Религия в Азербайджане (азерб. Azərbaycanda din) — Согласно действующей Конституции, Азербайджан является светским государством[3]. В Азербайджанской Республике религия отделена от государства и представлена совокупностью различных религиозных течений и конфессий, распространенных среди этнических групп, населяющих страну и проживающих по всей территории Азербайджана.
Азербайджан является многонациональной и многоконфессиональной страной. Так, в разные времена идолопоклонничество, зороастризм, иудаизм, христианство, ислам и многие другие верования распространились в стране и оказали друг другу взаимное влияние. Сегодня многие исторически распространенные религии в Азербайджане продолжают свое существование, в то же время на территории страны свободно действуют и распространяются новые религиозные течения.
Несмотря на то, что на территории Азербайджане действуют разные конфессии, среди них ислам занимает доминирующее положение. По приблизительным подсчётам 96% населения Азербайджана составляют мусульмане, 4% - представители других религий (иудаизм, христианство, бахаи, и тд.), атеисты и агностики. Последние всё чаще прослеживаются среди русскоязычного молодого поколения[источник не указан 398 дней]. Примерно 60-65 % мусульман страны составляют представители шиитского направления, а 35-40% - суннитского[4]. Из числа христианских конфессий, в Азербайджане проживают представители православия, католичества, лютеранства и протестантизма, «духовного христианства» (молокане) , а также исторической Албанской церкви. В Азербайджане также имеются представители других протестантских направлений – адвентисты, баптисты[5], пятидесятники, свидетели Иеговы. Наряду с общиной поселившихся с древних времен горских евреев, в стране также есть общины грузинских и европейских евреев (ашкенази). В настоящее время в Азербайджане имеются более 2246 мечетей, 13 церквей и 7 синагог[источник не указан 398 дней]. Помимо молитвенных домов, в республике функционируют исламские, христианские и иудаистские образовательные учреждения, в том числе Бакинский Исламский Университет, факультет Религиоведения Бакинского Государственного Университета. На факультете Международных отношений Нахчыванского Государственного Университета студенты обучаются по специальности «религиоведения». Также функционируют 10 исламских колледжей, воскресные школы при православных церквях, библейские курсы протестантских общин, курсы иврита, религии и культуры евреев, и т.п.
После восстановления государственной независимости (18 октября 1991) в Азербайджане была обеспечена свобода совести и вероисповедания граждан, законодательные акты в этой области были приведены в соответствие с нормами международного права. В Конституцию, принятой в 1995 году, были включены пункты, регулирующие государственно – религиозные отношения и обеспечивающие свободу вероисповедания.
В соответствии со статьей 18 Конституции страны, «В Азербайджанской Республике религия отделена от государства. Все вероисповедания равны перед законом. Запрещаются распространение и пропаганда религий (религиозных течений), унижающих достоинство личности или противоречащих принципам человечности. Государственная система образования носит светский характер». Кроме того, в соответствии со статьей 48 Конституции, которая закрепляет свободу совести, «Каждый вправе свободно определять свое отношение к религии, исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, выражать и распространять свои убеждения по отношению к религии. Совершение религиозных обрядов является свободным, если не нарушает общественный порядок или не противоречит общественной нравственности. Вероисповедание и религиозные убеждения не оправдывают правонарушения. Никто не может принуждаться к выражению (демонстрации) религиозного верования и убеждения, совершению религиозных обрядов или участию в них»[3].
Азербайджанская Республика находится в числе правительств, подписавших Европейскую конвенцию «О защите прав человека и основных свобод». Согласно статьи 9 о «Свободе мысли, совести и религии» этой Конвенции, «Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в богослужении, обучении, отправлении религиозных и культовых обрядов. Свобода исповедовать свою религию или убеждения подлежит лишь тем ограничениям, которые предусмотрены законом и необходимы в демократическом обществе в интересах общественной безопасности, для охраны общественного порядка, здоровья или нравственности или для защиты прав и свобод других лиц».
Принятый в 1992 году Закон «О свободе вероисповеданий» создает гарантии для осуществления свободы вероисповедания в Азербайджанской Республике в соответствии с Конституцией Азербайджанской Республики и международными договорами, участницей которых является Азербайджанская Республика, определяет статус религиозных образований, их права и обязанности, регулирует отношения, возникающие в связи с деятельностью религиозных образований.
В соответствии со статьей 1 главы 1 Закона «О свободе вероисповедания»[7], «Каждый обладает правом исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию, выражать и распространять свои убеждения в связи с отношением к религии».
Согласно законодательству, граждане могут индивидуально или совместно с другими изучать богословие и получать религиозное образование на любом языке. На основании взаимного согласия, родители в нашей стране могут воспитывать детей в соответствии с собственными религиозными убеждениями и отношением к религии.
Помимо этого, Закон «О свободе вероисповедания» регулирует деятельность религиозных центров и управлений, религиозно – образовательных учреждений, определяет правила государственной регистрации и упразднения религиозных образований[7].
Государственный комитет по работе с религиозными образованиями является центральным органом исполнительной власти, обеспечивающий в Азербайджанской Республике осуществление государственной политики в сфере религии. Государственный комитет был создан 21 июня 2001 года. В соответствии со статьей 48 Конституции Азербайджанской Республики, главными задачами комитета являются создание благоприятных условий для осуществления свободы вероисповедания, обеспечение контроля над соблюдением законодательных актов, связанных со свободой вероисповедания и государственная регистрация религиозных образований.
Государственную регистрацию религиозных образований в Азербайджане, осуществляет Государственный комитет по работе с религиозными образованиями. Процесс регистрации довольно прост и прозрачен. Так, для государственной регистрации религиозной общины не менее пятидесяти образовавших ее совершеннолетних лиц или их полномочных представителей обращается в религиозный центр или управление с заявлением с приложенными к нему учредительным протоколом и уставом общины. К заявлению также прилагаются список лиц, учреждающих религиозную общину, с указанием их гражданства, места жительства и даты рождения, копии документов, удостоверяющих их личность, сведения об основах религиозного учения, в том числе дате образования религиозной общины, формах и методах ее деятельности, традициях, отношении к семье, браку и образованию, ограничениях прав и обязанностей членов данной общины, а также другие документы, предусмотренные Законом Азербайджанской Республики «О государственной регистрации и государственном реестре юридических лиц». Религиозный центр или управление в течение 30 дней направляет эти документы вместе со своим представлением в Государственный комитет.
Государственный комитет в рамках своих компетенций обеспечивает проведение экспертизы литературы религиозного назначения, товаров и изделий и других информационных материалов религиозного содержания, следит за их производством, импортом и распространением и дает согласие на создание специализированных торговых пунктов для их продажи. Выполнение данного процесса контролирует отдел религиоведческой экспертизы ГКРС. Религиоведческую экспертизу проводят квалифицированные в данной сфере религиоведы комитета.
Комитет проводит последовательные мероприятия по защите в стране толерантной среды и мультикультуральных ценностей, по проведению просветительской работы о радикализме и последствиях дискриминации на религиозной почве, в направлении регулирования государственно–религиозных отношений. Просветительскую работу комитет осуществляет посредством научного журнала «Государство и религия»[8] и газеты «Общество и религия»[9], являющиеся органом печати, а также авторскими программами по различным телеканалам. В научном журнале, который издается с 2006 года, публикуются научно – публицистические статьи на темы истории религий, религиозных памятников, государственно – религиозных отношений, мультикультурализма и на другие. Газета же начала издаваться в 2009 году. В основном освещается деятельность комитета, население информируется о последствиях религиозного радикализма, экстремизма и сектанства, пропагандируется толерантность. Электронная версия обоих изданий размещается в формате pdf на официальном сайте комитета (scwra.gov.az)[10].
Религиозные образования в Азербайджанской Республике регистрируются в предусмотренном законом порядке в Государственном комитете Азербайджанской Республики по работе с религиозными образованиями. Согласно закону, религия и религиозные образования в Азербайджанской Республике отделены от государства. Государство не поручает выполнение каких–либо государственных функций религиозным образованиям и не вмешивается в их деятельность. Религиозные образования не принимают участие в деятельности политических партий и не оказывают им финансовую поддержку. Все религии, распространенные в стране, и представители религиозных течений самостоятельны в создании своего религиозного образования в любом регионе. В нашей стране, где в основном большинство составляют последователи небесных религий (иудаизм, христианство, ислам), религиозные течения, с небольшим количеством членов, и являющиеся нетрадиционными для азербайджанской среды, (баптисты, адвентисты Седьмого дня, свидетели Иеговы и т. п.), зарегистрировавшись без всяких препятствий, действуют свободно. Религиозные конфессии, исторически действующие в стране, следующие:
Управление Мусульман Кавказа[12] создано на базе Управления духовенства Закавказских мусульман, вляется носителем и правопреемником его обязательств, историческим центром исламских религиозных общин страны[13]. Согласно закону «О свободе вероисповедания», исламские религиозные общины в Азербайджанской Республике в организационных вопросах подчиняются Управлению Мусульман Кавказа. Также религиозные деятели, возглавляющие места поклонения исламской религии назначаются Управление Мусульман Кавказа. Управлением руководствует Шейхульислам, который избирается путем голосования. В своей деятельности Управление не допускает религиозную дискриминацию. Первым заместителем Шейхульислама считается муфти, который регулирует религиозные дела мусульман суннитского вероубеждения.
Горские евреи, проживающие на территории Азербайджана с древних времен, по численности считаются самой большой еврейской общиной. Называют они себя «джуhурhо» и относятся к восточной ветви иудаизма (сефарды). В настоящее время в Азербайджане созданы все необходимые условия для проживания горских евреев в соответствии со своей религией и выполнения поклонений. В Баку, Губе и Огузе функционируют синагоги горских евреев[14]. В поселке Красная Слобода Губинского района, место компактного проживания горских евреев, для еврейских детей был открыт колледж «Шмират Ашем». В 2010 году 200-летняя синагога поселка была сданы в эксплуатацию после капитального ремонта. А в апреле 2011 года в Баку была открыта синагога, строительство которой, по инициативе и поддержке Президента Азербайджанской Республики Ильхама Алиева, финансировалось из государственного бюджета.
Одной из еврейских общин, действующих в Азербайджане, явлется община ашкенази или европейских евреев. Термин «ашкенази» происходит от семитского названия средневековой Германии. Их корни восходят к евреям, проживающим в Германии в средние века. Азербайджанское государство всегда проявляло внимание и заботу этой общине, поселившейся в здесь во второй половине XIX века в связи с развитием нефтяной промышленности в Баку. Синагога европейских и грузинских евреев, открывшаяся в Баку 9 мая 2003 года, по своему величию является одной из крупнейших в Восточной Европе.
Сформировавшаяся на территории нынешнего Азербайджана Церковь Кавказской Албании в христианском мире считается одним из первых апостольских церквей. Христианство проникло в Албанию из Армении[15] когда просветитель Армении святой Григорий крестил албанского царя Урнайра[16]. C 703 года Церковь Кавказской Албании стало частью Армянской апостольской церкви[17]. В 1815 году Албанский католикосат Армянской апостольской церкви был преобразован в митрополию, а затем разделен на две епархии.
После обретения Азербайджаном независимости Албано-Удинская христианская религиозная община прошла государственную регистрацию. После этого государство начало работу по восстановлению церкви и проведению богослужений. В рамках этого, в 2003 году восстановлена одна из старинных церквей Кавказа, храм в селении Киш, а в 2006 году восстановлена и передана общине на пользование церковь Чотари имени святого Елисея – один из трех христианских храмов в посёлке Нидж Габалинского района.
Завоевание Азербайджана в XIX веке Царской Россией и поселение здесь русских дали толчок распространению православия в нашей стране. Религиозная община Бакинско-Азербайджанская Епархия Русской Православной Церкви в 2009 году вновь прошла регистрацию в Государственном комитете по работе с религиозными образованиями. Охватывая территорию Азербайджана, Бакинско-Азербайджанская Епархия делится на два благочиния (административные деления):
В состав Бакинского городского благочинного входят четыре молитвенные дома: Кафедральный Собор Святых Жен Мироносиц, Собор Рождества Пресвятой Богородицы, Михайло-Архангельский храм[18] и Часовня во имя благоверного и великого князя Александра Невского (расположена на территории посольства России в Азербайджане). В состав благочинного районов Азербайджана входят три места поклонения: Александро-Невский храм в городе Гянджа, Свято-Никольский храм в городе Хачмаз и молитвенный дом в честь преподобного Серафима Саровского в городе Сумгайыт.
Католичество, являющееся одной из трех главных ветвей христианства, начало распространяться на территории современного Азербайджана с начала XIV века миссионерами доминиканского, францисканского, августинского и кармелитского орденов. В 2011 году был подписано «Соглашение о правовом статусе католической церкви в Азербайджане между Азербайджанской Республикой и Святым Престолом». Католики Азербайджана объединены в Апостольскую префектуру Азербайджана, возглавляемую священником-ординарием. В настоящее время в распоряжении Католической церкви в Баку действуют три религиозных учреждения: храм Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии, часовня Христа Искупителя и приют для бездомных. В 2002 году во время официального визита в Баку папы Римского Иоанна Павла II по распоряжению Гейдара Алиева в центре Баку был выделен участок земли для строительства католической церкви. 7 марта 2008 года в Баку состоялась официальная церемония открытия храма Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии[19].
В 2009 году после внесения дополнений и изменений в закон «О свободе вероисповедания» более 750 религиозных общин прошли государственную регистрацию в Государственного комитете по работе с религиозными образованиями. Из них 27 не исламского толка: 17 из них христианские, 7 — еврейские религиозные общины, 2 — бахаи и одна — общество сознания Кришны.
К настоящему времени в Государственном комитете Азербайджанской Республики по работе с религиозными образованиями прошли регистрацию следующие протестантские религиозные общины:
Религиозная община города Баку «Свидетелей Иеговы», которая распространена на всей территории республики, также прошла государственную регистрацию. Согласно закону «О свободе вероисповедания», немусульманские религиозные общины имеют право подчинения и изменения своего подчинения действующим за границей религиозным центрам. Также неисламские религиозные образования, организационные центры которых находятся за рубежом, в своей деятельности могут руководствоваться уставами данных центров в случаях, не противоречащих законодательству Азербайджанской Республики. В настоящее время религиозные центры подавляющего большинства неисламских религиозных общин, в том числе Русской Православной, Католической, Лютеранской, Грузинской Православной церквей находятся за границей и религиозные деятели, возглавляющие религиозные обряды в этих церквях, а также в протестантской и еврейской религиозных общинах, назначаются центрами за рубежом. Кроме этого, существующие в Азербайджане религиозные центры и учреждения поддерживают деловые отношения с соответствующими религиозными центрами за рубежом, активно участвуют в международных религиозных мероприятиях. В то же время, правительство Азербайджана материально и морально поддерживает деятельность религиозных образований. Начиная с 2011 года, по инициативе и указанию Президента Ильхама Алиева религиозным образованиям, в том числе неисламским религиозным общинам, выделяются средства из государственного бюджета.
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. |
Деятельность правительства Азербайджана по пропаганде толерантных и мультикультуральных ценностей построена в двух направлениях:
Пропаганда толерантности, восстановление религиозных памятников и сооружение новых, поддержка деятельности религиозных образований, борьба против религиозного экстремизма и радикализма составляют внутригосударственное направление.
Национальная политика Азербайджанской Республики построена на принципах совместного сосуществования и толерантности различных национальностей, этнических групп и религиозных меньшинств. Глава государства приносит свои поздравления мусульманам в нашей стране по случаю священных праздников ислама, христианской православной общине по случаю Пасхи и Рождества, еврейской общине по случаю Рош-А-Шана -Нового года еврейских граждан. Президент Азербайджанской Республики на церемонии ифтар по случаю священного месяца Рамазан садится рядом с руководителями действующих в стране различных конфессий, участвует в открытии построенных в стране новых культовых сооружений, поддерживает религиозные конференции.
За последние десять лет в стране построены сотни мечетей, в более чем 80 мечетях проведены работы по капитальному ремонту и реконструкции, в том числе за счет государственных средств построены или же восстановлены более 10 мечетей.
В период роста конфликтов на национальной и религиозной почве, Азербайджан, который своей толерантностью на протяжении векой является образцом, выходя за границы внутригосударственной деятельности, определила новые цели за пределами страны. Азербайджанское правительство в области толерантности, мультукильтурализма, межрелигиозного и межкультурного диалога организовало десятки международных и региональных конференций, форумов и симпозиумов, заседание международных религиозных образований.
В 2008 году, впервые в истории, на заседании в Баку министров культуры стран-членов Европейского Совета также были приглашены министры культуры стран-членов Организация Исламского Сотрудничества. В свою очередь, министры культуры стран-членов Европейского Совета присоединились к заседанию министров культуры стран-членов Организация Исламского Сотрудничества, которое проводилось в 2009 году в Баку. Эта инициатива по названием «Бакинский процесс» далее придала импульс проведению в Азербайджане саммита мировых религиозных лидеров, межкультурного диалога и Бакинского международного гуманитарного форума. Проведение в Баку в мае 2010 года саммита мировых религиозных лидеров, а в ноябре организация на высоком уровне мероприятия «Межрелигиозный диалог: от взаимопонимания к совместному сотрудничеству» обусловлено тем, что Азербайджанское государство придает особое значение религиозной толерантности в стране. В апреле 2011 года в Азербайджане было проведено следующее мероприятие - Форум по межкультурному диалогу. Проведение по инициативе Президента Ильхама Алиева под девизом «Совместное проживание в мирных условиях в многокультурном мире» II Всемирного форума по межкультурному диалогу с 29 мая по 1 июня 2013 года и III Всемирного форума по межкультурному диалогу 18-19 мая 2015 года запомнилось как важное событие в политико-культурной жизни страны. В качестве основных партнеров форума выступили ЮНЕСКО, Альянс цивилизаций ООН, Совет Европы, Центр Север-Юг Совета Европы, ИСЕСКО, Всемирная туристская организация ООН. Проведение в 2016 году VII Глобального форума Альянса цивилизаций ООН под названием «Сосуществование в инклюзивных обществах: вызов и цель» имеет большое значение в повышении международного авторитета Азербайджанского государства и широкомасштабной популяризации историко-культурного наследия Азербайджанского народа. Международные мероприятия, проводимые в стране по инициативе руководства Азербайджана, призывают весь мир быть верным гуманистическим ценностям.
В целом, основа стратегии толерантности заложена общенациональным лидером Гейдаром Алиевым. Эта богатая традиция успешно продолжается Президентом Ильхамом Алиевым.
После восстановления независимости общенациональный лидер Гейдар Алиев сыграл исключительную роль в возрождении национально-духовных ценностей. Великий политик придавал большое значение правам и свободам человека, в особенности установлению свободы совести и религии, сохранению национально-духовных ценностей. Обращаясь к народу по случаю национальных и религиозных праздников, великий лидер не ставил различия между гражданами страны, принадлежащим к различным религиям, оказывал поддержку восстановлению мечетей, церквей и синагог.
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. |
В Азербайджане, которая развивает мультикультуральные традиции, ведется целенаправленная работа по сохранению культуры, языка, обычаев и традиций малочисленных народов. Несмотря на этнические и конфессиональные различия малочисленных народов, забота им в стране проявляется в равной степени, традиции толерантности независимо от языка, религии, этнического происхождения, числа являются приоритетными. Национальные меньшинства в полной мере пользуются правом создания центров, ассоциаций и других структур. В целом, все это лишний раз подтверждает, что пример Азербайджанского мультикультурализма находит свое отражение не только в воле народа, но и в то же время в форме государственной политики.
Несмотря на развитие мультикультурных традиций, в 1998—2005 годах близ города Джульфа было разрушено древнее армянское кладбище[21].
В настоящее время Азербайджанский мультикультурализм преподается в 28 местных и в 15 престижных зарубежных университетах. Целью преподавания данного предмета является представить миру Азербайджан с другой точки зрения, привлечь внимание мировой общественности на толерантные традиции, мультикультуральные ценности народа.
Данный предмет преподается в нижеследующих учебных заведениях:
Также следует отметить, что с целью сохранения, дальнейшего развития и широкой пропаганды в Азербайджане мультикультуральных традиций, в соответствии с распоряжением Президента Азербайджанской Республики 2016 год был объявлен в Азербайджанской Республике «Годом мультикультурализма»[22].
Фонд Гейдара Алиева, возглавляемый первой леди страны, послом доброй воли ЮНЕСКО и ИСЕСКО Мехрибан Алиевой, проводит большую работу по строительству и восстановлению мечетей, святилищ, христианских и иудаистских храмов. Фонд осуществляет весьма значительные проекты по сохранению и пропаганде азербайджанских мультикультуральных традиций. Эти проекты реализуют не замкнутое развитие Азербайджанского мультикультурализма в рамках одной страны, а его функционирование в мире в условиях религиозного и культурного разнообразия. В рамках успешно осуществляемого проекта «Адрес толерантности – Азербайджан», в мечетях, церквях, синагогах ведутся ремонтно-восстановительные работы. Наряду со строительством и восстановлением Фондом исламских храмов, введение в эксплуатацию в Баку Православной церкви и образовательного центра для еврейских детей, реставрация римских катакомб и церквей в регионах Франции, возведение в Астрахани памятника Святому князю Владимиру, создание образовательного центра «Хабад-Ор-Авнер» для проживающих в Баку еврейских детей, выставка в различных странах мира фотографий всемирно известного фотографа Реза Дегати[24], отражающих религиозную толерантность в нашей стране, служат именно расширению отношений дружбы и взаимного уважения различных народов и конфессий. Благодаря еще одной услуге Фонда, Азербайджан попал в историю как первая мусульманская страна в мире, организовавшая выставку в Ватикане. А это может быть расценен как один из высочайших примеров всемирного мультикультурализма.
Этот раздел не завершён. |
В Азербайджане, начиная еще с советских времён, проводится политика присвоения или уничтожения армянских памятников, храмов и кладбищ.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .