Несмотря на то, что большинство историков придерживается традиционной версии, восходящей к Рашид-ад-Дину («меркиты — это часть монгольского племени»[2]), выдвигались и другие версии:
Тюркская гипотеза получила распространение в некоторых работах западной историографии[6].
История
Первые упоминания в источниках
Меркиты («мэйлицзи») как этническая общность начинают фигурировать в источниках с конца XI века. Согласно китайской «Истории киданей»[7], в 1093 годукиданьский военачальник Вотэла ходил в поход на меркитов и разбил их.
Племенная структура
Меркиты делились на три ветви: увас (хоас), хаат и удуит. Удуит-меркиты были наиболее многочисленны и делились на следующие подразделения: уйкур, мудан, тудаклин и джиюн.
Меркиты и Чингисхан
Согласно «Сокровенному сказанию монголов», будущая мать Темуджина, Оэлун, была сосватана меркиту Чиледу в 1153 году, однако её умыкнулЕсугей-багатур. Позже три сотни меркитов совершили рейд на становище молодого Темуджина, и он бежал, бросив свою жену Бортэ, взятую меркитами в отместку за украденную его отцом Есугеем Оэлун. Это оказалось переломным моментом в истории меркитов.
Темуджину удалось мобилизовать монголов-кереитов под руководством Тогрул-хана, чтобы вернуть жену, и меркиты были частично перебиты, частично бежали в Забайкалье. Рейды на меркитов продолжались ещё в течение двадцати лет после первого разгрома. Однако в меркитском плену Бортэ родила сына Джучи, предположительно — от получившего её в наложницы меркита Чильгира. Темуджин признал своё отцовство, однако даже родной младший брат Джучи, Чагатай, называл его «наследником меркитского плена»[8].
Чингис-хан постановил, чтобы никого из меркитов не оставляли в живых, а всех убивали, так как племя меркит было мятежное и воинственное и множество раз воевало с ним... Немногие оставшиеся в живых или пребывали тогда в утробах матери, или были скрыты у родственников[9].
Меркиты после разгрома
К моменту провозглашения Темуджина Чингисханом в 1206 году меркиты, очевидно, не составляли уже самостоятельной этносоциальной структуры. Их остатки были распределены по улусам монгольского государства. Многие меркиты влились в остальные монгольские племена, или откочёвывали на запад, где смешались с кыпчаками[10].
В 1215—1218 годах Джебе и Субэдэй разгромили остатки меркитов, руководимые сыновьями их бывшего вождя Тохтоа-беки.
У самого Чингисхана была жена-меркитка Хулан; меркитками были жена УгэдэяДорегене и жена его сына ГуюкаОгул-Гаймыш. Меркиты Баян и его племянник Тогто служили советниками в монгольской династии Юань в Китае. После изгнания монголов из Китая их потомки составили отдельный клан в числе других родоплеменных объединений Северной Юань.
Хуту и Тогус-беки (1206 — 1218), cыновья Тохтоа-беки.
Современные потомки меркитов
Среди бурят есть роды меркит. Хори-бурятский род хуасай (ухасай) родственен меркитской ветви хоас (увас)[12]. В состав хамниган входит род меркитского происхождения мекерчин[13].
В Монголии проживают представители следующих меркитских родов: мэргэд, хардал мэргэд, их мэргэд, бага мэргэд, мэргэд онход. Носители родового названия хардал мэргэд проживают в сомоне Бүрэгхангай Булганского аймака; сомоне Уулбаян Сүхбаатарского аймака; сомонах Алтанбулаг, Хүдэр Селенгинского аймака; сомоне Манхан Кобдоского аймака; представители рода мэргэд, их мэргэд, бага мэргэд — в сомонах Дадал, Дархан, Дэлгэрхаан, Жаргалтхаан, Хэрлэнбаян-Улаан Хэнтэйского аймака. В сомонах Эрдэнэбулган и Төмөрбулаг Хубсугульского аймака проживает род их мэргэд[14].
Среди волжских калмыков существуют две «аймачные» группы — хо-меркит (хоо меркед) («благородные меркиты») и ики-меркиты («старшие меркиты»)[19]. Также среди калмыков отмечены следующие роды: шара меркед, хара меркед[20], меркетняхин[21], мергечуд[22].
↑ Очир А.Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов/д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова.— Элиста: КИГИ РАН, 2016.— 286с.— ISBN 978-5-903833-93-1.
↑ Авляев Г.О. Происхождение калмыцкого народа. Элиста, 2002. — с. 82
↑ Номинханов Ц.-Д. Об этническом составе донских калмыков // Ученые записки. – Выпуск 7. – Элиста, 1969.
↑ Батыров В.В.Очерки истории традиционной культуры калмыков
второй половины XIX вв. Монография.— Элиста: КИГИ РАН, 2016.— 226с.— ISBN 978-5-906881-21-2.
Jack Weatherford (2004). Genghis Khan and the making of the modern world. Three Rivers Press. ISBN 978-0-609-61062-6 (0-609-61062-7)
Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. М.: Л., 1952. Т.1. — с.93
Гумилёв Л. Н. Судьба меркитов // Финно-угорские народы и Восток. Тарту, 1975
Гумилёв Л. Н. Монголы и меркиты в XII в. Опубликовано // Учёные записки Тартуского гос. ун-та, 1977. — N 416: Studia orlentalla et Antiqua: П. — C. 74—116.
Туголуков В. А. Коренные тунгусы (Этническая история и этногенез) // Этногенез и этническая история народов Севера. М., 1975. — С. 104—105.
Soucek, Svat (2000) (in English). A History of Inner Asia. Cambridge University Press. p. 104. ISBN 978-0-521-65704-4. Retrieved 2008-10-01.
Christopher P. Atwood — Encyclopedia of Mongolia and the Mongol Empire ISBN 978-0-8160-4671-3, Facts on File, Inc. 2004.
См. напр.: Тиваненко А. В. Гибель племени меркитов. Улан-Удэ, 1992. — С.56-58
(Ляо ши — История киданей). Пекин, 1987 (в 5 томах)
«Сокровенное сказание монголов», § 254
Рашид-ад-Дин. Сборник летописей. М.: Л., 1952. Т.1, кн. 2. — С. 116
Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.
2019-2024 WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии