WikiSort.ru - Не сортированное

Ранние годы

Родился 1 ноября 1882 года в селе Докудов Бельско-Подляшского уезда Седлецкой губернии (ныне Докудув-Первши, Бяльский повят, Люблинское воеводство, Польша) в семье сельского православного псаломщика^[1][2].

В 1898 году окончил в Холмское духовное училище, а в 1904 году — Холмскую духовную семинарию, ректором которой был в то время архимандрит Евлогий (Георгиевский)^[2].

В 1904 поступил в Киевскую духовную академию, которую окончил в 1908 году со степенью кандидата богословия по теме «Начало христианства в Польше»^[2]. В 1910 году его исследование было издано отдельной монографией «Появление и первоначальная история христианства в Польше»^[3].

Священник

Вступил в брак с Раисой Грисюк, дочерью доцента Киевской духовной академии, после чего в июле 1908 году в Холме был рукоположён в сан диакона, а 30 июля — епископом Люблинским и Холмским Евлогием (Георгиевским) был рукоположён в сан священника и назначен вторым священником Холмского собора и преподавателем Закона Божия в прогимназиях города Холма^[2].

В 1910 году становится членом Епархиального миссионерского совета. С 1911 года преподавал в Холмской мужской гимназии и служит настоятелем в её домовой Свято-Духовской церкви. В 1914 году назначен редактором еженедельника «Холмская Русь». В связи с началом Первой мировой войны Холмская духовная консистория и все епархиальные учебные заведения были эвакуированы в глубь России. В 1915 году становится член губернского статистического комитета и епархиальный смотритель церковных школ в Холмской епархии (в эвакуации)^[2]. Со 2 февраля 1916 года Холмский епархиальный наблюдатель церковных дел^[1].

С конца 1916 до середины 1918 года являлся смотрителем церковных школ в Кишинёвской епархии^[2].

В сентябре-декабре 1918 года служил разъездным священником в оккупированных немцами Бельском, Берестецком и Бобринских уездах Подляшья и Гродненщины. Вспоминая в 1938 году о своем служении, он говорил: «Я проповедовал слово Божие уже украинским языком в Берестецком и Бельском соборах — Св. Симеона и Рождества Богородицы, а также во многих сельских церквях Подляшья и Гродненщины (собственно в Бельском, Берестецком и Бобрынском уездах) — на каждой службе и требах»^[2].

8 января 1919 года в Киево-Печерской лавре был возведён в сан протоиерея. Включён в состав новообразованного Холмского епархиального совета и в качестве делегата направлен в Кременец, куда к тому времени была переведена Холмская духовная семинария^[2].

Помимо семинарии, в Кременце находился епископ Кременецкий Дионисий (Валединский), викарий Волынской и Житомирской епархии. Протоиерей Александр Громадский становится его ближайшим помощником в ведении епархиальных дел и за короткий срок своего пребывания в Кременце успел хорошо зарекомендовать себя практически во всех сферах епархиальной деятельности^[2].

18 марта 1921 года в результате подписания Рижского договора между Польшей и СССР к Польской Республике отошло семь уездов бывшей Волынской и Житомирской епархии, в том числе Кременец, где служил Александр Громадский^[2].

При его участии Холмская духовная семинария была реорганизована в Волынскую, а в апреле 1921 года он назначен её ректором^[2]. Оставался в этой должности до 1923 года^[1].

В октябре 1921 года в Почаеве прошёл Епархиальный собор Волынской епархии, на котором епископ Дионисий (Валединский) был утверждён правящим епископом Волынской епархии Православной Церкви в Польше. Кроме того было принято решение об открытии викарной кафедры в Луцке. Очевидно, с самого начала кандидатом на Луцкую кафедру предполагался протоиерей Александр Громадский, который к этому времени состоял в разводе с супругой (детей у них не было)^[2].

В качестве одного из секретарей присутствовал в январе 1922 года на соборе епископов в Варшаве, где поддержал митрополита Варшавского Георгия (Ярошевского), настаивавшего на немедленном провозглашении автокефалии Православной Церкви в Польше^[1]. Против участия Александра Громадского в соборе, который считался архиерейским, выступали несколько архиереев, но митрополит Георгий настоял на его участии^[4].

11 февраля 1922 года принял иноческий постриг с именем Алексий, а на следующий день был возведён в сан архимандрита^[2].

Епископ

3 сентября 1922 года в Успенской Почаевской Лавре хиротонисан во епископа Луцкого, викария Волынской епархии^[2].

С 12 октября того же года — правящий епископ Гродненской епархии^[1].

С 10 февраля 1923 года — член Синода Польской Церкви и Управляющий делами Священного Синода.

С 21 апреля 1923 года — епископ Гродненский и Новогрудский, с 1 декабря 1924 года заместитель председателя митрополичьего совета.

В начале 1927 года вместе с митрополитом Варшавским Дионисием предпринял поездку к предстоятелям поместных Церквей с целью добиться официального признания автокефалии Польской Церкви^[1].

3 июля 1928 года возведён в сан архиепископа. В 1930 году вошёл в комиссию по подготовке Поместного Собора Польской Церкви.

В сентябре 1933 года в день обретения мощей преподобного Иова Почаевского в Почаевской лавре политическим блоком «Украинская Парламентарная Репрезентация Волыни» была организована крупная демонстрация с требованиями проведения украинизации Церкви на Волыни, одним из пунктов которой было назначение в Волынскую епархию епископа, украинца по национальности^[2].

Митрополит Дионисий пошёл на уступки украинским националистам, и 15 апреля 1934 года архиепископ Алексий был назначен архиепископом Волынским и Кременецким с резиденцией в городе Кременец (сейчас Тернопольская область). Секретарём духовной консистории стал Иван Власовский, известный своими националистическими настроениями. В короткие сроки архиепископ Алексий провёл значительные кадровые изменения; наиболее упорные священники-русофилы были переведены в другие епархии тогдашней Польши. Если ранее в Волынской епархии было украинизировано только 20 приходов, то в конце 1937 года по отчетам благочинных: «а) в 124 церквях богослужение совершалось исключительно на украинском языке, б) в 40 — поочередно, в) в 126 — только иногда, г) в 99 — богослужения совершались на церковнославянском языке, но чтение Священного Писания, молитв „Отче наш“ и „Символа веры“ — на украинском, д) в 26 — на церковнославянском языке с украинским произношением». Таким образом, из 687 храмов Волынской епархии так или иначе украинский язык употребляли в 415^[2].

28 октября 1940 года Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) издал Указ об образовании Западного Экзархата в составе Волынской, Тернопольской, Галицкой, Гродненско-Виленской и Полесской епархий. Прежняя Волынская епархия разделялась на Волынско-Луцкую с центром в Луцке под управлением архиепископа Николая (Ярушевича), который становился Экзархом, и Тернопольско-Галицкую во главе с архиепископом Алексием (Громадским), местом пребывания которого оставался Кременец^[2].

В июне 1941 года он был арестован по ст. 54 ч. І УК УССР за «активную борьбу с Советской властью». В первые дни войны заключённых Тернопольской тюрьмы гнали этапом на восток, среди них был и архиепископ Алексий. Измождённый допросами и дорогой, он упал без чувств возле села Лопушного Кременецкого района. Сотрудникам НКВД показалось, что он умер, и это его спасло: крестьяне подобрали архиерея и помогли ему вернуться в Кременец.

Глава Украинской автономной православной церкви

В 1941 году в условиях начавшейся немецкой оккупации, одновременно с организацией раскольнической «автокефальной Украинской Церкви», архиепископ Алексий принял меры для устроения канонически правомерного церковного управления на Украине. 18 августа 1941 года им было созвано архиерейское совещание в Почаевской Лавре, установившее местное автономное церковное управление в подчинении местоблюстителя Московского патриаршего престола, с которым, однако, было невозможно поддерживать живую связь. Совещание епископов предоставило архиепископу Алексию как старшему архиерею Украины права митрополита области. В послании 1 сентября 1941 года архиепископ Алексий отверг Варшавскую юрисдикцию на Украине, сославшись на отказ митрополита Дионисия в 1939 году от возглавления Православной Церкви Польши и от управления Волынской епархией, а также на административное разделение между генерал-губернаторством «Польша» и рехскомиссариатом «Украина».

На очередном епископском совещании в Почаевской лавре 25 ноября 1941 года архиепископ Алексий был избран экзархом Украины. Московское священноначалие сохранило титул «экзарха всея Украины» за митрополитом Киевским Николаем (Ярушевичем) и воздержалось от суждений о деятельности «автономистов», но сам митрополит Киевский подписывался «бывшим» экзархом, выражая негласное признание титула митрополита Алексия. Есть документальные свидетельства, что к концу 1942 года митрополит Алексий имел намерение переименовать свою Церковь из «Автономной» в «Экзаршую Православную Украинскую Церковь», в силу того, что взял четкий курс на автокефалию.

7 мая 1943 года митрополит Алексий был убит боевиками ОУН (Мельника), когда проезжал через село Смыга на Волыни (ныне Дубенский район Ровенской области).

На данный момент в научной среде историков проблема с установлением лиц, убивших экзарха Алексия, решена, остаётся вопрос лишь с определением мотивации. Уже сразу после убийства ходили слухи о том, что это дело рук приближенных к «автокефалистам» Поликарпа (Сикорского) боевиков УПА. А в 1961 году в Чикаго издана книга боевика банды УПА Мельника, М. Скорупского («Макс») (эмигрировал в США в 1950-х гг.), который рассказал в подробностях о том, как их «боивка», под командованием «Хрина», расстреляла машину с митрополитом. Поэтому, не совсем верным будет утверждение, что митрополита убили «бандеровцы», скорее, более правильным будет сказать, что это сделали «мельниковцы».

Дискуссионным остаётся вопрос о том, убили ли митрополита Алексия случайно, или все же это преднамеренный акт. Вероятно, убийство было не случайным, так как тот же М. Скорупский пишет, что перед обстрелом боевик «Макух» говорил: «…Мы убьем какого-то попа и вернемся домой»^[5].