Белоцерковская и Богуславская епархия | |
---|---|
Русская православная церковь Украинская православная церковь | |
Спасо-Преображенский кафедральный собор | |
Общие сведения | |
Страна | Украина |
Епархиальный центр | Белая Церковь |
Основана |
середина XI века 1994 год |
Управление | |
Правящий архиерей | Митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин (Маркевич) (с 20 июля 2012 года) |
Кафедральный храм | Преображенский |
Второй кафедральный храм | Троицкий |
Статистика | |
Благочиний | 12 |
Приходов | 214 |
Священнослужителей | 162 |
Сайт | www.bc-eparchy.org.ua |
Карта | |
|
Белоцерковская и Богуславская епархия — епархия Украинской православной церкви, объединяет приходы и монастыри на территории десяти районов южной части Киевской области Украины.
Кафедральный город — Белая Церковь. Кафедральные соборы — Спасо-Преображенский (Белая Церковь) и Троицкий (Богуслав).
В 1032 году великий князь Ярослав Мудрый основал на реке Рось город Юрьев, который стал кафедрой новой Юрьевской епархии. В Юрьеве возведен Свято-Георгиевский собор ставший кафедральным. Точная дата основания епархии неизвестна, в византийских каталогах епархий середины XI века уже значился «Святой Георгий на Роси»[1].
В конце XII века Юрьев перестаёт быть форпостом в борьбе с половцами, изменилось и местонахождение епископской кафедры — с 1150 по 1154 год она находится в Каневе, с 1197 по 1198 год — в Белгороде, но в XIII веке кафедра снова возвращается в Юрьев. С монголо-татарским разгромом XIII века связано пресечение епархии в 1231—1233 годах, упадок церковной жизни в Поросье[1].
Затем церковная жизнь отчасти возродилась когда эти земли входят в состав Великого княжества Литовского. Юрьев был восстановлен на том же месте, но получил новое имя — Белая Церковь — данное народом от белокаменной руины Юрьевской церкви, разрушенной татарами[1].
Поначалу литовские князья благоволили православным, но их наследники приняли римо-католицизм, вошли с тесный союз с Польшей, и начали утеснять православных, способствовали распространению среди них римо-католической проповеди. После понявления новой формы пропаганды — униатства — давление на православных усилиось. В 1596 году епископы Луцкий Кирилл (Терлецкий) и Владимиро-Волынский Ипатий (Потей) подписали Брестскую унию, временно лишив оставшуюся верной Православию паству иерархической организации и той меры государственного признания которой она ещё пользовалась[1].
В 1620 году Патриарх Иерусалимский Феофан III возродил иерархию Православной Церкви на Украине. 1640-1650-м годам относятся упоминания о нескольких православных храмах в Поросье. В то время в Белой Церкви было пять церквей, каждую опекал отдельный городской цех ремесленников, при храмах были приходские школы. К этому времени относятся и сведения о монастырях на территории Поросья: Ржищевском Спасо-Преображенском мужском и Лесовичском Свято-Георгиевском женском[1].
С 1737—1739 годов на Поросье утверждается уния.
После второго раздела Польши в 1793 году, под покровительством Российской Империи, православная епархиальная организация края стала возрождаться. Массовое возвращение населения в Православие из зачастую насильственно внедренного униатства быстро увеличивало местную паству[1].
Восстановлению православия способствовало присоединение Правобережья к Российской империи. На Поросье были сформированы православные протопопии (благочиния) Белоцерковская и Богуславская. Православные храмы Белоцерковщины того времени были достаточно скудными. Когда в 1797 году их осмотрел Киевский митрополит Иерофей, то, как свидетельствуют документы, увидел «во всех почти тамошней церкви одни беспорядки и неустройства». Православным храмам нужна была весомая помощь государства. И она поступила оттуда, откуда не ждали — из императорского гардероба. Императрица Екатерина II после присоединения большинства униатов к православию повелела часть своей одежды перешить на церковные ризы для новоприсоединенных приходов. Поэтому церковное строительство в первой половине XIX века развивалось здесь достаточно умеренными темпами — большинство мирян в это время были крепостными помещиков-поляков.
В XIX веке Белая Церковь снова входит в состав Киевской митрополии. В это время зарождается просветительное движение среди священства. Первые шаги в организации церковно-приходских школ в крае сделал священник Пётр Лебединцев, настоятель Белоцерковского Спасо-Преображенского собора, он же стал одним из инициаторов краеведческого движения. В конце XIX века в Белой Церкви, Тараще и других городах создаются православные братства[1].
Первая мировая война, революция 1917 года, гражданская война вызвали хаос и раскол не только в государственной, но и в церковной жизни, за которыми последовали гонения со стороны новой атеистической власти. С начала 1920-х годов разрушались храмы и закрывались монастыри[1].
В 1921—1924 годы викарий Киевской епархии епископ Димитрий (Вербицкий) носил титул Белоцерковского и Сквирского[2].
С падением обретением Украиной независимости вновь воспряла церковная жизнь, началось возвращение людей в Церковь и воссоздание храмов.
Летом 1994 году решением Священного Синода Украинской Православной Церкви Белоцерковская епархия была возрождена.
При епархиальном управлении созданы отделы: издательский, духовного образования и катехизации, информационный, юридический, архитектурно-строительный, социального служения.
В епархии действует 5 монастырей[3]:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .