Тахри́ф (араб. تحريف — искажение слов; перестановка букв в слове) — в исламском богословии: изменения, которые иудеи и христиане внесли в библейские рукописи Таурат (Тору), Забур (Псалтирь) и Инджиль (Евангелие)[1]. Среди богословов, утверждавших о тахрифе библейских текстов, были Ибн Хазм, аль-Куртуби, аль-Макризи, Ибн Теймийа, Ибн Каййим и др.[2].
История
Тема тахрифа впервые затрагивается в трудах Ибн Хазма (X век), который отверг авторство Торы Моисеем (Муса) и утверждал, что её автором был Ездра (Узайр). Ибн Хазм систематизировал аргументы против подлинности библейского текста Танаха и Нового Завета, отметив в них: хронологические и географические неточности и противоречия, запретные действия (антропоморфные выражения, рассказы о блуде и распутстве, грехи пророков), а также отсутствие надежной передачи (таватир) текста. По мнению Ибн Хазма, фальсификация Торы могла произойти в то время, когда существовала только одна рукопись, хранившаяся в Иерусалимском Храме. Аргументы Ибн Хазма в отношении тахрифа имели большое влияние на исламскую литературу и были использованы поздними полемистами[3][4][5].
Виды тахрифа
Амин Ахсан Ислани пишет о четырёх видах тахрифа[6]:
- Намеренная интерпретация текста в манере, которая является полностью противоположной целью автора[7], либо искажение произношения слова до такой степени, что слово полностью меняет смысл.
- Добавление или удаление предложения или части текста таким образом, что полностью искажает первоначальный смысл. Например, в соответствии с исламом, евреи изменили событие миграции пророка Авраама таким образом, что никто не может доказать, что Авраам имел отношение к Каабе.
- Перевод слова, которое имеет два значения в том смысле, которое противоречит контексту. Например, арамейское слово, которое эквивалентно арабскому ибн (араб. ابن), было переведено как «сын», в то время как оно также означало «слугу» и «раба».
- Поднятие вопросов о чём-то абсолютно ясном, для того чтобы создать неопределенность или изменить полностью его смысл[6].
Мнение богословов
- Ибн Аббас относительно упомянутого в Коране «искажения» писал: «Ни один смертный не в силах изменить текст чего-либо из Писаний Божьих (ляйса ли-ахад ан-йузиль лафз китаб мин кутуб Аллах), а только исказить переиначиванием его смысла»[8].
- Имам аль-Бухари в своём труде «Книга монотеизма» («Китаб ат-Таухид») объясняет значение слова тахриф следующим образом: «Тахриф означает изменение. Но никто не может изменить хотя бы букву в Божьей книге. Тахриф, сделанный в тексте, касался изменения его смысла [неправильного толкования]».
- В комментарии к 46 аяту суры «Ан-Ниса» Фахруддин ар-Рази пишет: «Искажать (тахриф) — значит сеять пустые сомнения и давать ложные объяснения, а также изменять истинное значение слов на неправильное посредством искусной игры слов, как это делают еретики со стихами, которые не подтверждают учений их сект. Такое объяснение кажется наиболее правильным». В своём комментарии к 13 аяту суры «Аль-Маида» он пишет: «Подобное искажение (тахриф) может быть неправильным истолкованием смысла, а может быть изменением самого текста. Однако мы уже показали, что первое объяснение наиболее вероятное, потому что невозможно изменить текст книги, которая непрерывно переписывалась одним за другим поколением переписчиков и распространялась в широком масштабе».
Примечания
- ↑ Али-заде, 2007.
- ↑ Izhar ul-Haqq, Ch. 1 Sect. 4 titled (القول في التوراة والإنجيل)
- ↑ The Encyclopedia of Islam, BRILL
- ↑ Power in the Portrayal: Representations of Jews and Muslims in Eleventh- and Twelfth-Century, chapter «An Andalusi-Muslim Literary Typology of Jewish Heresy and Sedition», pp. 56 and further, Tahrif: p. 58, ISBN 0-691-00187-1
- ↑ Under Crescent and Cross: The Jews in the Middle Ages, p. 146, ISBN 0-691-01082-X
- 1 2 Amin Ahsan Islahi, Tadabbur-i-Qur'an, 2nd ed., vol. 1, (Lahore: Faran Foundation, 1986), p. 252
- ↑ Ибрагим, 2007.
- ↑ Ибн Касир, 1990, т. 2, с. 149
Литература
 |
Тахриф в Викицитатнике |
|---|
- на русском языке
- Али-заде А. А. Кутуб ас-Самавия : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
- Ибрагим Т. К. О каком искажении Библии говорил Пророк? // журнал «Минарет». — ИД «Медина», 2007. — № 1 (11). Архивировано 12 июля 2015 года.
- на других языках
- Taḥrīf / Lazarus-Yafeh, Hava // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .