Предоставление автокефалии православной церкви на Украине — действия Константинопольского патриархата, направленные на создание единой поместной автокефальной православной церкви на Украине, — в ответ на обращения к нему в 2016 и 2018 годах государственной власти Украины, неканонических Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви, а также как минимум одного архиерея Украинской православной церкви (Московского патриархата).
Московский патриархат, полагающий Украину частью своей канонической территории[1], осудил эти действия и 15 октября 2018 года разорвал евхаристическое общение с Константинопольским патриархатом.
6 января 2019 года Православная церковь Украины получила от Константинопольского патриархата томос о предоставлении ей автокефалии.
С 1921 года на территории Украинской ССР действовал Украинский экзархат Московского патриархата. В 1990 году он был преобразован в «независимую и самостоятельную в своём управлении»[2][3] Украинскую православную церковь в составе Московского патриархата. Её предстоятелем стал митрополит Киевский и всея Украины Филарет (Денисенко)[4].
В 1989 году в УССР возобновила легальную деятельность неканоническая Украинская автокефальная православная церковь, первоначально провозглашённая в Киеве в мае 1920 года.
После обретения Украиной независимости в 1991 году, все её президенты, кроме Виктора Януковича, предпринимали те или иные шаги для получения канонической автокефалии[5]. В частности, председатель Верховной рады, а впоследствии первый президент Украины Леонид Кравчук провозгласил лозунг «Независимому государству — независимую Церковь»[6].
В ноябре 1991 года Собор УПЦ обратился к Московскому патриархату с просьбой о даровании Украинской церкви автокефалии, что, по мнению Собора, должно было «способствовать укреплению единства Православия на Украине, содействовать ликвидации возникшего автокефального раскола, противостоять униатской и католической экспансии, служить примирению и установлению согласия между враждующими ныне вероисповеданиями, сплочению всех национальностей, проживающих на Украине, и тем самым вносить вклад в укрепление единства всего украинского народа»[6][7].
После того как весной 1992 года на Архиерейском соборе в Москве большинство архиереев УПЦ отказались от подписей под этим обращением[6][8], митрополит Филарет с частью клира и мирян покинул Московский патриархат, образовав Украинскую православную церковь Киевского патриархата (УПЦ КП), глава которой стал именоваться «Патриарх Киевский и всея Украины» (в 1995 году Филарет сам занял этот пост). Русская православная церковь и все другие поместные православные церкви, включая Константинопольскую, не признали УПЦ КП. Судебным деянием Архиерейского собора РПЦ в июне 1992 года Филарет был лишён сана, а впоследствии подвергнут анафеме[9][10].
12 июня 2007 года ІІ Всеукраинский церковно-общественный форум «За Украинскую поместную православную церковь» принял письмо-обращение к патриарху Константинопольскому Варфоломею с просьбой признать Украинскую православную церковь Киевского патриархата как «Поместную и автокефальную церковь Украины»[11].
26 июня 2007 года на встрече в Стамбуле Варфоломея I и президента Украины Виктора Ющенко обсуждался вопрос создания на Украине единой поместной Церкви[12][13].
21 мая 2008 года состоялась официальная встреча патриарха Филарета с делегацией Константинопольского патриархата во главе с митрополитом Галльским Эммануилом (Адамакисом)[14][15].
По сообщениям киевской прессы, в июле 2008 года[16][17], в преддверии визита Варфоломея I, секретариат Виктора Ющенко взял на себя инициативу организовать переговоры между Филаретом, Варфоломеем и патриархом Московским Алексием II, которые должны были прибыть на празднование 1020-летия Крещения Киевской Руси; сообщалось, что украинская сторона могла предложить Варфоломею принять УПЦ (Киевского патриархата) в лоно Константинопольского патриархата на правах митрополии, для чего было бы необходимо аннулировать грамоту о передаче Киевской митрополии Московскому патриархату, данную Вселенским патриархом Дионисием IV в 1686 году. Сообщения вызвали тревогу в руководстве УПЦ (Московского патриархата)[18]. В пресс-офисе Константинопольской патриархии газете «Сегодня» в связи с этим заявили: «Его Святейшество Варфоломей прибудет в Киев лишь для того, чтобы провести торжественную литургию совместно с патриархом Московским Алексием II и другими приглашёнными на празднование Крещения Руси священнослужителями. Других целей у визита нет»[19]. В итоге Вселенский патриарх Варфоломей отказался признавать каноничность УПЦ КП, и встреча с Филаретом не состоялась.
Накануне Всеправославного собора, 16 июня 2016 года, Верховная рада Украины приняла постановление № 1422-VIII «Об Обращении Верховной Рады Украины к Его Святейшеству Варфоломею, Архиепископу Константинополя и Нового Рима, Вселенскому Патриарху о предоставлении автокефалии Православной Церкви на Украине»[20]. В этом обращении Верховная рада просила Вселенского патриарха:
В июле 2016 года полномочный представитель Константинопольской церкви архиепископ Телмисский Иов (Геча), имевший 28 июля 2016 года встречу с президентом Украины[21], заявил, среди прочего, для украинского СМИ: «<…> после того как обратилась Верховная Рада Украины в Константинопольский Патриархат с просьбой предоставить каноническую автокефалию, эта просьба была рассмотрена на последнем Синоде, и Синод решил отдать этот вопрос комиссии для серьезного, надлежащего изучения этой проблемы. <…> Новая волна автокефалий всегда была в ответ на политические обстоятельства — создание нового государства или новой империи»[22].
9 апреля 2018 года президент Украины Пётр Порошенко в ходе визита в Турцию встретился со Вселенским патриархом Варфоломеем I[23][24] и, согласно его позднейшему заявлению, получил от патриарха заверения в том, что при наличии соответствующих к нему обращений автокефалия будет дана[25]. 18 апреля Порошенко провёл встречу с предстоятелями УПЦ КП, УАПЦ, УПЦ МП и официально принял Обращение для передачи Вселенскому патриарху Варфоломею о предоставлении томоса об автокефалии с подписями всех архиереев УПЦ КП, УАПЦ[26][27]. Кроме того, согласно заявлению митрополита УПЦ (МП) Софрония (Дмитрука) в мае 2018 года, обращение к патриарху Варфоломею подписал он, а также, по его сведениям, ещё один архиерей УПЦ (МП), и до десяти епископов УПЦ (МП) поддерживают это решение[28][29]. Выступая в Верховной раде на следующий день, Порошенко заявил, что вопрос автокефалии Украинской церкви есть «вопрос национальной безопасности и нашей обороны в гибридной войне, потому что Кремль рассматривает РПЦ как один из ключевых инструментов влияния на Украину»[30]. Заместитель главы Администрации президента Украины Ростислав Павленко 20 апреля посетил Стамбул и передал патриарху Варфоломею обращение президента Украины, постановление Верховной рады Украины, обращения от иерархов — о предоставлении томоса об автокефалии[31]. По утверждению уполномоченного президента Украины по делам крымскотатарского народа Мустафы Джемилева в сентябре 2018 года, крымские татары «системно работали и объясняли [президенту Турции] Эрдогану, как важно для Украины и крымских татар, чтобы в Украине была независимая поместная православная церковь»[32][33].
20 апреля 2018 года Синод Вселенского патриархата принял решение «приступить к предпринятию шагов, потребных для дарования автокефалии православным христианам Украины»[34]. 27 июля представители Константинопольского патриархата в Киеве передали президенту Порошенко послание, в котором говорилось о единстве украинского православия и будущей автокефалии[35][36]. Летом 2018 года Вселенский патриархат публично заявил, что полагает Украину своей канонической ответственностью, а притязания Московского патриархата неправомочными[37][38][39].
В августе Петр Порошенко заявил:
Не может быть свободным тело, когда душа — в плену. Пусть сегодня нас услышат в Константинополе, в Москве и Ватикане. Мы твердо намерены разрубить последний узел, которым империя отчаянно пытается нас привязать к себе. Мы полны решимости положить конец противоестественному и неканоническому пребыванию значительной части нашего православного сообщества в зависимости от русской церкви. Церкви, которая освящает гибридную войну Путина против Украины, которая день и ночь молится за русскую власть и за войско — тоже русское[40].
Согласно греческим СМИ и сделанному патриархом Кириллом спустя два месяца заявлению, встреча патриарха Варфоломея с патриархом Кириллом в Фанаре 31 августа 2018 года выявила отсутствие взаимопонимания по украинскому вопросу[41][42][43].
1 сентября 2018 года, открывая Архиерейский собор своей церкви в Стамбуле, патриарх Варфоломей заявил, что «Вселенский патриархат несёт ответственность за установление церковного и канонического порядка, поскольку только он имеет каноническую привилегию <…> для выполнения этой высшей и исключительной обязанности <…> Если Вселенский патриархат откажется от своей ответственности и уйдёт с межправославной сцены, то поместные церкви будут действовать „как овцы без пастыря“». Он сказал также, что, учитывая просьбу украинского правительства, а также многочисленные просьбы киевского «Патриарха» Филарета, «Вселенский патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева»[44][45][46].
7 сентября 2018 года, по сообщению представительства Константинопольского патриархата при Всемирном совете церквей, «в рамках подготовки решения о предоставлении независимости православной церкви на Украине» Константинопольский патриархат назначил в Киев двух экзархов — архиепископа Памфилийского Даниила (Зелинского) (США) и епископа Эдмонтонского Илариона (Рудника) (Канада)[47][48]. Украинская православная церковь Киевского патриархата, подчеркнув, что в 2015 году во время переговоров об объединении православных церквей на Украине оба епископа уже выполняли обязанности представителей Варфоломея, указала, что приветствует «это решение Вселенского патриарха и ожидает плодотворного сотрудничества с экзархами преосвященными архиепископом Даниилом и епископом Иларионом в подготовке к предоставлению автокефалии православной церкви на Украине, как это было раньше обусловлено»[48]. Исследование истории украинского вопроса и подготовка соответствующего доклада была поручена епископу Христупольскому Макарию (Гриниезакису), викарию Таллинской митрополии, клирику Эстонской апостольской православной церкви в составе Константинопольского патриархата[46][49].
В конце сентября 2018 года Вселенская патриархия обнародовала доклад «Вселенский престол и Украинская Церковь. Говорят документы», посвящённый обоснованию тезиса, что Константинопольский патриархат никогда не передавал свою Киевскую митрополию в подчинение Московского патриархата, а лишь дозволил Московскому патриарху, по икономии, рукополагать (поставлять) киевского митрополита[50].
9—11 октября 2018 года состоялось заседание Синода Константинопольского патриархата, по итогам которого было дано следующее сообщение:
- Подтвердить уже принятое решение о том, что Вселенский Патриархат приступил к предоставлению автокефалии Церкви Украины.
- Восстановить на сегодняшний день Ставропигию Вселенского Патриарха в Киеве, одну из его многих ставропигий в Украине, которые всегда там существовали.
- Принять прошения об апелляции от Филарета Денисенко, Макария Малетича и их последователей, которые оказались в схизме не из догматических причин, — в соответствии с каноническими прерогативами Константинопольского патриарха получать такие обращения от иерархов и других священнослужителей всех автокефальных Церквей. Таким образом, упомянутые выше лица были канонически восстановлены в своём епископском и священническом сане, также было восстановлено общение их верных с Церковью.
- Отменить обязательства Синодального письма 1686 года, выданного при обстоятельствах того времени, которое давало в порядке икономии право Патриарху Московскому рукополагать Киевского митрополита, избранного собором духовенства и верующих его епархии, который должен был поминать Вселенского Патриарха как своего Первоиерарха на любом богослужении, провозглашая и подтверждая свою каноническую зависимость от Матери-Церкви Константинополя.
- Обратиться ко всем вовлечённым сторонам с призывом воздерживаться от захвата церквей, монастырей и другого имущества, а также от любых иных насильственных действий и мести, чтобы побеждали мир и любовь Христа[51][52].
Таким образом, Синод Вселенского патриархата в Константинополе во главе с патриархом Варфоломеем снял с Филарета анафему, наложенную на него Архиерейским собором Русской православной церкви, объявив, что признаёт его канонический статус как архиерея, но не патриарха[53][54] и признал недействительным решение о переходе Киевской митрополии под юрисдикцию Московского патриархата[55]. Президент Украины Пётр Порошенко приветствовал решение Синода Вселенского патриархата, заявив, в частности, что оно означает «падение Третьего Рима как древнейшей концептуальной заявки Москвы на мировое господство»[56][57].
В ответ на это, 15 октября 2018 года Священный синод Русской православной церкви принял решение о разрыве евхаристического общения с Константинопольским патриархатом.
Вскоре после решений Синода Вселенского патриархата от 11 октября епископ Макарий (Гриниезакис), викарий Таллинской митрополии, дал разъяснения принятых решений:
<…> отныне Филарет и Макарий являются каноничными иерархами Церкви и имеют каноничный архиерейский сан. То же самое, конечно, относится и к их другим епископам, духовенству и мирянам, которые воспринимали от них священные таинства. <…> Вселенский Патриархат применил своё каноническое право, изучил соответственные обращения Филарета и Макария и нашел, что на благо Церкви и украинского народа, поскольку отсутствуют догматические различия, должно восстановить в сане епископов, подвергнутых наказанию. <…> Мы бы узаконили раскол, если бы сказали Филарету и Макарию: «Идите в Православную Церковь и мы признаем вас как патриархов и архиепископов». Но было не так. <…> Патриарху Варфоломею и Синоду удалось объединить две раскольнические группы, восстановить их в каноничности без запросов со стороны этих организаций относительно должностей и почестей. <…> Решение об автокефалии Украины принято. Это было сложнее всего. Томос — второй шаг, и это не так трудно. Томос — это завершение данного решения, иным словом — «засвидетельствование». В нужное время и томос будет предоставлен. Патриарх Варфоломей ведёт дело и сделает всё в своё время[58].
2 ноября 2018 года были опубликованы подробные разъяснения представителя Константинопольского патриархата при Всемирном совете церквей архиепископа Иова (Гечи)[59][60][61], который, в частности, заявил, что
Отменой акта 1686 года отменена администрация Московской церковью Киевской митрополии и всех епархий в Украине. С канонической точки зрения это означает, что сегодня в Украине УПЦ МП больше не существует. Все архиереи теперь в Украине, согласно этому решению синода, де-факто являются архиереями Вселенского престола, и они теперь должны ждать директиву Вселенского патриархата относительно своего дальнейшего функционирования и существования в перспективе предоставления автокефалии Православной церкви в Украине.
Иов исключил также возможность параллельного существования УПЦ МП и автокефальной украинской церкви (по аналогии с компромиссом, достигнутым в Эстонии):
<…> на одной территории не может быть двух параллельных церквей. Если будет так, как некоторые могут высказываться, — что кто не захочет украинской автокефалии, может остаться как Русский экзархат или непонятно что, — это просто антиканонично.
Он заявил также, что хотя Константинополь надеется на мирное урегулирование ситуации, но если это не произойдёт «в течение долгого времени», то в отношении самого Московского патриархата «Вселенский престол, конечно, будет вынужден принимать определённые решения»:
Патриарший статус ей [Русской православной церкви] был дан в XVI веке Вселенским патриархом Иеремией ІІ и в этом документе ясно сказано, что московскому архиерею дается право называть себя патриархом при том, что он должен признавать Константинопольского патриарха как своего главу <…> некоторые канонисты считают, что, поскольку эти новые патриархаты, новые автокефалии были созданы Вселенским патриархатом, то в определённый момент, если Вселенский патриархат посчитает это нужным, он может и отменить этот статус.
3 ноября 2018 года в Стамбуле президент Украины Пётр Порошенко заключил соглашение о сотрудничестве и взаимодействии Украины со Вселенским патриархатом[62][63][64]. Текст соглашения не публиковался, его содержание не раскрывалось[65]. Выступая 7 ноября в Киеве на Международной конференции высокого уровня «Уроки гибридного десятилетия: что нужно знать для успешного движения вперед», Пётр Порошенко заявил, что подписанное соглашение — документ в поддержку создания единой Поместной православной церкви в стране; он также потребовал прекращения вмешательства в дела Украины и её церкви со стороны российского государства, элементом которого, по его мнению, является Русская православная церковь[66][67].
10 ноября украинские СМИ сообщили, что предстоятели УПЦ КП и УАПЦ в письмах патриарху Варфоломею подтвердили своё согласие не выдвигать свои кандидатуры на пост предстоятеля единой автокефальной церкви[68].
13 ноября в Киево-Печерской лавре прошёл Собор епископов УПЦ (МП), который принял решение, что епископы, духовенство и миряне УПЦ не будут участвовать в создании автокефальной церкви Украины[69]. Единственным архиереем, не подписавшим постановление Собора, был митрополит Винницкий Симеон (Шостацкий), который для СМИ объяснил свою позицию принципиальным несогласием с рядом положений постановления Собора[70][71]. Позже в тот же день на встречу с президентом Порошенко прибыли три архиерея УПЦ: митрополит Александр (Драбинко), митрополит Симеон (Шостацкий) и архиепископ Филарет (Зверев) (приглашался весь епископат УПЦ)[72][73][74]. О намерении участвовать в объединительном соборе, на котором должна быть образована автокефальная церковь, заявил в интервью Би-би-си митрополит Черкасский и Каневский УПЦ Софроний (Дмитрук), который также сказал, что постановление Собора УПЦ от 13 ноября о разрыве общения с Константинопольской церковью неправомочно[75]. В то же время архиепископ Новокаховский Филарет (Зверев) заявил, что, вопреки мнению журналистов, не намерен уходить из УПЦ в создаваемую Константинополем церковь[76]. Управляющий делами УПЦ митрополит Антоний (Паканич) прокомментировал встречу Порошенко с некоторыми архиереями УПЦ: «Само событие ничего не меняет. Потому что нашей Церковью было принято соборное решение, которое обязательно для исполнения всеми верными Украинской Православной Церкви. Это касается и епископата, и духовенства, и мирян. В этом решении сказано конкретно, что принимать участие в так называемом „объединительном Соборе“ никто из нас не может. <…> Всё, что идёт вразрез с каноническими правилами и теми решениями, которые приняты Украинской Православной Церковью, будет оценено как каноническое нарушение, за которым последует соответствующее дисциплинарное взыскание»[77][78].
19 ноября главный секретариат Священного синода Константинопольского патриархата известил, что точная дата в декабре «Святого Собора Православной Церкви Украины» будет утверждена и объявлена Священным синодом на заседании 27—29 ноября[79][80]. Прошедший 27—29 ноября Синод Вселенского патриархата «подготовил проект устава Украинской Церкви»[81][82]. Президент Украины Пётр Порошенко сообщил, что Синод утвердил текст томоса о предоставлении независимости Украинской церкви[83][84]. Синод не объявил о дате предстоящего собора церкви Украины; Порошенко заявил в телеобращении, что дату собора в ближайшее время объявит Вселенский патриарх Варфоломей[85].
5 декабря Порошенко сообщил, что «объединительный Собор, который должен провозгласить создание автокефальной поместной православной церкви в Украине», утвердить её устав и избрать её предстоятеля, состоится 15 декабря в Киеве, в соборе Святой Софии; приглашения принять участие в соборе патриарх Варфоломей направил всем иерархам УПЦ КП, УАПЦ и УПЦ МП, включая предстоятеля УПЦ митрополита Онуфрия[86][87][88].
7 декабря Священный синод Украинской православной церкви под председательством митрополита Онуфрия заявил, что патриарх Константинопольский не имеет права созывать какое-либо собрание в Украине. Синод отметил, что никто не уполномочен представлять Украинскую православную церковь на таком собрании[89]. Синод выразил обеспокоенность «многочисленными случаями давления» на епископов УПЦ «с целью заставить их принять участие в так называемом объединительном соборе»[90]. СБУ ранее сообщала, что в помещениях, принадлежащих УПЦ МП, были проведены обыски в рамках дела о разжигании религиозной розни (ст. 161 Уголовного кодекса Украины)[91].
По сообщению Информационно-просветительского отдела УПЦ 8 декабря 2018 года, митрополит Онуфрий и ряд других епископов УПЦ вернули приглашения патриарха Варфоломея обратно отправителю[92][93]. Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) написал ответное письмо в Константинополь, в котором назвал предстоящий Собор «советом нечестивых». Письмо не содержит общепринятого официального обращения к адресату, Варфоломей назван в нём «верноподданным Турецкой республики»[94][95].
15 декабря в киевском соборе Святой Софии состоялся собор, в котором, по сообщениям СМИ, приняло участие 192 человека, треть из которых епископы, треть — священники и треть — монахи или миряне. Большинство участников были из УПЦ КП, участвовали и два епископа УПЦ МП — митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий) и митрополит Переяслав-Хмельницкий и Вишневский Александр (Драбинко). Перед собором выступил президент Украины Петр Порошенко[96].
По данным источника РБК-Украина, перед началом собора УПЦ КП и УАПЦ приняли решение о самороспуске[96].
Собор проходил в закрытом режиме. Рабочим языком на соборе был английский, обеспечивался синхронный перевод на украинский[97].
Голосование по выборам предстоятеля проходило в два тура, при этом во втором туре право голоса имели 66 представителей духовенства. По итогам тайного голосования предстоятелем, с титулом митрополита Киевского и всея Украины, был избран представитель УПЦ КП, митрополит Переяславский и Белоцерковский Епифаний (Думенко), получивший 37 голосов, в то время как его ближайший конкурент Симеон (Шостацкий) — 29[96]. Голосование проходило в закрытом режиме.
Митрополит Луцкий и Волынский Михаил (УПЦ КП), считавшийся ранее одним из фаворитов на пост главы новой церкви, снял свою кандидатуру под давлением главы Киевского патриархата Филарета и президента Украины Петра Порошенко[98][99][100].
После окончания собора главный секретариат Священного синода Константинопольской православной церкви сообщил, что Вселенский патриархат «с Божьей славой, радостью и удовольствием объявляет об успешном завершении работы объединяющего Синода (Собора)», а патриарх Константинопольский Варфоломей I благословил митрополита Епифания и пригласил его в Константинополь для совместного отправления божественной литургии на Фанаре и получения томоса об автокефалии 6 января 2019 года[101][102].
Председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата Иларион (Алфеев) сравнил поступок епископов УПЦ МП, принявших участие в соборе, с предательством Иуды Искариота[103][104]. Его заместитель протоиерей Николай Балашов отметил, что «для нас это событие ровно ничего не означает», поскольку это было «неканоническое собрание лиц, отчасти имеющих, а большей частью — не имеющих законной архиерейской хиротонии под общим руководством мирянина и главы государства, а также приезжего человека, ничего не понимающего на местном языке», которое «избрало неканонического „архиерея“ таким же неканоническим „предстоятелем“»[105][106].
5 января 2019 года, в Георгиевском соборе на Фанаре, патриарх Константинопольский Варфоломей подписал свидетельство об автокефалии ПЦУ (томос)[107]. Официальная передача томоса предстоятелю ПЦУ митрополиту Епифанию состоялась 6 января[108].
Весной 2018 года с идеей создания единой автокефальной церкви выступили не имеющие канонического признания Украинская православная церковь Киевского патриархата и Украинская автокефальная православная церковь[109], а также (в индивидуальном порядке) часть клира Украинской православной церкви в составе Московского патриархата (митрополиты Александр (Драбинко), Софроний (Дмитрук), Симеон (Шостацкий), архиепископ Филарет (Кучеров), архимандрит Кирилл (Говорун), протоиерей Георгий Коваленко и др.)[110]. Украинская автокефальная православная церковь (обновлённая) (самоназвание — Харьковско-Полтавская епархия Украинской автокефальной православной церкви), находящаяся в процессе объединения с Украинской грекокатолической церковью[111], и Украинская автономная истинно-православная церковь[112] также положительно оценили возможность предоставления томоса об автокефалии.
Украинская православная церковь, входящая в состав Московского патриархата, не направляла Константинополю просьб о предоставлении автокефалии православной церкви на Украине и выступила против вмешательства государства в данный вопрос, считая такого рода инициативы президента и Верховной рады «превышением власти, а также вмешательством в церковные дела». Церковь выступила против предоставления автокефального статуса какой-либо параллельной ей юрисдикции и видит «путь к восстановлению церковного единства и к возможному автокефальному статусу» лишь «через возвращение тех, кто отошёл», в её состав[113]. В сентябре 2018 года Синод УПЦ МП призвал Вселенского патриарха «прекратить вмешательство во внутренние дела Украинской Православной Церкви и не нарушать её канонической территории»[114][115].
8 сентября 2018 года было обнародовано заявление Священного синода Русской православной церкви, в котором он выразил «решительный протест и глубокое возмущение» в связи с назначением Вселенским патриархатом архиепископа Памфилийского Даниила (Зелинского) и епископа Эдмонтонского Илариона (Рудника) экзархами Константинопольского патриархата в Киеве[116]. 14 сентября во внеочередном заседании Священный синод Русской православной церкви, имев суждение об «ответных действиях в связи с назначением Константинопольским патриархатом своих „экзархов“ в Киев в рамках принятого Синодом этой Церкви „решения о предоставлении автокефального статуса Православной Церкви в Украине“», постановил: «1. Приостановить молитвенное поминовение патриарха Константинопольского Варфоломея за богослужением. 2. Приостановить сослужение с иерархами Константинопольского патриархата. 3. Приостановить участие Русской Православной Церкви во всех Епископских собраниях, богословских диалогах, многосторонних комиссиях и других структурах, в которых председательствуют или сопредседательствуют представители Константинопольского патриархата. 4. Принять заявление Священного Синода в связи с антиканоническими действиями Константинопольского патриархата в Украине»[117].
В заседании 15 октября 2018 года Синод РПЦ, имев суждение «об антиканонических действиях Константинопольского Патриархата, вступившего в общение с раскольниками на Украине и посягающего на каноническую территорию Русской Православной Церкви», постановил: «1. Ввиду продолжающихся антиканонических действий Константинопольского Патриархата признать невозможным дальнейшее пребывание с ним в евхаристическом общении. <…> 3. Просить Патриарха Московского и всея Руси Кирилла информировать Собратьев-Предстоятелей Поместных Православных Церквей о позиции Русской Православной Церкви в связи с угрозой разрушения единства мирового Православия и призвать их к совместному поиску путей выхода из создавшейся тяжелой ситуации»[118][119][120]. В заявлении Священного синода сообщалось, что «до отказа Константинопольского Патриархата от принятых им антиканонических решений для всех священнослужителей Русской Православной Церкви невозможно сослужение с клириками Константинопольской Церкви, а для мирян — участие в таинствах, совершаемых в её храмах»[121].
По завершении заседания Синода РПЦ 15 октября председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Иларион (Алфеев) пояснил на брифинге для журналистов: «Это вынужденное решение, но иного решения наш Священный Синод не мог принять, поскольку к этому вела вся логика последних действий Константинопольского Патриархата. <…> Киевская митрополия, которая в 1686 году вошла в состав Московского Патриархата, территориально не совпадала с нынешней Украинской Православной Церковью — она была значительно меньше. Туда не входили такие территории, как Донбасс, юг Украины, Одесса и многие другие области. То есть решение „аннулировать“ акт 1686 года и попытка представить дело так, будто бы на протяжении всех этих трёхсот с лишним лет вся территория Украины находилась в составе Константинопольского Патриархата, полностью противоречат исторической правде <…> В практическом плане это решение означает, что мы не сможем совершать совместные богослужения с Константинопольским Патриархатом, наши архиереи и священники не смогут участвовать в совершении Литургии совместно с иерархами и священниками Константинопольского Патриархата, а миряне не смогут причащаться в храмах Константинопольского Патриархата»[122][123].
В то же время пресс-секретарь Московского патриарха священник Александр Волков сообщил, что разрыв отношений означает, что до изменения позиции Константинопольской церкви или пересмотра своей позиции Русской церковью члены РПЦ «не смогут участвовать в богослужениях, причащаться, молиться в храмах Константинопольского патриархата, принимать участие в других таинствах». Волков также отметил, что «Афон является канонической территорией Константинопольского патриархата со всеми вытекающими отсюда последствиями»[124].
Подписание 3 ноября 2018 года соглашения о сотрудничестве и взаимодействии Украины со Вселенским патриархатом вызвало резкую критику со стороны председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Илариона, который, в частности, сказал: «Выполняя заказ из-за океана, направленный на ослабление и расчленение единой Русской Церкви, Патриарх Варфоломей спешит выполнить этот заказ, пока не изменилась политическая конъюнктура и пока у власти в Украине находится нынешний Президент. Для Президента же чаемый томос — спасительная соломинка, которая, как он верит, позволит ему сохранить власть на второй срок. Только не получится ли, что бумага будет выписана, а народ её не примет? И не станет ли ожидаемая победа пирровой?»[125][126].
До провозглашения автокефалии в её поддержку, помимо непосредственно Константинопольской православной церкви[127], однозначно выступили входящие в её состав самоуправляемые Украинская православная церковь в США, Украинская православная церковь в Канаде (в лице Постоянной конференции Украинских православных епископов за пределами Украины)[128] и автономная Эстонская апостольская православная церковь (в лице митрополита Стефана (Хараламбидиса))[129]. Также автокефалию поддержали неканонические Белорусская автокефальная православная церковь (в лице администратора БАПЦ, архиепископа Святослава (Логина))[130] и Черногорская православная церковь (в лице митрополита Михайла (Дедеича))[131].
Однозначно против автокефалии, до её провозглашения и после обращения к Вселенскому патриарху от Украины, помимо Русской православной церкви[132][133], выступили входящие в её состав Русская православная церковь заграницей (в лице Архиерейского синода)[134], Белорусская православная церковь (в лице Синода)[135] и Эстонская православная церковь Московского патриархата (в лице Синода)[136] и неканоническая Абхазская православная церковь (в лице Церковного совета)[137].
11 октября 2018 года в послании патриарху Московскому и всея Руси Кириллу предстоятель Православной церкви Чешских земель и Словакии митрополит Ростислав сообщил, что признает единственного канонического предстоятеля Украинской православной церкви — митрополита Киевского Онуфрия и заявил, что «любая попытка легализовать украинских раскольников со стороны государственной власти должна быть решительно осуждена всеми Предстоятелями Поместных Православных Церквей»[138][139][140].
В ноябре 2018 года Архиерейский собор Сербской православной церкви постановил, что «Константинопольский Патриархат принял не основанное на канонах решение реабилитировать и признать епископами двух вождей раскольнических группировок на Украине — Филарета Денисенко и Макария Малетича вместе с их епископатом и клиром» и заявил, что Собор Сербской церкви «не принимает литургического и канонического общения с ними и их сторонниками». Участники Собора обратились к Константинопольскому патриархату и всем остальным Поместным церквам с предложением рассмотреть вопрос об автокефалии на Всеправославном соборе[141][142]. Также Рождественское послание епископата Сербской церкви, опубликованное 3 января 2019 года, сообщало: «шовинисты-русофобы, предводимые коррумпированными политиками, при „ассистировании“ униатов и, к сожалению, при неканоническом соучастии Константинопольской патриархии, углубили и расширили существующие расколы и поставили под серьезную угрозу единство православия в целом»[143][144]. 5 ноября 2018 года митрополит Черногорский и Приморский Амфилохий осудил предоставление Константинопольским патриархатом автокефалии Украинской церкви и заявил: «Константинополь больше не имеет прав единолично давать автокефалию»[145].
15 ноября 2018 года Архиерейский собор Польской Православной Церкви запретил клиру Польской Православной Церкви входить в литургическое и молитвенное общение с представителями Украинской православной церкви Киевского патриархата и Украинской автокефальной православной церкви и призвал к совместному собранию предстоятелей всех Православных церквей «дабы вместе, в духе евангельской любви, смирения и взаимопонимания, сохраняя догматическое и каноническое учение, а также взаимное уважение, прийти к мирному разрешению вопроса разделенного Православия на украинской земле»[146][147][148]. Предстоятель Польской Православной Церкви Митрополит Варшавский и всей Польши Савва 31 декабря 2018 в своем письме Константинопольскому патриарху сообщил о непризнании так называемого «Объединительного собора» и решения Константинопольского патриарха о снятии прещения с Филарета. Епифаний для Польской православной церкви является светским человеком[149].
15 декабря 2018 года епископ Болгарской православной церкви митрополит Видинский Даниил назвал объединительный собор в Киеве неканоническим. По его мнению, действия Варфоломея неканоничны, поскольку он посягнул на чужую каноническую территорию[150].
31 декабря 2018 года предстоятель Антиохийской православной церкви патриарх Иоанн X, в ответ на письмо патриарха Варфоломея, извещающее о событиях, связанных с предоставлением автокефалии Украинской церкви, сообщил Константинопольскому патриарху, что лучше всего приостановить и отложить этот процесс, так как «неразумно прекращать раскол ценой единства православного мира» и выступил за всеправославное решение по этому вопросу. Это письмо было опубликовано после предоставления томоса об автокефалии Православной церкви Украины[151][152].
8 января 2019 года Священный Синод Элладской Православной Церкви на своем заседании не стал признавать новообразованную церковную структуру под названием «Православная Церковь Украины», а передал этот вопрос на рассмотрение высшего административного органа — Священного Собора Иерархии[153]. Дата следующего Собора Иерархии Элладской Православной Церкви не названа[154]. 21 января 2019 в официальном заявлении митрополит Пирейский Серафим заявил, что признание ПЦУ будет неканоническим и приведет православие к расколу. Как передала греческая газета «Vima orthodoxias», он сказал: «иерархи Элладской Церкви поднимутся выше обстоятельств и не признают новую раскольническую „церковь“ во главе с „митрополитом“ Епифанием, следуя священным канонам, которые они пообещали клятвенно хранить во время своих хиротоний»[155].
Предстоятель Кипрской православной церкви архиепископ Хризостом II на встрече с послом Украины 9 января 2019 года сказал, что каждое государство имеет право на автокефалию[156]; но, согласно сообщению сайта Romfea.gr, отметил, что вопрос зависит от украинского народа, а в данный момент он не видит этого в украинском народе, и добавил, что не поминает и не намерен поминать митрополита Епифания за литургией, равно как и приглашать его посетить Кипр [157][158][159]. Предстоятель Кипрской православной церкви Хризостом II дважды опровергал заявления Украинских властей о признании «украинской автокефалии». Владыка отметил, что он категорически отклонил предложение принять на Кипре главу ПЦУ Епифания, подчеркнув, что не поминал его за Божественной литургией и не будет поминать[160]. Согласно решениям Синода, который состоялся 18 февраля, Кипрская Церковь не собирается признавать ПЦУ в ее существующем статусе по причинам недействительности священнических и епископских хиротоний в ПЦУ и отсутствие церковного единства в Украине: «двухтысячелетний опыт Кипрской Церкви, а также всей Православной Церкви, дает нам основания сомневаться в возможности признания задним числом хиротоний, которые были совершены запрещенными, отлученными или анафематствованными епископами. Запрет, отлучение и анафему некоторых лиц, ставших инициаторами украинского кризиса, признали все православные»[161].
В октябре 2018 года неканоническая Турецкая православная церковь подала иск в суд на Константинопольский патриархат и патриарха Варфоломея, заявляя, что предоставление автокефалии церкви на Украине представляет превышение патриархом его полномочий, предусмотренных Лозаннским мирным договором 1923 года[162][163]. В январе 2019 года иск был отклонен судом Стамбула[164].
В ходе своего визита в Одессу 27 сентября предстоятель Александрийской православной церкви, папа и патриарх Феодор II призвал верующих, собравшихся внутри и снаружи Спасо-Преображенского собора обрести любовь, гармонию и единство в канонической церкви в Украине[165].
Глава Албанской православной церкви, архиепископ Анастасий в письме патриарху Московскому и всея Руси Кириллу 10 октября 2018 года заявил, что после дарования Константинопольским патриархатом автокефалии Украинской церкви «противоборствующие группировки сохранят свою индивидуальность и сплоченность», и вместо единства православных на Украине появляется опасность «разрушения единства Православия в ойкумене»[166]. Этим мнением он поделился с Вселенским патриархом ранее при встрече в июле[167][168]. Также в этом письме архиепископ Анастасий отмечал, что «„всеправославное совещание“ по украинскому вопросу <…> после разрыва общения Церкви России со Вселенским Патриархатом стало крайне затруднительным»[168]. Его же письмо 7 ноября 2018 года гласило: «последнее решение Церкви России также вызывает серьёзную озабоченность. Немыслимо, чтобы святая Евхаристия — наивысшее таинство безграничной любви и глубочайшего уничижения Христа — использовалась в качестве оружия одной Церковью против другой. Возможно ли, чтобы решение и указ священноначалия Церкви России отменяли действие Святого Духа в православных храмах, что служат в юрисдикции Вселенского Патриархата? Возможно ли, чтобы Божественная Евхаристия, совершаемая в храмах Малой Азии, Крита, Святой Горы и повсюду на земле, теперь была недействительна для русских православных верующих? <…> Свидетельствуем, что невозможно согласиться с таковыми решениями. <…> Насколько бы ни были серьезны накопившиеся вопросы юрисдикций, они никоим образом не должны становиться причной схизмы где бы то ни было в православном мире.»[167][169]. Эти письма были обнародованы Церковью Албании в связи с публикациями выборочных отрывков в российских СМИ, причем некоторые сайты публиковали статьи с «манипулятивными заголовками», датами и «произвольными оценками»[170].
27 декабря 2018 года, после завершения заседания Священного Синода Грузинской православной церкви, митрополит Цилканский Зосима (Шиошвили) заявил, что Грузинский патриархат, предположительно, поддержит автокефалию Украинской православной церкви[171], а митрополит Потийский Григорий (Бербичашвили) раскритиковал власти страны за то, что они до сих пор не поздравили Украину с автокефалией, заявив при этом: «автокефалия украинской церкви является водоразделом между прошлым и будущим. […] Если страх ослепит нас и мы встанем на неверном пути, несомненно, мы будем отделены от свободного мира и надолго будет забыта желанная многими поколениями свобода и независимость»[172].
С призывом о предоставлении автокефалии выступил Всемирный конгресс украинцев[173]. О поддержке и уважении «стремления православных Украины к автокефалии» заявили официальные представители США (посол по особым поручениям по вопросам международной религиозной свободы[174], Государственный департамент[175][176]).
С критикой идеи украинской автокефалии выступили официальные представители Общественной палаты Союзного государства России и Белоруссии[177] и лидеры самопровозглашённых ДНР и ЛНР[178].
С апреля 2018 года официальные заявления о негативном отношении к идее автокефалии православной церкви на Украине сделал ряд высших должностных лиц и учреждений Российской Федерации: пресс-секретарь президента, Государственная дума, министерство иностранных дел[179][180][181].
12 октября 2018 года пресс-служба Президента России сообщила, что положение Русской православной церкви на Украине стало предметом обсуждения на оперативном совещании президента с постоянными членами Совета Безопасности[182][183], а пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заявил, что Кремль поддерживает позицию РПЦ[184], и сказал: «В случае, если развивающиеся события войдут в русло противоправных действий, то, конечно, как Россия везде защищает интересы русских и русскоговорящих, то так же, и об этом неоднократно говорил Путин, Россия защищает интересы православных». На уточняющий вопрос, какими методами будет действовать Россия, Песков ответил: «исключительно политико-дипломатическими»[185].
13 декабря 2018 года Филарет (Денисенко) наградил бывшего заместителя директора ЦРУ по спецоперациям Джека Девайна орденом Святого Андрея Первозванного «за поддержку независимости Украины и создания поместной Украинской православной церкви»[186].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .