WikiSort.ru - Не сортированное

Йога-сутра Патанджали санскр. पातञ्जलयोगसूत्राणि pātañjalayogasūtrāṇi ^IAST — базовый текст индийской философской школы йоги, оказавший огромное влияние на восприятие йоги в Индии и остальном мире. Этот труд упоминается во всех значимых книгах школ йоги в мире. ^[1][2]

Их автором традиционно считается Патанджали, отождествляемый некоторыми исследователями с известным лингвистом. Если принять такое тождество (как делает Сурендранат Дасгупта), то создание текста нужно датировать II веком до н. э. Однако, чаще текст датируют позднее, вплоть до IV века н. э. (на основании текста IV 16, где находят полемику с виджнянавадой, сутры либо датируют не ранее V века, либо считают этот стих интерполяцией).^[3]

Текст сутр носит монологический характер, но в комментарии иногда появляются диалоги с условным учеником.

Структура текста^[4]

Состоит из четырёх разделов (глав) и 196 сутр.

• Глава 1. О сосредоточении (самадхи-пада), 51 сутра
  • Определение йоги (1), трех гун и пуруши (2-5),
  • источники познания (праманы), сон и память (6-11),
  • сознательное сосредоточение (12-17),
  • бессознательное сосредоточение (18-23),
  • Ишвара, то есть бог-творец (24-29),
  • девять препятствий сосредоточению (30-32),
  • семь способов очищения сознания (33-40),
  • объекты и ступени сосредоточения (самапатти) (41-49), санскары (50-51)
• Глава 2. О способах осуществления (садхана-пада), 55 сутр
  • Йога действия (1-2), пять базовых аффектов и их устранение (3-11),
  • проявление кармы и её связь с добродетелью и пороком (12-14),
  • страдание, его причина и освобождение от него (15-24), высшее избавление (хана) (25-28),
  • вспомогательные средства йоги, названы её 8 средств (29-34),
  • йогические совершенные способности (35-45),
  • йогические позы (асаны) (46-48), регуляция дыхания (пранаяма) (49-51), концентрация манаса-разума (52-53) и подчинение органов чувств (54-55).
• Глава 3. О совершенных способностях (вибхути-пада), 56 сутр
  • Три внутренних способа йоги: дхарана^[5], дхьяна и самадхи (1-7); санъяма (8-15),
  • Санъяма на различных объектах и достижение различных сверхспособностей (16-34),
  • различение содержания сознания и пуруши (35-37),
  • продолжение характеристики сверхспособностей (в частности, всеведения, телесного совершенства и бесстрастности), их достижения (38-55)
• Глава 4. Об абсолютном освобождении (кайвалья-пада), 34 сутры
  • Классификация сверхспособностей (1-6),
  • карма и её следы (7-11),
  • проблема прекращения бессознательных впечатлений (12-28),
  • достижение состояния «облака дхармы» (29-32) и абсолютного освобождения (33-34).

Йога-сутра как компиляция

Несколько исследователей в XX и XXI веке пришли к выводу, что йога-сутра не является текстом одного автора, а есть результат компиляции разных традиций. Эта теория объясняет и сложности с датировкой текста и цитирование Буддизма и других эзотерических традиций.

Еще одной из причиной к появлению исследований на эту тему стали нелогичности, повторы в тексте, нарушение стилистики.

К идее составного текста пришли и аргументируют ее такие исследователи йога-сутры:

1. Feuerstein, George (1978), Handboek voor Yoga (Dutch translation; English title "Textbook of Yoga", Ankh-Hermes  (он предполагает компиляцию двух различных традиций — восьмичастной аштанга-йоги и крийя-йоги. Крийя-йоги традиция, по его мнению описана в главе 1; главе 2, сутрах 1-27, главе 3 (кроме сутры 54) и в главе 4. Восьмичастная йога описана в главе 2, сутрах 28-55 и в главе 3, сутрах 3 и 54).

2. Wujastyk, Dominik (2011), The Path to Liberation through Yogic Mindfulness in Early Ayurveda. In: David Gordon White (ed.), "Yoga in practice", Princeton University Press . Согласно Вуястику, Патанджали интегрировал йогу древних традиций и добавил свои собственные объяснительные отрывки для создания единой работы, которая с 1100 года н.э. считалась работой двух человек. Вместе сборник сутры Патанджали и Вьясабхаши называется Pātañjalayogaśāstra.

3. к.ф.н. Сафронов А. докладом в Киев-Могилянской Академии аргументирует четыре источника эзотерических традиций в цельном тексте йога-сутры.

Комментарии

Классический комментарий Вьясы к тексту датируют IV либо V веком н. э. Другие известные комментарии были написаны Виджнянабхикшу и царём Бходжей (IX век), а также Раманандой Сарасвати (XVI век).

Переводы и исследования

• Йога сутра: Комментарии современного практика.^[6]
• Английский перевод Рама Прасада. Аллахабад, 1910.
• The Yoga-system of Patanjali or the Ancient Hindu Doctrine of Concentration of Mind. Transl. by J. H. Woods. (Harvard Oriental Series, vol. 17). Cambridge (Mass.), 1914.
• Yoga Sutras / пер. на англ Ч. Джонстона. — 1912.
• Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья») / пер. с санскрита Е.П. Островской и В. И. Рудого. — М., Наука (ГРВЛ), 1992. — 264 с. — (Памятники письменности Востока).
• Четыре варианта русского перевода сутр
• Йога-сутры Патанджали. Перевод с санскрита, предисловие и комм. Б. Загуменнова, 1991.
• Афоризмы йога Патанджали. Свами Вивекананда. «Йога-сутры» в изложении Вивекананды, перевод с английского Я. Попова. В кн.: С. Вивекананда. Раджа-Йога и афоризмы йога Патанджали. Сосница, 1906.
• Йога-сутры Патанджали с комментариями Шри Кришнамачарьи. Т. К. В. Десикачар. Серия: Антология Йоги. Издательства: Экслибрис, Janus Books, 2002.
• Психология Йоги. Новый перевод и толкование Йога-Сутр Патанджали. Раммурти Мишра. Перевод Д. Бурбы и М. Осиновского под ред. В. Винницкого. – К.: "София", М.: ИД "Гелиос", 2002.
• Йога-сутра Патанджали. Комментарии. Лекции, прочитанные Свами Сатьянандой Сарасвати. Бихарская школа Йоги, Мунгер, Бихар, Индия, Минск. ВЕДАНТАМАЛА, 2006.

Примечания

Литература

• Patanjali. 1989. (Feuerstein, G. trans). The Yoga-Sutra of Patañjali: A New Translation and Commentary. Inner Traditions.
• Iyengar, B.K.S. (1993, 2002). Light on the Yoga Sūtras of Patañjali. Hammersmith, London, UK: Thorsons. ISBN 978-0-00-714516-4
• Master E.K., The Yoga of Patanjali Kulapathi Book Trust ISBN 81-85943-05-2
• Classic Yoga («Yoga Sutras» by Patanjali, «Vyasa Bhashya»). Translation from Sanskrit, foreword, comments and system reconstruction by E.P. Ostrovskaya and V.I. Rudoj.
• Patanjali’s Yoga Sutras. Translation from Sanskrit, foreword and comments by B. Zagumennov.
• Patanjali’s Yoga Aphorisms. Swami Vivekananda. «Yoga Sutras» rendered by Swami Vivekananda, translated from English by Ya. Popov. In the book: S. Vivekananda. Raja Yoga - Patanjali’s Yoga Aphorisms. Sosnitsia, 1906
• Patanjali’s Yoga Sutras with comments by Sri Krishnamacharya. T.K.V. Desikachar. Series: The Anthology of Yoga. Publishing houses: Ex Libris, Janus Books, 2002.
• The Textbook of Yoga Psychology. A New Translation and Interpretation of Patanjali’s Yoga Sutras. Rammurti Mishra. Translated by D. Burba and M. Osinovsky under the editorship of V. Vinnitskiy. Kiev, “Sofia”, Moscow, “Helios” PH, 2002.
• Patanjali’s Yoga Sutras. Comments. The lectures given by Swami Satyananda Saraswati, Bihar School of Yoga, Munger, Bihar, India. Minsk, VEDANTEMALA, 2006.

Ссылки

• Антология переводов Йога-сутры Патанджали
• Парибок А. В. Устный комментарий к Йога-сутрам Патанджали