WikiSort.ru - Не сортированное

Столпы ислама

Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество

Столпы веры

Аллах Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение

История и представители

Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов

Основные течения

Суннизм Суфизм Ашаризм Матуридизм Салафизм Ваххабизм Шиизм Зейдизм Исмаилизм Ибадизм

Богословие

Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия

Культура и общество

Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика

См. также

Единобожие Исламоведение Глоссарий Эсхатология Критика

Исламская философия — совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями народов Востока, принявших ислам и пользовавшихся в основном арабским языком (реже — персидским языком). Позднее начинают всё чаще появляться труды на национальных языках исламских стран (турецкий, урду и др.). Иногда в рамках исламской философии рассматриваются также труды средневековых еврейских философов, написанные на арабском языке и испытавшие явное влияние исламской религиозной доктрины. Современные исламские философы нередко также пишут на английском языке, поскольку их труды ориентированы на знакомую с английским языком элиту арабских стран, Пакистана (где английский является официальным), а также мусульманскую диаспору в странах Запада.

В наши дни исламская философия претерпела значительные изменения, в том числе под влиянием западной цивилизации и философии. Термин «арабская философия» — не единственный, который употребляется в этом значении. Философы и историки философии говорят также об «исламской философии», «арабо-мусульманской философии», «философии Арабского Востока» и т. п.

Ввиду того, что ислам в мусульманских странах является обязательной доктриной, в этих странах существуют или существовали своеобразные гибриды традиционных направлений философии с исламской теологией (политическая концепция М. Каддафи, политико-эпистемологическая концепция «исламской демократии» А. Соруша и др.). При этом в настоящее время арабоязычная философия оказывает значительное влияние на философскую мысль Ирана, тогда как обратная тенденция не наблюдается — работы иранских философов в арабском мире малоизвестны.

История

В развитии исламской философии можно выделить три основных этапа^[1]:

• классический, или средневековый (VIII—XV вв.);
• позднее Средневековье (XVI—XIX вв.);
• современность (вторая половина XIX—XXI вв.).

Возникновение арабской философии связано с деятельностью ранних представителей калама (рационального богословия), которые, начав с обсуждения вопросов о свободе человеческой воли и божественных атрибутах, закончили разработкой концепций, выходивших за рамки религии. От позиций ортодоксального ислама довольно сильно отклонилась школа мутазилитов.

В IX веке происходит широкое знакомство арабов с естественнонаучным и философским наследием античности. В центре их внимания оказывается философия Аристотеля с её преобладающим интересом к вопросам естествознания и логики. Усвоение аристотелевской философии, однако, опосредствовалось знакомством с работами позднейших её комментаторов из неоплатонических школ в Афинах и Александрии. Основателем арабского аристотелизма был Аль-Кинди.

Основные проблемы и концепции

Этот раздел статьи ещё не написан. Согласно замыслу одного или нескольких участников Википедии, на этом месте должен располагаться специальный раздел. Вы можете помочь проекту, написав этот раздел. Эта отметка установлена 31 декабря 2016 года.

Направления

• Калам
  • Мутазилитизм
• Восточный аристотелизм (фальсафа)
• Исламский либерализм
• Джадидизм
• Суфизм
  • Ишракизм
• Батинизм

Представители

Литература

• Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. М., 1960
• Закуев А. Философия «Братьев чистоты». Баку,1964.
• Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
• Фролова Е. А. Проблема Декарта в современной арабской философии.// Вопросы философии. — 1969. — № 5.
• Шаймухамбетова Г. Б. Арабоязычная философия средневековья и классическая традиция (начальный период). М., 1979.-152 с.
• Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983.-168 с.
• Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М., 1998.-527 с.
• Фролова Е. А. Декарт и некоторые аспекты концепций человека в средневековой арабской философии // Сравнительная философия. М., 2000. С. 229—244.
• Смирнов А. В. Логика смысла: Теория и её приложение к анализу классической арабской философии и культуры. М., 2001. — 504 с.
• Универсалии восточных культур. М., 2001.-431 с.
• Фролова Е. А. История арабо-мусульманской философии. Средние века и современность: Учебное пособие. М., 2006.-199 с. ISBN 5-9540-0057-3
• Лимэн Оливер. Введение в классическую исламскую философию. Пер. с анг. М., 2007.-280 с. ISBN 5-7777-0262-7
• Корбен Анри. История исламской философии. М.: Прогресс-Традиция, 2010. — 360 с. — ISBN 978-5-89826-301-0

Примечания

См. также

• Джадидизм
• Золотой век ислама
• Астрономия исламского Средневековья
• Арабо-мусульманская эстетика
• Энциклопедия братьев чистоты

Ссылки

• Анри Корбен. История исламской философии.
• Философия и калям
• Наср С. Х. Предшественники Авиценны и традиции фалсафы
• Павел Густерин. Латинизированные имена мусульманских учёных и философов.