Епископ Григорий | ||
---|---|---|
| ||
|
||
ноябрь 1981 — январь 1986 | ||
Предшественник | Никон (Рклицкий) | |
Преемник | Иларион (Капрал) | |
|
||
12 мая 1979 — ноябрь 1981 | ||
Предшественник | Лавр (Шкурла) | |
Преемник | Иларион (Капрал) | |
|
||
12 августа 1931 — 5 июня 1967 | ||
|
||
Имя при рождении | Юрий Павлович Граббе | |
Рождение |
21 апреля 1902 |
|
Смерть |
7 октября 1995 (93 года) |
|
Епископ Григо́рий (в миру граф Юрий (Георгий) Павлович Граббе; 8 (21) апреля 1902, Санкт-Петербург, Российская империя — 24 сентября (7 октября) 1995, Элмвуд-Парк, Нью-Джерси, США) — епископ Русской Православной Церкви заграницей, епископ Вашингтонский и Флоридский (с 1986 года — на покое). Ранее долгое время был священником РПЦЗ в сане протопресвитера.
Автор ряда работ церковно-канонического и исторического характера; непримиримый критик коммунистического режима в СССР и Московской Патриархии. Один из идеологов РПЦЗ, сохранявший влияние на её решения с 1930-х до начала 1990-х годов.
Сын полковника графа Павла Михайловича Граббе и жены его Анастасии Георгиевны Демидовой. Правнук поэта А. С. Хомякова. Младшая сестра Нина — в монашестве игумения Магдалина, настоятельница Леснинского монастыря РПЦЗ (Провемон, Франция).
В 1917 году окончил 6-й класс гимназии в Кисловодске, куда переселился его отец.
В 1920 году вместе с родителями эмигрировал в Константинополь, затем в Белград, где в 1921 году сдал экзамены на аттестат зрелости.
С 1923 по 1926 год обучался на Богословском факультете Белградского университета, совмещал учёбу с журналистской деятельностью в официальным печатном органе Архиерейского Синода РПЦЗ журнале «Церковные ведомости» и с изданием монархической газете «Голос верноподданного».
В 1925 году женился на В. М. Яржембской, от которой у него было четверо детей.
С августа 1931 года управляющий канцелярией Архиерейского Синода РПЦЗ в Сремских Карловцах («фактически исполнял обязанности Секретаря Архиерейского Синода»[1]).
В 1935 году был одним из секретарей Совещания, созванного Сербским Патриархом Варнавой, имевшим цель объединить все русские эмигрантские приходы; составил первоначальный проект принятого «Временного Положения об управлении Русской Православной Церковью Заграницей».
В 1944 году переехал в Германию, в Карлсбад, и вывез туда значительную часть архива Архиерейского Синода.
В 1945 году рукоположён в иерея; с 1947 года протоиерей; с 1960 года — протопресвитер, настоятель, затем ключарь Синодальной церкви Знамения Божией Матери в Нью-Йорке.
В 1951 году, вместе с митрополитом Анастасием (Грибановским) переехал в Нью-Йорк, США.
13 апреля 1956 года награждён правом ношения митры.
В 1957 году в РПЦЗ в результате «клеветнической кампании» на покой отправляется епископ Пантелеимон (Рудык). По утверждению протоиерея Митрофана Зноско-Боровского, главным обвинителем являлся протоиерей Георгий Граббе[2].
В 1963 году был одним из главных противников деятельности архиепископа Иоанна (Максимовича) в Сан-Франциско. Поддержал возбуждение гражданского суда над ним, участвовал в его заседаниях как свидетель со стороны обвинителей.
30 сентября 1964 года в Нью-Йорке совершил венчание самозванца Михала Голеневского, выдававшего себя за чудесно спасшегося цесаревича Алексия с протестанткой немкой Ингрид Кампф в присутствии «его сестёр» неправославных и не говорящих по-русски «Ольги Николаевны Романовой» и «Татьяны Николаевны Романовой», за что получил более 10 тысяч долларов. Это вызвало скандал в РПЦЗ.[3][4] В результате канонизация РПЦЗ царской семьи, предполагавшаяся в том же году, была отложена на 17 лет, поскольку возникло сомнение в смерти всех пяти детей Романовых. Узнав об этом «венчании», архиепископ РПЦЗ Иоанн Шанхайский после литургии провёл литию в память об убиенном царевиче Алексее[5].
С 1967 года состоял консультантом при Архиерейском Синоде РПЦЗ и заведующим отделом внешних сношений.
С 1932 по 1946 год и с 1951 по 1967 год — редактор журнала «Церковная жизнь», органа Архиерейского Синода РПЦЗ.
Обладал большим влиянием на третьего Первоиерарха РПЦЗ митрополита Филарета (Вознесенского). В 1967 году архиепископ Аверкий (Таушев), настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, написал несколько писем митрополиту Филарету в которых сетовал на то, что митрополит находится под влиянием своего секретаря, протопресвитера Георгия Граббе, и его «партии»:
«…Невыразимо жаль Вас, Владыка Святый, что Вас так умело и хитро обхаживают люди нечестные, явно потерявшие совесть, если они способны так мерзко и гнусно клеветать на других, кто их видит и знает и кого они поэтому боятся. Ведь, кроме малой кучки личных друзей и родственников, да ещё связанных с ними общностью интересов такого же низкопробнаго свойства, абсолютно никто их не поддерживает. Подлинный церковный народ — не с ними, ибо видит и знает их насквозь и им не верит. Клевеща на других, они думают тем обелить себя… Все было бы у нас в Церкви мирно, тихо и дружно, если бы не стремление этой кучки захватить в свои руки диктаторскую власть…»[6].
3 мая 1979 года в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле митрополитом Филаретом (Вознесенским) пострижен в монашество с наречением имени Григорий в честь святителя Григория Богослова. На следующий день возведён в сан архимандрита.
12 мая того же года в Знаменском синодальном соборе в Нью-Йорке рукоположен во епископа Манхаттанского, викария Восточно-Американской епархии вопреки полученным незадолго перед хиротонией протестам со стороны архиепископа Сан-Францисского Антония (Медведева), архиепископа Лос-Анджелесского Антония (Синкевича), епископа Сиракузского Лавра (Шкурлы), епископа Сиэтлского Нектария (Концевича) и епископа Брисбенского Константина (Ессенского) протоиерея Митрофана Зноско-Боровского и других клириков и мирян.
С 1981 года — епископ Вашингтонский и Флоридский.
После кончины митрополита Филарета (Вознесенского), новоизбранный Первоиерарх митрополит Виталий (Устинов), опираясь на поддержку сочувствующих ему членов Синода, приложил все усилия к устранению закулисного влияния партии Григория (Граббе). Громкой сенсацией было предание огласке шокирующих материалов, собранных протоиереем Виктором Потаповым на основании изученных им документов, а также показания многочисленных свидетелей, вскрывающих нравственные и финансовые преступления не только епископа Григория (Граббе), но и членов его семьи, в частности его сына, архимандрита Антония (Граббе). В январе 1986 года был созван Архиерейский собор РПЦЗ, на котором рассматривались дела самого епископа Григория и его сына архимандрита Григория (Граббе). Архиепископ Женевский Антоний (Бартошевич) заявил что «Епископ Григорий привык быть хозяином при больных митрополитах, когда все дела ложились на его плечи. Он к этому привык и превысил свои полномочия»[7]. В ходе разбирательства, проводившегося на уровне Синода РПЦЗ, епископ Григорий на Архиерейском Соборе 1986 года был отстранён от всех занимаемых должностей и уволен за штат с определением места проживания в Лесненском женском монастыре во Франции[8]. Зять епископа Григория протоиерей Владимир Шишков был освобождён от должности Заведующего Свечным Заводом, помощника благочинного, всех синодальных должностей без права руководства богослужениями в синодальном Соборе, а его дочь епископа Георгия, Анастасия Шатилова была уволена от должности секретаря епископа Григория, заведующей книжным магазином и редактором синодального журнала[7].
Был горячим сторонником открытия в СССР приходов РПЦЗ. Категорически осуждал попытки сближения с Московским Патриархатом.
4 июля 1994 года на Архиерейском Соборе митрополит Виталий (Устинов) отмечал: «В связи с Суздальским бунтом выяснилось, что идеологом его является епископ Григорий. Он подвел всё дело якобы под каноны, под указ Патриарха Тихона № 362, но эта подтасовка — сомнительна»[9]. По воспоминаниям Михаила Ардова: «Владимир Шишков вспоминал такую сцену. В их доме в Нью-Джерси владыка Григорий сидел на своем обычном месте в кресле и вдруг произнес такую фразу: „Ну все, на Зарубежном Синоде я поставил крест“»[10].
В 1994 году написал письмо митрополиту Виталию (Устинову), где говорил, что отступление от твёрдой позиции приведёт к падению РПЦЗ: «Я был свидетелем и участником славного периода жизни Зарубежной Церкви, а теперь с болью сердца смотрю на то, что считаю бесславным её концом.»[11]
В мае 1995 года посетил Суздаль, юрисдикцию Валентина Русанцова (ныне — Российская православная автономная церковь)[12].
С 1925 года был женат на Варваре Максимовне Яржембской (1903—1977). Их дети:
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .