WikiSort.ru - Не сортированное

Ибн Каййим аль-Джаузия
араб. ابن قيم جوزية‎
Личная информация
Имя при рождении	Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Саад ибн Хариз
Профессия, род деятельности	богослов, факих, мухаддис
Дата рождения	28 января 1292[1]
Место рождения	Дамаск
Дата смерти	15 сентября 1350 (58 лет)
Место смерти	Дамаск
Вероисповедание	ислам, суннизм и ханбализм
Отец	Абу Бакр ибн Айюб
Дети	Q25452421?
Богословская деятельность
Направление деятельности	хадисоведение, фикх и тафсир
Учителя	Ибн Таймия
Ученики	Ибн Раджаб, Ибн Касир и Файрузабади[d]
Оказал влияние	ханбалиты
Дополнительная информация
Разное	преподаватель медресе ас-Садрийя
Ибн Каййим аль-Джаузия на Викискладе
Ибн Каййим аль-Джаузия в Викицитатнике
Информация в Викиданных ?

Шамсудди́н Абу́ ’Абдулла́х Муха́ммад ибн Абу́ Бакр ад-Димашки, более известный как Ибн Каййим аль-Джаузийя (араб. ابن قيم الجوزية‎; 29 января 1292, Дамаск — 16 сентября 1350, там же) — мусульманский богослов, видный представитель ханбалитской школы мусульманского права^[2].

Прозвище «ибн Каййим аль-Джаузия» закрепилось за Шамсуддином, потому что он был сыном опекуна медресе Джаузия в Дамаске (арабское слово «каййим» (араб. قـيّم‎) можно перевести на русский язык как «уполномоченный» или «опекун»)^[3][4].

Биография и наследие

Его полное имя: Абу ’Абдуллах Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айюб ибн Са’д ибн Хариз ибн Макки Зайну-д-дин аз-Зур’и ад-Димашки. Родился в Дамаске седьмого числа месяца сафар 691 года по хиджре^[3][5].

Он рос и воспитывался в доме глубоко верующих людей в атмосфере набожности и благочестия. Знания он начал получать ещё в детстве, будучи менее семи лет от роду. Начальное образование Ибн Каййим получил в Дамаске. В то время этот город славился своими учёными-богословами. Позже молодой Шамсуддин отправился в поисках знаний в Египет^[3].

Ибн Каййим был разносторонне образован^[2]. Так, знания хадисов он приобретал у судьи Такияддина ибн Сулеймана, Исмаила ибн Мактума, Фатимы бинт Жаухар и других. Арабскому языку он учился у Али ибн Абу аль-Фатх Баали и под его руководством изучал книги «аль-Мулаххис» Абуль Бака’а, «Джаржания», «Альфию ибн Малика», а также такие книги, как «аль-Кафия уа-ш-Шафия» и «Тасхиль». Знание усуль (основ) и фикха он приобретал у таких шейхов, как Софияддин аль-Хинди и шейх аль-ислам ибн Таймия, а также у шейха Исмаила ибн Мухаммада аль-Хароний, под руководством которых изучал книги «ар-Рауда» Ибн Кудамы, «аль-Ахкам» Амидия и многие другие^[3].

С Такиюддином ибн Таймия он не разлучался с начала проповеднической деятельности последнего в Египте в 712 году хиджры^[3], а в 726 году хиджры (в 1326 году н. э.) был заключён вместе с ним в тюрьму и отпущен только после смерти ибн Таймия в 728 году по хиджре^[2]; в период своего заключения Ибн Каййим занимался чтением Корана, размышляя над ним^[3].

В 1340 году по хиджре он совершил паломничество в Мекку^[2]. В 1342 году Ибн Каййим аль-Джаузия провёл свою первую лекцию в медресе ас-Садрийя в Дамаске, в которой он затем преподавал вплоть до самой своей смерти в 1350 году^[2].

Именно Ибн Каййим считается самым известным учеником ибн Таймии из числа его современников, и благодаря ему идеи Ибн Таймия получили широкое распространение^[2]. Он много узнал от своего учителя, но считал наиболее важным следующее: его призыв к книге Всевышнего Аллаха и достоверной сунне пророка Мухаммада; руководство ими в повседневной жизни; понимание Корана и сунны так, как их понимали праведные предшественники; отрицание всякого рода новшеств в религии и очищение её от тех нововведений, которые предпринимали мусульмане по собственной инициативе, основываясь на ошибочных убеждениях в течение предшествующих веков — веков упадка, застоя, и слепого подражания^[3]. В отличие от Ибн Таймийя, Ибн Каййим испытал на себе значительно более сильное влияние суфизма^[2].

Среди его учеников называются:

• Ибн Раджаб — хафиз, имам, учёный, аскет, автор книг о хадисах, фикхе, истории; он был неразлучным с ибн Кайимом вплоть до его смерти;
• Ибн Касир — хафиз, историк, хадисовед, автор многих книг, из которых самые известные — «Тафсир ибн Касира» (толкование Корана) и книга «аль-Бидая уан-Нихая» («Начало и конец»);
• Файрузабади — составитель толкового словаря арабского языка «аль-камус аль-мухит»^[3].

Труды

Результатом разносторонних научных изысканий ученого явилось много книг. Вот лишь некоторые из них:

Переводы

• Ибн Каййим аль-Джаузийя. Фаваид=Полезные наставления / Отв. ред. Шейх Бакр ибн Абдуллах Абу Зейд; пер. с араб. Е. Сорокоумовой. — М.: Умма, 2013. — 480 с. — ISBN 978-5-94824-208-8.

Примечания

Литература

• Али-заде А. А. Ибн аль-Кэййим аль-Джаузия : [арх. 1 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
• Ibn Ḳayyim al-D̲j̲awziyya / Laoust, H. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1986. — Т. 3. — P. 811—812. (платн.)

Ссылки

• Биография Ибн Каййима аль-Джаузийя — islamhouse.org
• Ibnalqayem.com — сайт, полностью посвящённый Ибн аль-Каййиму аль-Джаузия (ар.)
• Об Ибн Каййиме аль-Джаузия на сайте sunnah.org (англ.)
• Произведения Ибн Каййима аль-Джаузия на сайте al-eman.net (ар.)