WikiSort.ru - Не сортированное

Западно-Европейские приходы Русской православной церкви до 1945 года

До 1921 года русские православные приходы в Западной Европе (в неправославных странах) находились в ведении митрополитов Санкт-Петербургских (Петроградских), сношения с которыми были затруднены революционными событиями и гражданской войной в России, а также общим расстройством церковного управления в начале 1920-х. Согласно постановлению Патриарха Московского и всея России Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета от 8 апреля 1921 года, такие приходы переходили во временное управление архиепископа Евлогия (Георгиевского), бывшего Житомирского и Волынского, — «вплоть до восстановления правильных и беспрепятственных сношений с Петроградом» (ещё раньше, 15 октября 1920 года, он был назначен на эту должность указом Южно-Русского Высшего Церковного Управления, находившегося в городе Симферополе, на территории контролировашейся Вооружёнными силами Юга России)^[4]. Таким образом учреждалась структура, обычно именовавшаяся как «Западно-Европейская епархия», хотя управляющий архиерей не имел статуса епархиального, а приходы, в строгом смысле, были Патриаршими ставропигиями в его временном управлении^[5].

В дальнейшем, митрополит Евлогий примыкал к Архиерейскому Синоду Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ) во главе с митрополитом Антонием (Храповицким), но в 1926 году между двумя иерархами выявились принципиальные разногласия. 8 сентября 1927 года решением Архиерейского Синода РПЦЗ была учреждена Западноевропейская епархия РПЦЗ; 9 сентября её управляющим был назначен бывший викарий митрополита Евлогия архиепископ Серафим (Лукьянов) с местопребыванием кафедры в Париже^[4].

5 апреля 1922 года Патриарх Константинопольский Мелетий IV назначил митрополита Селевкийского Германа (Стринопулоса) своим Экзархом Западной и Центральной Европы с титулом «Фиатирский»; всем православным учреждениям, находящимся в Западной Европе вне границ поместных Церквей, было предложено войти в его юрисдикцию.

9 мая 1928 года полномочия митрополита Евлогия (Георгиевского) были подтверждены Заместителем Патриаршего Местоблюстителя, митрополитом Сергием (Страгородским). 10 июня 1930 года митрополит Евлогий, по политическим мотивам, был запрещён в священнослужении постановлением Синода митрополита Сергия и в феврале 1931 года с почти всем клиром и паствой перешёл в юрисдикцию Константинопольской Патриархии, в связи с чем в юрисдикции Константинпольского Патриархата был образован Временный экзархат святого апостольского и патриаршего трона Константинополя в Западной Европе^[4]. Как вспоминал митрополит Антоний (Блум): «Патриаршей Церкви тогда остались верными человек 40-50 в Париже и человек 10-15 в Ницце, маленький приход в Берлине, малюсенький приход в Бельгии — это все, что было. Все остальные ушли под Константинополь»^[6]. Временное управление немногочисленными патриаршими приходами в Западной Европе в конце декабря 1930 года было поручено митрополиту Елевферию (Богоявленскому).

В марте 1931 года епископ Вениамин (Федченков), бывший Севастопольский, организовал в Париже патриаршее подворье с храмом святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (Трёхсвятительское подворье), которое стало центром немногочисленных русских приходов под юрисдикцией Московского Патриархата. Епископ Вениамин, до своего отбытия в США в 1933 году имел статус викария митрополита Елевферия.

Экзархат в 1945—1990 годы

7 сентября 1945 года решением Священного Синода РПЦ^[3] был учреждён Западноевропейский экзархат Московского Патриархата во главе с митрополитом Евлогием, тогда уже тяжело больным. По смерти последнего 8 августа 1946 года решением Синода^[7] и указом Московского Патриарха Алексия I Экзархом Западной Европы был назначен митрополит Серафим (Лукьянов), бывший «карловчанин». Однако на территории Франции практически весь клир и паства митрополита Евлогия пожелали остаться в ведении Константинопольского патриархата.

С 1947 по 1989 гол в Париже издавался ежеквартальный журнал «Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата» («Messager de l’Exarchat du Patriarche Russe en Europe Occidentale»)^[8].

Всё послевоенное время вплоть до начала 1990-х годов положение общин Русской православной церкви в Западной Европе было тяжёлым: Священник Августин Робертс писал Патриарху Алексию I в 1956 году: «В большинстве стран Западной Европы принадлежность к Московской юрисдикции является делом тяжёлым. Мы кажемся политически подозрительными нашим братьям православным и неправославным, а многие лица, интересующиеся Православием как таковым, не хотят иметь ничего общего с „Советской“ Церковью, то есть „Большевистской“. Наша пастырская и миссионерская работа страдает от того, что мы принадлежим к этой юрисдикции. Оторванность Русской Церкви на Западе является катастрофической для всего будущего Православия на Западе»^[9].

В 1953 году при Трёхсвятительском подворье епископом Николаем (Ерёминым) были организованы двухгодичные богословско-пастырские курсы для подготовки духовенства, переместившиеся в 1958 году в Вильмуассон. В 1963 года после ухода митрополита Николая (Ерёмина) на покой курсы были закрыты.

В 1960 году была образована Корсунская епархия с центром в Париже, в 1962 году — Сурожская с центром в Лондоне. В 1972 году образована Гаагская епархия.

Решением Архиерейского Собора РПЦ 30 — 31 января 1990 года^[10][11], в числе прочих зарубежных Экзархатов РПЦ, Западноевропейский Экзархат был упразднён, а входившие в него епархии подчинены Патриарху и Синоду, то есть непосредственно Отделу внешних церковных сношений.

С 2018 года

28 декабря 2018 года Священный синод Русской православной церкви постановил образовать в Западной Европе Патриарший экзархат^[12]. Центром экзархата стал город Париж. По словам главы пресс-службы патриарха Московского и всея Руси, решение об учреждении экзархата вызвано действиями патриарха Константинопольского на территории Украины^[13]. Как отметил священник Александр Волков: «модель управления Русской церковью в Западной Европе теперь будет примерно аналогичной Белорусскому экзархату»^[14].