WikiSort.ru - Не сортированное

Статьи по тематике

Шиваизм

Высшее божество Парашива / Шива-Шакти

Другие божества Ардханари Рудра Натараджа Дакшинамурти Бхайрава Харихара Ганеша Сканда Дурга Дашамахавидья Кали Сати Парвати Минакши Чамунда Нандин

Священные писания Веды Упанишады Агамы Пашупата-сутра Шива-сутры Пураны Шива Шиварахасья Линга Сканда Ганеша Тирумурайruen Вачаныruen

Сампрадаи (традиции) Шайва-сиддханта Кашмирский шиваизм Трика Кубджикаматаruen Пашупата Капалика Натха Агхори Ганапатья Каумара Лингаята/Вирашиваизм Шайва-адвайта Тантризм Бхакти Индонезийский

Философы-ачарьи Нандинатха Лакулиша Шанкара Абхинавагупта Горакшанатх Васугупта Шрикантха Мейкандарruen Басава

Праздничные дни Махашиваратри Ганеша-чатуртхи Наваратри Дурга-пуджа Дивали Чхатх Карва-чаутх Тайпусам Махалакшми-врата Ракшабандхан

Портал «Индуизм»

Басава (1134—1196) — индийский философ, поэт, государственный деятель и социальный реформатор, живший на территории современного штата Карнатака, основатель религиозной секты лингаятов.

Родился в небольшом городке Басавана-Багевади в ортодоксальной индуистской семье браминов, но с раннего детства отвергал многие практики индуизма. В отрочестве покинул родной город, отправившись странствовать по стране, беседовал с известными учёными, учился в Кудаласангаме. Свою карьеру начал с должности счетовода в Мангалеваде при дворе калачурского короля, бывшего вассалом Чалукской империи, где в конце концов дослужился до должности главного министра и создал своего рода «духовный совет» при короле. Его взгляды, особенно его толерантное отношение к касте неприкасаемых, послужили причиной враждебного отношения к нему со стороны ортодоксальных индуистов при дворе. Их наветы, непримиримость Басавы в отношении неприятия кастовой системы, о чём он открыто говорил королю, а также попытка вооружённого восстания против короля со стороны наиболее радикальных лингаятов в конце концов привели к его добровольному уходу в изгнание в 1196 году и смерти в том же году.

Выступал против бесчеловечной, по его мнению, кастовой системы, предполагавшей дискриминацию людей от рождения, и против целого ряда ритуалов в индуизме, стремился искоренить касту неприкасаемых и проповедовал равенство всех людей как средство достижения духовного просветления. Свои взгляды стремился донести до народа посредством поэзии, получившей название «вашаны». Ключевыми аспектами его проповедей, которые он всегда стремился читать простым языком, были монотеистическая концепция божества и тот факт, что храмом божества является само человеческое тело. В современной Индии Басава почитается как выдающийся исторический деятель и мыслитель, в его честь возведены статуи, чеканятся монеты, его именем названы некоторые государственные учреждения.

Ссылки

• Статья в «Encyclopedia Britannica».
• Статья Е. Ваниной в кн.: Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. — М.: Республика, 1996.