WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Посёлок городского типа
Красная Слобода (Гырмызы Гасаба)
азерб. Qırmızı Qəsəbə
Герб
41°22′17″ с. ш. 48°31′05″ в. д. HGЯO
Страна  Азербайджан
История и география
Основан 1742
Прежние названия до 1926Еврейская слобода
ПГТ с 1949
Площадь 0,96 км²
Высота центра 569 м
Часовой пояс UTC+4, летом UTC+5
Население
Население 3557[1] человек (2010)
Официальный язык азербайджанский
Красная Слобода (Гырмызы Гасаба)
Красная Слобода (Гырмызы Гасаба)

Красная Слобода, с 1991 года Гырмызы Гасаба (азерб. Qırmızı qəsəbə) — посёлок в северо-восточной части Большого Кавказского Хребта Кубинского района Азербайджана, расположенный на левом берегу реки Кудиалчай, в 29 км от железнодорожной станции Хачмаз, населённый преимущественно горскими евреями. Называвшаяся ранее Еврейская Слобода, этот населенный пункт был переименован в Красную Слободу в 1926-м году и является административной единицей самоуправления города Губа[2]. Посёлок Красная Слобода является единственным[3][4] местом компактного проживания горских евреев на всем постсоветском пространстве. По всесоюзной переписи населения 1989 года в Красной Слободе проживало 4524 человека[5].

В Азербайджане существуют три еврейские общины — горские евреи, европейские евреи (ашкенази) и грузинские евреи. На данный момент, горские евреи составляют большинство еврейской диаспоры страны.

Топоним

Старое название — Кулгат[6].

История

Коллектив учителей и учеников средней школы посёлка. 1930-е

Появление горских евреев на Кавказе относят к I веку нашей эры[7]. Согласно другой информации, горские евреи были переселены на территорию Кавказской Албании персидскими правителями с территории Персии в середине V века[8].

Язык

Старая синагога в Красной Слободе

Родным языком горских евреев считается язык джухуро, входящий в группу иранских языков. Уже начиная с XIX века азербайджанский язык стал вторым родным языком горских евреев. Двуязычие (азербайджанский и еврейский языки) и даже триязычие (азербайджанский, еврейский и русский языки) широко распространены среди горских евреев.

Структура слободы

Основу социальной организации жизни горских евреев составляет их община, называемая кагалом[9]. Это решает многие проблемы общины в рамках формы самоуправления. На данный момент, несмотря на то, что кагал потерял часть своих функций, некоторые элементы этой социальной организации продолжают существовать как в Красной Слободе, так и в других местах проживания горских евреев. Сохранение кагала помогает передавать этнокультурные, религиозные и социальные традиции от одного поколению к другому.

До сегодняшнего дня в Красной Слободе были созданы девять кварталов[10]. Архитектурную основу поселка составляют здания синагог. Красная Слобода представляет собой современный населенный пункт, состоящий в основном из стильных двух- и трехэтажных коттеджей, магазинов и бытовых объектов с чистыми и аккуратными улицами.

«Иерусалим Кавказа»

Красная Слобода признана центром развития и сохранения материальной и духовной культуры горских евреев в Азербайджане и за его пределами. Не случайно данный поселок называют «Иерусалимом Кавказа».

Сохранение и развитие традиций ортодоксального иудаизма неразрывно связаны с жизнедеятельностью общины горских евреев. В поселке сохраняются 7 синагог. В шестикупольной синагоге, функционирующей на данный момент, собрана большая коллекция (около 70) наставлений для чтения страниц Торы.

Наследие

Шестикупольная синагога

Около 300 лет община горских евреев здесь традиционно занималась земледелием, садоводством и ковроткачеством. Лучшие образцы ковроткачества, которые являются одним из основных показателей хозяйственной деятельности горских евреев, были сотканы на шерстяной основе в индивидуальном порядке и относятся к Кубинской школе ковроткачества[11][12].

В течение многовекового проживания на территории Азербайджана горские евреи сохранили свои обычаи и традиции, обряды, верования и хозяйственные навыки. Наряду с этим, многовековое соседство с азербайджанцами послужило причиной формирования общих элементов в их хозяйственной и традиционно-бытовой культуре. Названия некоторых видов одежды, блюд, а также других элементов интерпретируются в основном нормами азербайджанского языка. Наряду с иудаизмом, община сумела сохранить также народные обычаи, церемонии, верования и праздники, связанные с обрядами, отличающиеся разным местным специфичным характером. Одним из элементов нематериального культурного наследия горских евреев является традиционная свадебная церемония. Данная церемония подразумевает обязательное участие раввина, начало свадебного пира до субботнего дня, церемонию бракосочетания под специально украшенным навесом во дворе синагоги и т. д. Одной из основных традиций населения Красной Слободы является гостеприимство. Издревле горские евреи с радостью встречали как людей своей религии, так и представителей других религий.

Интенсификация хозяйственных отношений и развитие отдельных аспектов межэтнических взаимных связей значительно усилили общение жителей Красной Слободы с населением города Кубы, и в результате этого в 1851 году был построен первый деревянный мост, связывающий Кубу и Красную Слободу[2].

Государственная поддержка

В Азербайджанской Республике ведется большая работа как со стороны государства, так и общиной Красной Слободы для сохранения и развития культуры, языка, а также внутриобщинных и межобщинных взаимнотношений горских евреев. Обязательства Азербайджанской Республики по охране и развитию общины горских евреев Красной Слободы нашли своё отражение в Конституции и законах, принятых Милли Меджлисом.

После восстановления государственной независимости Азербайджанской Республики здания двух местных синагог были возвращены общине Красной Слободы[13]. В Баку было построено здание новой синагоги. В 1991 году правительством Азербайджана была возобновлена работа по изучению еврейских традиций в Красной Слободе. В течение последних лет, в дополнение к общеобразовательной программе, в Красной Слободе были основаны несколько образовательных учреждений, где изучаются основы иудаизма[14].

Известные уроженцы

Примечания

  1. World Gazetteer: Azerbaijan
  2. 1 2 Горские евреи. История, этнография, культура. Иерусалим-Москва, 1999. С.155
  3. Еврейские общины Азербайджана
  4. РЕЛИГИИ В СОВРЕМЕННОМ АЗЕРБАЙДЖАНЕ
  5. Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей.
  6. РЕЭ Кулгат
  7. Народы Кавказа. Т.1. Москва, 1960. С. 554—561
  8. Солодухо Ю. А. Движение Маздака и восстание еврейского населения Ирака. — Вестник древней истории, № 3-4, 1940
  9. Горские евреи. История, этнография, культура. Иерусалим-Москва, 1999. С.315
  10. Миллер Б. В. Таты, их расселение и говоры (материалы и вопросы). Баку, 1929. С.20
  11. Ковроплетение — древнейший вид декоративно-прикладного искусства
  12. Азербайджанских ковры: Ширван, Куба, Баку, Карабах, Гянджа, Казах, Ардебиль, Тебриз
  13. Захарьяев Г. Община горских евреев Азербайджана. — Журнал «Азербайджан и азербайджанцы в мире», № 2, июль, 2009. С.113
  14. Захарьяев Г. Ука.соч. С.113

Статьи

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии