Евразийский союз молодёжи | |
---|---|
| |
Лидер | Павел Канищев, Александр Бовдунов |
Дата основания | 26 февраля 2005 года |
Штаб-квартира |
|
Идеология | евразийство, традиционализм, национал-большевизм, консервативная революция |
Союзники и блоки |
|
Девиз | «Слава Империи! Русский, вставай!» |
Партийная печать | Печатный орган — газета «Евразийское вторжение» |
Сайт | www.rossia3.ru |
Еврази́йский сою́з молодёжи (ЕСМ, также используются наименования «евразийцы», «младоевразийцы», «неоопричники[4]») — общероссийская молодёжная политическая организация[5]. Создана в 2005 году как молодёжная структура в рамках Международного Евразийского движения, возглавляемого Александром Дугиным[5].
27 декабря 2004 года в Москве в музее Константина Васильева состоялся «Конгресс интеллектуальной евразийской молодёжи», организованный совместно «Международным Евразийским Движением» (МЕД) и «Новым Университетом». В конгрессе приняли участие представители 26 регионов России, а также зарубежные гости из Ливана, США, Италии. В ходе конгресса участники обменялись мнениями относительно потенциала евразийской идеологии[6]. На конгрессе лидер МЕД Александр Дугин и член Евразийского комитета МЕД Валерий Коровин высказали предложение создать молодёжную организацию Евразийского движения с названием «Евразийский союз молодёжи» (ЕСМ).
Учредительный съезд Евразийского союза молодёжи прошёл 26 февраля 2005 года в городе Александров Владимирской области[7], откуда некоторое время правил Иван Грозный. Присутствовало более 600 делегатов из Москвы, более чем 30 регионов России, стран СНГ, Италии, Германии и один представитель США — Джастин Коугел из города Сиэтл[8]. ЕСМ был официально зарегистрирован как Общероссийское молодёжное общественное движение 21 сентября 2005 года[5][9][10]. Учредителем ЕСМ стал член Евразийского комитета «Международного Евразийского движения» Валерий Коровин.
В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. |
Официальной идеологией Евразийского союза молодёжи является неоевразийство, идеологическая доктрина, предложенная Александром Дугиным, в которой синтезированы классическое евразийство двадцатых годов, европейский традиционализм, а также элементы нового правого дискурса[5].
Неоевразийцы называют своё движение консервативно-революционным и объявляют себя сторонниками так называемого «четвертого пути». Особое место уделяется цивилизационному и геополитическому подходам. Главным содержанием мировой истории объявляется противостояние двух типов цивилизации — морского (Карфаген, Британская империя, США), основанного, по мнению приверженцев этой идеологии, на принципах рынка, конкуренции, рационализма, индивидуализма, и сухопутного (Римская империя, Германия, Россия), главными ценностями которого, как считают «неоевразийцы», являются иерархия, порядок, социальная справедливость, сакральность, соборность, противостояние цивилизаций суши и моря, евразийства и атлантизма. Главным своим идеологическим противником евразийство называет либерализм.
Для евразийцев как традиционалистов характерно резкое неприятие современного мира и его ценностей, которым противопоставляются ценности сакрального мира «Традиции». «Современный мир — откровенно говоря дрянь», — гласит Катехизис члена Евразийского союза Молодёжи. Отсюда жёсткий анти-прогрессизм и понимание истории как процесса деградации и вырождения. Главным представителем евразийской парадигмы «современного мира» опять-таки являются США и либеральная идеология. Главным субъектом истории объявляется народ, понимаемый как особое органическое единство, вневременная общность умерших, ныне живущих и потомков (правда при этом оговаривается, что лучшая форма правления народом — диктатура «новой элиты», которая должна взять за исторический образец для подражания опричнину времён Ивана IV, которого последователи Дугина считают своим главным идейным предшественником). Как пишет Александр Дугин в своей работе «Евразийский Путь как национальная идея»,
Разные исторические и философские школы спорят о том, кто является, в последнем счёте, субъектом истории. Этот вопрос остаётся открытым. Но когда мы говорим о стране, об исторической общности, о культуре, о форме специфической цивилизации, мы подразумеваем, что субъектом истории, который мы рассматриваем, является «народ». Типы государственности, хозяйственные механизмы, культурные модели, идеологические надстройки меняются, сменяют друг друга и поколения. Но нечто остается постоянным сквозь все эти трансформации. Эта постоянная величина, живая в течение долгих веков и на обширных пространствах, и есть народ. Говоря и думая о России, мы думаем не столько о государстве, сколько о той внутренней жизни Государства, которой является народ. Государство — лишь форма, народ — содержание.
По мнению эксперта в области философии и истории классического евразийства Галины Сачко программные документы ЕСМ являются «симбиозом традиционализма (солнечные герои, традиции как идеал), фашизма (критика либерального общества, имперский идеал), национал-социализма (мы — господа Земли, власть над миром, культ силы), геополитического неоевразийства А. Г. Дугина (война континентов: Евразия против Атлантики) и минимального эклектического присвоения классического евразийства (равноправие этносов и религий)»[11]. При этом она чётко разграничивает понятия «фашизм» (идеология итальянских фашистов) и «нацизм» (с идеей биологического расизма).
Официальные цели организации:
Противодействие новой волне «бархатных» революций на постсоветском пространстве, ведущей, с точки зрения ЕСМ, к установлению проамериканских режимов. По выражению членов ЕСМ, опубликованному в газете The Washington Post, ЕСМ станет «щитом на пути оранжевого бульдозера»[12]. Отстаивание суверенитета России в стремительно глобализирующемся мире, права России на собственный, русский путь, особую модель развития, борьба с американизмом и глобализмом во всех его проявлениях начиная от войны в Ираке и заканчивая современной масс-культурой и всемерное содействие процессам интеграции на постсоветском пространстве, в целях восстановления русского культурно-политического единства являются также приоритетными задачами ЕСМ.
Состав Федеральной Сетевой Ставки ЕСМ, утверждённый на Съезде 24 августа 2012 года:
Павел Канищев — Начальник ФСС; Александр Бовдунов — комиссар ФСС; Андрей Коваленко — лидер ЕСМ-Москва; Петр Горбунов — лидер ЕСМ-Белгород; Михаил Учитель — лидер ЕСМ-Иркутск; Владимир Прокопенко — лидер ЕСМ-Ростов; Максим Медоваров — идеолог отделения ЕСМ Нижний Новгород; Семен Жаринов — лидер ЕСМ-Тюмень; Василий Маткивский — лидер отделения ЕСМ Нижний Новгород; Алексей Сидоренко (Москва); Николай Козлов — лидер ЕСМ-Мордовия; Михаил Мошкин (Москва).
В апреле 2005 года лидер МЕД, А. Г. Дугин, заявил газете «Ведомости», что у него «порядка 25 тысяч „опричников“»[13].
Евразийские знамёна — чёрные знамена с расходящимися из общего центра золотыми стрелами, символизирующими в понимании сторонников организации максимальное расширение «евразийского пространства»[14]. Восьмиугольник стрел (роза ветров или «крестострел») на чёрном знамени и нарукавных повязках младоевразийцев олицетворяет собой золотую «Звезду Чингисхана в темном небе Евразии»[15]. Другие толкования — «звезда абсолютной экспансии»[16] и «Звезда Богородицы»[17]; похожий символ присутствует у писателя Майкла Муркока как «Знак хаоса».
Кроме традиционных чёрных знамен с 23 февраля 2006 года используются также красные знамена с золотыми крестострелами[18]. Также организацией часто используется государственный флаг Сербии[19][20].
В декабре 2005 года отделения были созданы в 35 городах России, а также на Украине и других странах СНГ[5]. Также отделения Евразийского союза молодёжи существуют, по утверждению сторонников, в Азербайджане, Грузии, Казахстане, Польше, Турции и Узбекистане<re[21].
Со стороны представителей разных партий Украины высказывались требования официально запретить ЕСМ на территории Украины[22]. Позиция украинского правительства по отношению к ЕСМ была вызвана надругательством над действующей символикой Украины[23], погромом на выставке посвящённой «голоду на Украине 1932-1933 годов»[24], «яйцеметанием» в посольство Украины в Москве и другими противоправными акциями.
После победы Януковича в президентских выборах 2010 года Дугин высказался о деятельности ЕСМ на Украине[25]:
В эпоху борьбы с «оранжевым» нацизмом, с антисемитскими неонацистскими, русофобскими и расистскими законами и действиями власти Ющенко евразийцы подчас на территории Украины перегибали палку. И приход Януковича к власти это для нас прекрасный момент для того, чтобы принести свои извинения. Если в чем-то евразийская борьба наших сторонников на Украине, евразийская полемика переходила грани, это просто обусловливалось жесткостью противостояния с неонацистской «оранжевой» властью. А на обычном цивилизованном языке с неонацистами разговаривать нельзя, там, где увидишь фашистскую гадину, её и надо давить, наносить ей максимально болезненный удар. |
Несмотря на это, именно после того, как Янукович стал президентом Украины, 9 ноября 2011 года, Высшим административным судом Украины было принятно окончательное решение о принудительном роспуске Харьковской Областной Общественной Организации «Евразийский союз молодёжи» в связи с противоправной деятельностью на территории страны в период правления Виктора Ющенко[26][27]. Наиболее громкой акцией ХООО ЕСМ были «похороны» памятного камня УПА[28] в декабре 2006 года, после чего несколько харьковских евразийцев подверглись преследованию со стороны украинских властей и получили политическое убежище в России.
Центр «Сова» в своей классификации относит ЕСМ к «идеологическим соседям» радикальных русских националистов[97]. В то же время, евразийцы утверждают[98], что центр «Сова» не может объективно оценивать патриотические организации России, так как финансируется из США[99].
Некоторые российские[100][101] и украинские[102][103] СМИ, Ассоциация еврейских организаций и общин Украины[104], Харьковская правозащитная группа[105], Галина Кожевникова[106] и Татьяна Становская[107] считают ЕСМ радикальной организацией.
В связи с украинскими событиями 2014 года в марте 2015 года Евразийский союз молодёжи был включён в санкционный список США[108].
В июне 2015 года канадские власти ввели ограничительные меры в отношении организации и его лидеров — Александра Дугина, Павла Канищева и Андрея Коваленко[109].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .