Митрополит Платон | ||
---|---|---|
| ||
|
||
1922 — 20 апреля 1934 | ||
Предшественник | должность учреждена | |
Преемник | Феофил (Пашковский) | |
|
||
22 февраля 1918 — 29 сентября 1923 | ||
Предшественник | Назарий (Кириллов) | |
Преемник | Феодосий (Феодосиев) | |
|
||
13 августа 1917 — 22 февраля 1918 | ||
Преемник | Кирилл (Смирнов) | |
|
||
5 декабря 1915 — 13 августа 1917 | ||
Предшественник | Питирим (Окнов) | |
|
||
20 марта 1914 — 5 декабря 1915 | ||
Предшественник | Серафим (Чичагов) | |
Преемник | Анастасий (Грибановский) | |
|
||
8 июня 1907 — 20 марта 1914 | ||
Предшественник | Тихон (Беллавин) | |
Преемник | Евдоким (Мещерский) | |
|
||
3 июня 1902 — 8 июня 1907 | ||
Предшественник | Димитрий (Ковальницкий) | |
Преемник | Агапит (Вишневский) | |
|
||
Имя при рождении | Порфирий Фёдорович Рождественский | |
Рождение |
11 (23) февраля 1866 |
|
Смерть |
20 апреля 1934 (68 лет) |
|
Митрополи́т Плато́н (в миру Порфи́рий Фёдорович Рожде́ственский; 11 (23) февраля 1866, Грайворонский уезд, Курская губерния — 20 апреля 1934, Нью-Йорк, США) — епископ Русско-Православной Греко-Кафолической Северо-Американской митрополии, с 1921 года управляющий Северо-Американской епархией; с 1924 вне общения с Московским Патриархатом. Был трижды отрешён от своей должности: Патриархом Тихоном в 1924, Архиерейским Синодом в 1927, митрополитом Сергием (Страгородским) в 1933; второе из них было снято посмертно 13 сентября 1934.
Родился 11 февраля 1866 года в Грайворонском уезде Курской губернии[1] в семье священника[2]. Старший брат Василий — протоиерей, член III Государственной думы от Курской губернии.
В 1886 года окончил Курскую духовную семинарию. 6 января 1887 рукоположен в священники. Четыре года был сельским священником в Курской епархии. В 1891 году овдовел и поступил в Киевскую духовную академию. В 1894 году был пострижен в монашество. В 1895 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия с правом на получение степени магистра без новых устных испытаний, чрез представление удовлетворительной печатной диссертации и публичное защищение ее и оставлен при Академии профессорским стипендиатом[3].
С 1896 года — исполнял должность доцента.
В 1898 году удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Древний Восток при свете Божественного Откровения».
С 1898 года — помощник инспектора, инспектор, экстраординарный профессор Киевской Духовной Академии, архимандрит.
С 1902 года — ректор Киевской духовной академии.
3 июня 1902 года хиротонисан во епископа Чигиринского, викария Киевской епархии. Хиротония состоялась в великой церкви Киево-Братского монастыря. Чин хиротонии совершали митрополит Киевский и Галицкий Феогност; епископ Каневский Сильвестр и другие.
С 1906 года издавал журнал «Церковь и народ».
12 февраля 1907 года избран членом II Государственной думы от города Киева.
С 8 июня 1907 года — архиепископ Алеутский и Североамериканский.
В 1909 году был вызван в Святейший Синод для присутствия.
С 20 марта 1914 года — архиепископ Кишинёвский и Хотинский.
По отзыву протопресвитера Георгия Шавельского, рекомендовавшего его наместнику Кавказа великому князю Николаю Николаевичу в качестве кандидата на должность Экзарха Грузии: «Архиепископ Платон, по моим наблюдениям, обладал совсем необычными для наших архиереев качествами: инициативой, большой энергией и размахом в работе»[4].
С 5 декабря 1915 года — архиепископ Карталинский и Кахетинский, Экзарх Грузии и член Святейшего Синода.
12 (25) марта 1917 года группа епископов, священников и мирян во главе с епископом Гурийско-Мингрельским Леонидом (Окропиридзе), собравшаяся в Мцхете, провозгласила восстановление автокефалии Грузинской Церкви. Экзарху Грузии архиепископу Платону (Рождественскому) было заявлено, что он смещается с должности. Одновременно было принято решение об упразднении Грузино-Имеретинской синодальной конторы[5].
С 14 (27) апреля 1917 года — первоприсутствующий Святейшего Правительствующего Синода, назначенного Временным правительством.
С 13 августа 1917 года — председатель Совета по укреплению веры, митрополит Тифлисский и Бакинский, Экзарх Кавказский.
В 1917—1918 года участвовал в работе Всероссийского Поместного Собора. Во время торжественного настолования Патриаха Тихона обратился к нему с приветствиями и вручил крест от Святейшего Синода"". 7 декабря 1917 года избран членом Священного Синода на трёхлетний срок.
14 января 1918 года[6] избран на Херсоно-Одесскую кафедру 3-м Чрезвычайным Херсонским Собором; утверждён митрополитом Херсонским и Одесским 22 февраля 1918 года[7].
В 1920 году эмигрировал в США.
В 1921 году указом Патриарха Тихона назначен управляющим православными приходами в Америке.
27 апреля 1922 года решением Священного Синода Русской православной церкви назначен временно управляющим Северо-Американской епархией[8].
16 (29) сентября 1923 года указом Патриарха Тихона назначен управляющим Алеутской и Североамериканской епархией с освобождением от управления Херсонской и Одесской епархией[9].
28 декабря 1923 (10 января 1924) года Патриарх Тихон направил митрополиту Платону послание о вызове его в Москву для канонического суда над ним.
Обновленческий «митрополит» Иоанн Кедровский, назначенный 16 октября 1923 года управлять приходами в Америке, повёл решительную борьбу против митрополита Платона (Рождественского), который неоднократно высказывался против большевиков. ОГПУ потребовало от патриарха смещения митрополита Платона и вызова его в СССР для церковного суда. 3 (16) января 1924 года патриарх выпустил подобное распоряжение, однако вопрос о преемнике митрополита оставил открытым. В этих условиях митрополит Платон остался управлять епархией и не подчинился указу из Москвы.
С 20 марта (2 апреля) по 22 марта (4 апреля) 1924 года в Детройте было созвано собрание клира и мирян Северо-Американской епархии (первоначально без участия митрополита Платона), постановившее «временно объявить Русскую Православную епархию в США самоуправляющейся Церковью»; митрополит Платон был избран её главою, ему было вверено доверительное управление имуществом всех церквей. Несмотря на то, что на последнем заседании Детройтского собора митрополит Платон уже присутствует в качестве председателя и получает от Собора право ношения второй панагии и преднесения креста (то есть внешних знаков отличия предстоятеля Церкви), на словах он оставался лоялен РПЦЗ.
В октябре 1924 года деятельно участвовал в работе Архиерейского собора в Сремских Карловцах. На следующем Архиерейском соборе 1926 года выступил с докладом о положении в епархии, определённо отмежёвываясь от автокефалистских постановлений Детройтского Собора. Испрашивая у собора особые грамоты ко всем предстоятелям Православных Церквей в Америке о подтверждении своих прав и полномочий на управление Русской Православной Церковью в Америке, он, в то же время, отказался подписать протокол этого своего доклада.
В 1933 году объявил Американскую церковь автономной. В ответ Заместитель Патриаршего местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) и Временный Синод при нём 16 августа постановили предать его суду архиереев с запрещением в священнослужении впредь до раскаяния или до церковно-судебного о нём решения. Этому решению также не подчинился. 22 ноября правящим архиереем Северо-американской епархии был назначен Вениамин (Федченков), в то время как практически вся паства и духовенство епархии остались под управлением митрополита Платона.
Скончался 20 апреля 1934 года, находясь вне общения с Московской Патриархией. 19 апреля 1946 года в ходе неудавшейся попытки примирения с северо-американской паствой, по её просьбе, патриарх Алексий I разрешил совершать панихиды по митрополите Платоне с тем, чтобы с этого момента тяготевшее над ним церковное запрещение считалось посмертно снятым.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .