WikiSort.ru - Не сортированное

В этой статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия сносок. Утверждения, не подкреплённые источниками, могут быть поставлены под сомнение и удалены. Вы можете улучшить статью, внеся более точные указания на источники.

В другом языковом разделе есть более полная статья Meenakshi (англ.). Вы можете помочь проекту, расширив текущую статью с помощью перевода. При этом, для соблюдения правил атрибуции, следует установить шаблон {{переведённая статья}} на страницу обсуждения, либо указать ссылку на статью-источник в комментарии к правке.

Мина́кши (mīnākṣi ^IAST, там. மீனாட்சி, «Рыбьеглазая») — одна из аватар супруги бога Шивы — индуистской богини Парвати. Культ Минакши широко распространён в Южной Индии. Она является одной из немногих индуистских богинь, которой посвящён крупный храм — храм Минакши в Мадурае, штат Тамил-Наду. В тамильском эпосе «Шилаппадикарам», Минакши описывается как богиня-воительница, с полумесяцем в волосах, с двумя руками. В левой руке Минакши держит цветок лотоса, а в правой — меч. Описывается, что правая сторона её тела малинового цвета, а левая — черноватого.

Согласно легенде, однажды Индра убил демона, который не причинял никому вреда. Тем самым, Индра навлёк на себя проклятие, в результате которого вынужден был непрерывно странствовать. После долгих скитаний, Индра начал поклоняться лингаму в лесу и таким образом освободился от проклятия. В знак благодарности, он построил небольшой храм и поместил в него лингам. Неподалёку располагался город Манавур, который был столицей царя пандьев Малаядхваджи. Узнав о существовании чудотворного лингама, Малаядхваджа возвёл на этом месте величественный храм и основал город Мадурай, который впоследствии стал процветающим княжеством.

У Малаядхваджи не было детей, но после поклонения лингаму он получил благословение от Шивы. В результате на свет появилась Минакши, чьё рождение было мистическим: она не родилась из лона матери, а была найдена Малаядхваджей на берегу океана. Минакши была воплощением самой Парвати, вынужденной родится на земле в результате проклятия разгневавшегося на неё Шивы.^[1] Минакши имела три груди и глаза в форме рыб. Риши Нарада предсказал, что третья грудь у Минакши исчезнет после того, как она встретит своего будущего мужа и что она будет непобедимой в битве.^[1]

После смерти Малаядхваджи, Минакши взошла на престол и умело управляла царством. Во время одного из военных походов Минакши посетила Гималаи, где встретилась с Шивой.^[1] При виде Шивы её третья грудь исчезла.^[1] Множество богов и богинь пришли на Землю для того, чтобы принять участие в свадебной церемонии Минакши и Шивы. На свадебном пиру все присутствовавшие боги отказались вкусить изысканные яства до тех пор, пока Шива не станцует свой космический танец. В результате танца Шивы перед своей супругой вся жизненная сила слилась с красотой, и Минакши слилась с лингамом, который стал олицетворением жизни и красоты. В X веке в Тамил-Наду заметно возросла популярность культа Минакши, в результате чего в храме Минакши для богини было возведено отдельное святилище.

Примечания

Литература

• Brockman, Norbert C. (2011), Encyclopedia of Sacred Places, California: ABC-CLIO, LLC, ISBN 978-1-59884-655-3, <https://books.google.com/books?id=JkSk4euA-TEC> .
• Cotterell, Arthur (2011), Asia: A Concise History, Delhi: John Wiley & Sons(Asia) Pte. Ltd., ISBN 978-0-470-82958-5 .
• Datta, Amaresh (2005), The Encyclopaedia Of Indian Literature (Volume Two) (Devraj To Jyoti), Volume 2, New Delhi: Sahitya Akademi, ISBN 81-260-1194-7 .
• Fuller, Christopher John (2004), The camphor flame: popular Hinduism and society in India, New Jersey: Princeton University Press, ISBN 978-0-691-12048-5 .
• Harman, William P. (1992), The sacred marriage of a Hindu goddess, Delhi: Indiana University Press (англ.)русск., ISBN 978-1-59884-655-3 .
• King, Anthony D. (2005), Buildings and Society: Essays on the Social Development of the Built Environment, Taylor & Francis e-library, ISBN 0-203-48075-9, <https://books.google.com/books?id=1HtVU6D2LOUC&printsec=frontcover&dq=Buildings+and+Society:+Essays+on+the+Social+Development+of+the+Built+Environment&hl=en&sa=X&ei=cB7tT6rlBof-8ATw1-yWDQ&ved=0CDYQ6AEwAA#v=onepage&q=meenakshi&f=false> .
• Kinsley, David (1998), Hindu goddesses: visions of the divine feminine in the Hindu religious tradition By David Kinsley, Delhi: The Regents of the University of California, ISBN 81-208-0394-9 .
• Knott, Kim (2000), Hinduism: A Very Short Introduction, Oxford: Oxford University Press, ISBN 0192853872 .
• Michell, George (1995), Architecture and art of southern India: Vijayanagara and, Volume 1, Issue 6, New York: Cambridge University Press, ISBN 0-521-44110-2, <https://books.google.com/books?id=W6bphUvvPf4C&pg=PA97&dq=tiruvidaimarudur&hl=en&sa=X&ei=Wt8MT-S-JsTEtwfwzfmdBQ&ved=0CFsQ6AEwBw#v=onepage&q=tiruvidaimarudur&f=false> .
• Prentiss, Karen Pechilis (1999), The embodiment of bhakti, New York: Oxford University Press, ISBN 0-19-512813-3 .
• Selby, Martha Ann & Peterson, Indira Viswanathan (2008), Tamil geographies: cultural constructions of space and place in South India, New York: State University of New York Press, ISBN 978-0-7914-7245-3, <https://books.google.com/books?id=B0_lLAechPcC&printsec=frontcover&dq=Tamil+geographies:+cultural+constructions+of+space+and+place+in+South+India&hl=en&sa=X&ei=6kfuT-faB46q8ASeirWcDQ&ved=0CDQQ6AEwAA#v=onepage&q=madurai&f=false> .
• Smith, David (1996), The Dance of Siva: Religion, Art and Poetry in South India By David, United Kingdom: Press Syndicate of the University of Cambridge, ISBN 0-521-48234-8 .