| Митрополит Серафим | ||
|---|---|---|
.jpg) | ||
|
||
| февраль 1938 — 14 сентября 1950 | ||
| Предшественник | Тихон (Лященко) | |
| Преемник | Венедикт (Бобковский) | |
|
||
| 1931 — февраль 1938 | ||
| Предшественник | викариатство учреждено | |
| Преемник | Василий (Павловский) | |
|
||
| 21 августа 1930 — 1931 | ||
|
|
||
| Имя при рождении | Карл Георг Альберт Ляде | |
| Оригинал имени при рождении | Karl Georg Albert Lade | |
| Рождение |
4 июня 1883[1] |
|
| Смерть |
14 сентября 1950 Золльн, под Мюнхеном |
|
 | ||
Митрополи́т Серафи́м (в миру Карл Георг Альберт Ляде или Лядэ, нем. Karl Georg Albert Lade; 4 июня 1883, Лейпциг, Германия — 14 сентября 1950, Золльн, под Мюнхеном) — епископ Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) немецкого происхождения. C 1938 года митрополит Берлинский и Германский.
Биография
Родился в немецкой протестантской семье; в 1904 году в Дрезденском русском храме принял православие.
В 1905 году переселился в Россию. Женился на русской.
В 1907 году прослушал курс богословских наук 5-6 класса Санкт-Петербургской духовной семинарии.
6 июля 1907 года рукоположен в сан диакона, 8 июля — в священника.
С 18 мая 1907 по 1 сентября 1912 года был помощником настоятеля Новоград-Волынского собора. Законоучитель приготовительного класса Новоград-Волынского городского училища (10.02.1908-1.09.1912). Член Новоград-Волынского уездного отделения епархиального училищного совета (28.11.1907-1.09.1912), казначей отделения (1910-1.09.1912).
В 1916 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия, «с причислением к первому разряду и предоставлением им права на получение степени магистра богословия без новых устных испытаний»[2]
В 1916—1918 годы — преподаватель Харьковской духовной семинарии.
В 1916—1920 годы — помощник настоятеля Свято-Духовской церкви в Харькове.
В 1918 году Окончил педагогические курсы при Харьковском училищном округе. С 1918 по 1920 год преподавал немецкий язык в женской гимназии и коммерческом училище.
27 января 1920 года, находясь в Екатеринограде, овдовел.
В 1920—1922 годы — настоятель собора города Чугуева.
Примкнул к обновленцам. В 1922 году возведён в сан протоиерея.
В 1922—1924 годы — помощник настоятеля Харьковского Успенского кафедрального собора.
20 августа 1924 года был пострижен ими в монашество, вскоре возведён ими в сан игумена, затем архимандрита и в том же году в епископа Змиевского, викария Харьковской епархии и настоятеля Харьковского Покровского монастыря. Его архиерейскую хиротонию совершили украинские обновленческие «епископы» во главе с митрополитом Харьковским Пименом (Пеговым).
Состоял секретарём обновленческого украинского Синода.
С 1927 года — обновленческий епископ Ахтырский.
В 1930 году, с разрешения советского правительства, как немецкий гражданин, выехал в Германию, где публично признал, что состоял агентом ОГПУ[3].
8/21 августа 1930 года Архиерейский Синод РПЦЗ постановил постановил принять епископа Серафима чрез покаяние (ввиду пребывания в обновленческой иерархии), по производстве епископом Берлинским и Германским Тихона (Лященко) испытания и допроса, с присвоением ему титула епископа Тегельского[4].
В 1932 году упоминается епископом Венским.
В феврале 1938 года, по настоянию германских властей[3], был назначен на место архиепископа Тихона (Лященко) митрополитом Берлинским и Германским[5].
С 26 мая 1942 года глава Средне-Европейского митрополичьего округа, включавшего Великогерманию (Германия, Австрия, Судеты и Лотарингия), протекторат Богемии и Моравии, Словакия, Люксембург, Бельгию и Польшу; кроме того, в его ведение в 1941 году были переданы приходы в сербской Воеводине, а в 1942 году — приходы на ряде занятых немцами территорий в СССР (в частности, Орловская, Смоленская и Белостокско-Гродненская епархии)[3][6]. Помогал русским военнопленным и вывезенным в Германию из оккупированных территорий гражданам СССР; спас жизнь архиепископу Брюссельскому и Бельгийскому Александру (Немоловскому), публично критиковавшему в Брюсселе политику Гитлера после оккупации Бельгии Германией.
Карающий меч Божественного правосудия обрушился на советскую власть, на её приспешников и единомышленников. Христолюбивый Вождь германского народа призвал своё победоносное войско к новой борьбе, к той борьбе, которой мы давно жаждали — к освященной борьбе против богоборцев, палачей и насильников, засевших в Московском Кремле… Воистину начался новый крестовый поход во имя спасения народов от антихристовой силы… Наконец-то наша вера оправдана!… Поэтому, как первоиерарх Православной Церкви в Германии, я обращаюсь к вам с призывом. Будьте участниками в новой борьбе, ибо эта борьба и ваша борьба; это — продолжение той борьбы, которая была начата ещё в 1917 г., — но увы!
— Из Воззвания к пастве Архиепископа Серафима (Лядэ). Июнь 1941 г.
В период Отечественной войны на бывшей территории СССР в его юрисдикцию входила бывшая Гродненская область БССР, включённая в Восточную Пруссию, а также Орловская епархия.
По окончании войны оказался единственным «карловацким» архиереем Европы, не считая председателя Синода митрополита Анастасия (Грибановского), но РПЦЗ быстро преодолела структурный кризис.
Скончался 14 сентября 1950 года в больнице от травм, нанесённых ему двумя неизвестными лицами при невыясненных обстоятельствах.
Тотчас же по получении известия о его кончине викарный епископ Александр и епархиальный секретарь игумен Георгий (Соколов) прибыли в Золльн и совершили облачение усопшаго в архиерейские одежды. Вскоре вслед затем прибыл Председатель Архиерейского Синода митрополит Анастасий в сопровождении протоиерея Георгия Граббе и протодиакона Павла Никольского, которые совершили над почившим «Последование по исходе души». Вечером в тот же день в 6 часов была совершена архиерейским служенем панихида в синодальном храме святого равноапостольного великого князя Владимира, после чего состоялось экстренное заседание Архиерейского Синода, на котором временное управление Германской епархией было возложено на викарного епископа Александра (Ловчего) и постановлено совершить отпевание усопшего Митрополита в субботу 3/16 сентября после заупокойной литургии в церкви святителя Николая Чудотворца на Сальватор-плац, а погребение на Золльнском кладбище.
Примечания
- ↑ https://viaf.org/viaf/27501088/
- ↑ Выпускники Московской духовной академии 1818—1916, 1918—1919 гг. см. Выпуск 1916 года
- 1 2 3 Момент истины. Церковь и власовцы — открытая тема в истории России XX века. Независимая газета, 16 сентября 2009.
- ↑ «Церковныя Вѣдомости» (Архиерейского Синода, Королевство С. Х. С.). 1 (14) — 15 (28) августа 1930 г., № 15 и 16 (202—203), стр. 4. см.
- ↑ Епископ Митрофан (Зноско-Боровский). Хроника одной жизни. М., 1995, стр. 281.
- ↑ Церковная диаспора] Глава книги: Прот. Владислав Цыпин. [http://www.sedmitza.ru/text/440019.html История Русской Православной Церкви 1917—1990.
Литература
- Сорокалетие служения в священном сане Высокопреосвященнейшего Серафима, Митрополита Берлинского и Германского // «Православная Русь». — 1947. — № 14. — С. 14
- Кончина митрополита Серафима // «Православная Русь». — 1950. — № 18. — С. 4
- Протопресвитер Георгий Граббе Фантастическая история. Гитлер и РПЦЗ Статья Протопресвитера Георгия Граббе (1955) // Собрание сочинений, т.2, Монреаль 1970, стр.161-172.
- К 40-летию кончины митрополита Серафими (Ляде). Правда и ложь // «Вестник Германской епархии РПЦЗ». — 1990. — № 6. — С. 19-25
Ссылки
- Митрополит Серафим (Ляде Карл Георг Альберт, в крещении Серафим) (иное произношение — Ладе) (Seraphim (Lade))(1883—1950)
- Серафим (Лядэ) на сайте Русское Православие
- Берлинская и германская епархия Статья в Православной энциклопедии (2002)
- Они молились за Гитлера. (недоступная ссылка)
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .