе означает посланец добра), который по приказу могущественного и храброго царя Трдата рассказал об обстоятельствах и событиях, имевших место у армян благодаря исповеднику христову святому Григору Партеву, о действиях знамений и вымыслов, о чудодействии, о причинах просвещения нашей страны армянской и завершил [свой труд] прекрасным и лучезарным повествованием. Вслед за ним богатейший знаниями, многомудрый среди других [историков] святой муж божий Мовсес Хоренаци изложил историю Армении наимудрейшим и достохвальным слогом. Начав с краткого повествования, полного пространных мыслей о первом человеке, [рассказывает] он о событиях, делах и поступках многих народов, доводит до дней Трдата и святого Григора, а оттуда — до кончины армянского патриарха святого Саака и плача по стране нашей армянской, и на том кончает. После него святой Егишэ рассказывает о подвиге внука святого Саака, Вардана, и сподвижников его, которые, уповая на Христа, пожертвовали собою и были увенчаны Христом; воспевает доблестную гибель святых Иовсепа и его сподвижников, согласие уповающих на Христа армянских нахараров на добровольное заключение у царя [персидского], страдания и мученичество святых Хорена и Абраама, о которых так достоверно рассказывает сей дивный муж. Затем велеречивый Лазар Парпеци начинает со времени святого Саака и рассказывает в том же духе. А после него — Фавстос Бузанд, который повествует о том, что произошло между страной нашей армянской и персами и из-за них с нами. И повествуемое об Ираклии епископом Себеосом. И «История» дивного мужа Корюна. И Хосров. И «История» иерея Гевонда о том, что сделали Магомет и его наместники со всеми странами, и особенно с нашим народом армянским. И вардапет Товма, историограф дома Арцрунидов. И Шапух Багратуни. И владыка Иованнес, католикос армян. И Мовсес Каганкатваци, историограф Агванка. И епиокоп урфинский Ухтанес, который описал отделение грузин от армян через Кюриона. И вардапет Степанос, по прозвищу Асохик. И вардапет Аристакес, прозванный Ластивертци. И иерей монастырский Матеос Урхаеци. И Самуэл, священник Анийского собора. И затем — проницательный и мудрый вардапет, прозванный Ванаканом.
Перечень позднесредневековых армянских авторов дает также историк середины XVII века Аракел Даврижеци, как сообщает он сам «перечень наших вардапетов – не первых, а последних». Перечень начинается с автора XII века Мхитара Гоша[3]. Также автор Акоп Ссеци в 1635 году составил отдельный список «Изложение вардапетов армянских начиная с Гоша».
Комитас Ахцеци. «Мудрые девы и небесные ратницы» : Вам — корабль вести, ваш опытен дух, |
Григор Нарекаци. «Книга скорбных песнопений» : Час настает, и громкий судный глас |
Костандин Ерзнкаци. «Песня чистой любви» : Ты — цветок, чьи лепестки горят. |
Ованес Тлкуранци. «Не убей меня любовью» : Как бабочка, опален я огнём, |
Мкртич Нагаш. «Суета мира» : О братья, в мире все дела — сон и обман! Разумен будь, Нагаш, презри грехов дурман, |
Наапет Кучак. «Идя близ церкви…» : Идя близ церкви, видел я у гроба ряд зажженных свеч: |
Нагаш Овнатан. «Моя возлюбленная» : Осень. Листья дерев желты. |
Багдасар Дпир. «Не плачь, соловей!» : …Ты, улетая на срок, к розе вернешься опять. Зря ты грустишь, соловей, зря ты клянешь весь свет. |
Сборники произведений:
Исследования:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .