| Иоанн Майраванеци | |
|---|---|
| Հովհան Մայրավանեցի | |
| Дата рождения | 572 |
| Место рождения | Армения |
| Дата смерти | 650 |
| Период | VII век |
| Основные интересы | философия |
| Значительные идеи | Социальное равенство людей |
Иоа́нн Майраванеци́, (арм. Հովհան Մայրավանեցի; около 572—650[1]) — армянский философ[1][2] и гуманист VII века. Основная тема трудов — социальное неравенство[2].
Основные мысли философа
Биографические данные крайне скудны[2]. Был священником в одном из монастырей Двина, а в 621—628 годах местоблюстителем католикоса Комитаса Ахцеци[3]. Боролся против халкидонской догматики из-за чего в 634 году вошёл в конфликт с католикосом Езром I Паражнакертци. В результате ушёл в отдалённый монастырь Майраванк в Бджни, затем переселился и оттуда[3]. Взгляды Иоанна Майраванеци были довольно прогрессивными для своего времени. Вероятно был первым армянским мыслителем, который рассматривал вопросы социальной справедливости на фоне христианского учения[1]. Пытался анализировать моральные аспекты социальных конфликтов в феодальном обществе[1]. Майраванеци высказывался против судьбы и предопределения (известно, что такие понятия применялись правящим классом для того, чтобы угнетенные слои общества смирились с тем, что так предопределено судьбой: одни являются рабами, а другие над ними господствуют). Иоанн утверждал, что человек, будучи разумным существом, сам должен свободно определять свои действия, поступки: «нужно думать и мыслить о страданиях бедных и обездоленных, нужно думать, что они — братья и нуждаются во всем необходимом так же, как и все остальные»[2]. «Все люди сотворены равными, солнце светит для всех одинаково, у всех в жилах течет одна и та же кровь, но один поглощает долю других и создает неравенство между людьми»[2].
С именем философа связан монастырь Майраванк, упоминающийся с VII века. Мыслитель часто противился католикосу Езру Паражнакеци. Последний в ответ на это, с целью унижения своего идейного врага, переименовал монастырь в Майрагом (гом — хлев), а Ована — в Майрагомеци.
Примечания
- 1 2 3 4 Agop Jack Hacikyan, Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk, Nourhan Ouzounian. The Heritage of Armenian Literature: From the sixth to the eighteenth century. — Wayne State University Press, 2002. — Vol. II. — P. 48-49.Оригинальный текст (англ.)Mayravanetsi was probably the first Armenian thinker to address the problems of social justice in the light of Christian doctrine and to try to analyze the moral aspects of the social conflicts in a feudal society.
- 1 2 3 4 5 Философская Энциклопедия. В 5-х т. / Под редакцией Ф. В. Константинова. — М., 1960—1970.
- 1 2 Ован Майраванеци // Армянская советская энциклопедия. — Ер., 1980. — Т. 6. — С. 552. (арм.)
Литература
- В. Чалоян. Философская Энциклопедия. В 5-х т. — М.: Советская энциклопедия. Под редакцией Ф. В. Константинова. 1960—1970.
- «Шогакат», Армяноведческий сб., кн. 1, Вагаршапат, 1913, с. 84-113. В. Чалоян. Ереван.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .