| Ушины | |
|---|---|
| Современное самоназвание | Үүшин |
| Численность и ареал | |
  |
|
| Язык | монгольский |
| Религия | буддизм, шаманизм |
| Входит в | монгольские народы |
| Родственные народы | ордосцы, хонгираты, горлосы, урянхайцы, далаты, хангины |
| Происхождение | монгольское |
Ушины, уушины (монг. Үүшин) — одно из племён, входивших в дарлекинскую ветвь монголов. Потомки этого древнего монгольского рода в настоящее время проживают на территории Монголии и Внутренней Монголии.
История
Ушины — древнее дарлекин-монгольское племя. Дарлекины являются потомками племен нукуз (нохос) и кият, обитавших в Эргунэ-кун, легендарной прародине монголов.
Согласно «Сборнику летописей», в состав дарлекин-монголов входили следующие племена: нукуз (нохос), урянкат, кунгират (хонгират), икирас, олкунут, куралас (горлос), элджигин, кункулают, ортаут, конкотан (хонхотан), арулат, килингут (уряут-килинкут), кунджин, ушин (хушин), сулдус, илдуркин, баяут и кингит. В составе племени уряут-килингут упоминаются ветви: килингут-тархан и курчин. Кроме этого в первой главе четвертого раздела «Сборника летописей» упоминаются племена: каранут (харанут), кунклиут (хонхлут). Дарлекинами также названы племена: джалаир, нукуз-курган, сакаит и иджин[1].
Из племени ушин (хушин) происходил Борохул (Борагул-нойон). Являлся кешиктеном, воином из личной стражи Чингисхана. Затем он стал одним из командиров кешиктенов, а позже и темником, нойоном-тысячником[1]. Согласно «Алтан Тобчи», после разгрома Джуркинов маленького Борохула обнаружил и принёс к Чингисхану Джэбэхэ[2]. Мальчик был усыновлён и воспитан матерью Чингисхана Оэлун-эке[3].
Борохул, Боорчу, Мухали и Чилаун были известны как «четыре героя», которые особо отличились в сражениях с найманами. Во время сражения с кереитами при Харахалчжит-элетах Борохул спас жизнь сыну Чингисхана Угэдэю, раненному в шею стрелой. Борохул высосал из раны кровь и благополучно довёз Угэдэя до ставки. На курултае 1206 года Борохул был пожалован Чингисханом в нойоны-тысячники[3].
Согласно «Сборнику летописей», во времена хана Угэдэя Джубукур-Кубилай, сын Борохула, был его заместителем. Одним из приближенных хана Хубилая был Тукчи-гургэн, также происходивший из рода Борохула. Одна из жен Хубилая была дочерью Борохула по имени Ушчин. Ушчин родила сына Хубилаю по имени Аячи[1].
Также из племени ушин (хушин) происходил Хушидай-Байку. Чингисхан отдал его Джучи вместе с войском; он командовал правым крылом войска Бату. Представителями рода ушин в государстве Хулагу (государстве Хулагуидов) были Артабай-гургэн и Беклемиш-битикчи[1].
Во времена реставрации династии Северная Юань после восшествия на престол Даян-хана ушины входили в состав ордосского тумена[4]. Ордосские тумены состояли из множества родов — дөрвөн хороо, гэгүд (гүүд), шувуучин, урад, тангуд, далад, хангин, мэргэд, баганас, бэсүд, үүшин, бэдэгүн, халиучин, хуучид, хэрээд, цагаад, мянгад, хоньчин, хуягчин, уйгуржин, амгайтан и других.
После смерти Гэрэсэндзэ, сына Даян-хана, в 1549 году вся Халха была разделена на семь хошунов. Правителями этих хошунов были семь его сыновей. Ашихай владел уделами Ушин и Джалаир, Нойантай — Бэсут и Энджичэн, Нухунуху — Хэрут и Горлос, Амин — Хорогу, Хуриэ и Цогохор, Дарай — Хухэйт и Хатхин, Далдан — Тангут и Сартаул, Саму — Урянхай[5].
Современность
В настоящее время ушины проживают на территории хошуна Ушин-Ци городского округа Ордос Внутренней Монголии. Ушины Внутренней Монголии упоминаются в трудах Б.З. Нанзатова, М.М. Содномпиловой, М.Н. Балдано[6] и других исследователей[4][7]. Род уушин (үүшин) в частности входил в состав ордосских тумэнов[4].
В Монголии род уушин (үүшин) отмечен в составе халха-монголов[5], хотогойтов[8]. Ушины, осевшие в Афганистане, образовали одно из племен в составе хазарейцев — уйшун[9].
Примечания
- 1 2 3 4 Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Т. 1. Кн. 1. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952. 221 с.
- ↑ Лубсан Данзан. Алтан Тобчи. Золотое сказание. Перевод Н.П. Шастиной / Румянцев Г.Н. — Москва: Наука, 1973. — 440 с.
- 1 2 Сокровенное сказание монголов. Перевод С.А. Козина.
- 1 2 3 Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- 1 2 Насилов А.Д. Восемнадцать степных законов: Памятник монгольского права XVI—XVII вв. СПб. Петербургское востоковедение. 2002. www.vostlit.info. Проверено 12 ноября 2018.
- ↑ Нанзатов Б.3., Содномпилоеа М.М., Балдано М.Н. Монголы Южной Монголии и Северного Китая в позднеминский и раннецинский периоды // Вестник БНЦ СО РАН. — 2015. — № 3 (19). — С. 28-35.
- ↑ Serruys H. The names of Mongol tribes and Clans in the Early XVIth Century // Zentralasiatische Studien. — Wisbaden, 1984. — P. 63-75.
- ↑ Монгол овог аймгууд. tengerlegeyrtunts.blog.gogo.mn. Проверено 9 сентября 2018.
- ↑ Project Gutenberg. Hazara tribes | Project Gutenberg Self-Publishing - eBooks | Read eBooks online. self.gutenberg.org. Проверено 22 августа 2018.
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .