WikiSort.ru - Не сортированное

Ранний буддизм

Письменные источники

Палийский канон Агамы Гандхара

Соборы

1-й буддийский собор 2-й буддийский собор 3-й буддийский собор 4-й буддийский собор

Школы

Досектантский буддизм └ Махасангхика     ├ Экавьявахарика         └ Локоттаравада     ├ Чайтика         ├ Апара Шайла         └ Уттара Шайла     └ Гокулика         ├ Бахушрутия         ├ Праджняптивада         └ Четьявада └ Стхавиравада     ├ Сарвастивада         ├ Вайбхашика         ├ Саутрантика         └ Муласарвастивада     ├ Вибхаджьявада         ├ Тхеравада         ├ Махишасака         ├ Кашьяпия         ├ Дхармагуптака     └ Пудгалавада         └ Ватсипутрия             ├ Дхармоттария             ├ Бхадраяния             ├ Самматия             └ Шаннагарика

просмотр • обсуждение • править

Саутрантика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды используются во многих школах махаяны. Школа отделилась от вайбхашики между 50 до н. э. и 100 н. э.

Название школы происходит от слова «сутра», поскольку её последователи утверждали, что абхидхармисты должны опираться только на идеи, содержащийся в сутрах, (рассматриваемых как слова самого Будды) и не принимать во внимание другие источники. У саутрантиков имело место расхождение с вайбхашиками по некоторым важым вопросам, поскольку первые считали многие дхармы (в первую очередь - асанскрита дхармы — „сверхмирские дхармы, «не входящие в составы»“) всего лишь условными — праджняпти, а не реальными единицами — дравья. Здесь происходит их сближение с махаянистами-йогачаринами. Также саутрантики являлись „репрезентативистами“, поскольку признавали объективное существование внешнего мира, но в то же время отвергали учение вайбхашиков о том, что отражённые в сознании человека образы тождественные реальным вещам. Это объяснялось тем, что они рассматривали объектное содержание сознания выражающееся в представлении, репрезентации, реальных вещах, которые в свою очередь могли и не совпадать с вещами «мира в себе». Здесь происходит сближение с йогачаринами.^[1]

Примечания

Литература

на русском языке

• Андросов В. П. Саутрантика // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Канаева H. A. Саутрантика // Философия буддизма : Энциклопедия / отв. ред. М. Т. Степанянц; Ин-т философии РАН. — М.: Восточная литература, 2011. — 1045 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-02-036492-9.
• Лучина В. П. Саутрантика // Философский энциклопедический словарь / Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. — М.: Советская энциклопедия, 1983. — С. 594. — 840 с. — 150 000 экз.
• Лекция 5. Классическая буддийскя философия: Мадхьямика (Шуньявада) // Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций. — СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. — С. 77-91. — ISBN 5-93597-019-8.

на других языках

• Cox, Collett. Mainstream Buddhist Schools // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
• Guang Xing. The Concept of the Buddha: Its Evolution from Early Buddhism to the Trikaya Theory. — 2004.
• Lusthaus, Dan. Vasubandhu // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
• Przyluski, Jean. Darstantika, Sautrantika and Sarvastivaldin // The Indian Historical Quarterly. — 1940. — Vol. 6. — P. 246-254.
• Williams, Paul; Tribe, Anthony. Buddhist Thought: A Complete Introduction to the Indian Tradition=. — Routledge, 2000.
• Willemen, Charles. Dharma and Dharmas // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.
• Yamabe, Nobuyoshi. Theories of Consciousness // Macmillan Encyclopedia of Buddhism / Buswell, Jr., Robert E.. — Macmillan, 2004. — ISBN 0-02-865910-4.

Ссылки

• Геше Джампа Тинлей. Ум и пустота.