Хадис аль-киса — один из хадисов, играющих основополагающую роль в обосновании вероучения шиитского ислама. Этот хадис содержит в себе комментарий к аяту Татхир и приводится не только в шиитских книгах, но и во многих суннитских сборниках. А именно, хадис содержит в себе комментарий относительно того, кто имеется в виду под «очищенными всецело» в аяте Татхир, и указывает, что под таковыми подразумеваются Ахл аль-Бейт[1].
Текст хадиса
Данный хадис приводится от нескольких жён пророка Мухаммада — от Сафии, от Умм Саламы и от ‘Аиши[2].
Согласно хадису аль-киса, чувствуя, что к нему снисходит Откровение, пророк Мухаммад повелел позвать к нему Ахл аль-Бейт. И когда пришли Али ибн Абу Талиб, Фатима, Хасан и Хусейн, пророк Мухаммад накрыл их своей собственной чёрной накидкой (аль-киса) и, обращаясь к Аллаху, сказал: «О, Аллах! Они — моё семейство! Благослови Мухаммада и род Мухаммада!», после чего был ниспослана следующая часть тридцать третьего аята суры «Аль-Ахзаб»:
 | Аллах желает только охранить вас от скверны, о члены дома [Пророка], очистить вас всецело» (33:33)[3]. |  |
Самая полная версия данного хадиса приводится у ас-Суйуты в тафсире «Дурр аль-мансур», этот известный экзегет возводит хадис к Умм Саламе, со слов которой передаётся следующее:
| Аят Татхир был ниспослан в моём доме. В доме было семеро: Джибрил, Микаил, Посланник Аллаха, Фатима, Али, Хасан, Хусейн. Я спросила: “О, Посланник Аллаха, разве я не из Ахл аль-Бейт?” Посланник Аллаха сказал: “Ты будь на своем месте, и ты одна из жён Пророка”[4]. | |
В другой версии хадиса пророк Мухаммад ответил:
| Ты в добре, но они – моё семейство[5]. | |
Значение понятия «киса»
Слово «Киса» с арабского переводится как «платье», «одежда». Оно является однокоренным с термином «кисва» — так называют священное покрывало, надеваемое на Каабу[6].
Вполне вероятно, что покрытие своим одеянием Ахл аль-Бейт имеет ярко выраженное метафорическое значение: пророчество словно служит «одеждой» и «покровом» для имамата и вилаята, в шиитском вероучении составляющего внутреннюю эзотерическую сущность ислама, покрытую экзотерической оболочкой законодательного пророчества (нубувват ат-ташри).
Сборники, содержащие в себе хадис аль-киса
Хадис аль-киса в незначительных вариациях и от разных передатчиков приводится как в шиитских, так и в суннитских сводах хадисов.
Шиитские сборники
- Мухаммад аль-Кулайни. Китаб аль-Кафи, том 1, стр. 149, хадис 1;
- Мухаммад аль-Кулайни. Аль-Кафи, том 1, стр. 152, хадис 3;
- Мухаммад аль-Кулайни. Аль-Кафи, том 8, стр. 1971, хадис 66;
- Ибн Бабавайх ас-Садук. Китаб аль-хисал, том 2, стр. 439—440;
- Там же, том 2, стр. 612;
- Там же, стр. 637;
- Ибн Бабавайх ас-Садук. Илал аш-шараи, том 1, стр. 190—192, хадис 151;
- Там же, стр. 205, хадис 2;
- Шейх ат-Таифа ат-Туси. Амаил[7].
Суннитские сборники
- Ат-Тирмизи, Сахих;
- Аль-Хаким, Аль-Мустадрак, том 2, стр. 416 (два хадиса от Ибн Аби Саламы), том 3, стр. 146—148, стр. 158, 172;
- Ахмад ибн Ханбал, Муснад, стр. 323, 292, 298, том 1, стр. 330—331, том 3, стр. 252, том 4, стр. 107 (от Абу Саида аль-Худри); Фада’ил ас-сахаба, том 2, стр. 578, хадис № 978;
- Ан-Нисаи, Аль-Хасаис, стр. 4, 8;
- Аль-Байхаки, Ас-Сунан (от Аиши и Умм Саламы);
- Аль-Бухари, Тафсир аль-кабир, том 1, часть 2, стр. 69;
- Фахр ар-Рази, Тафсир аль-кабир, том 2, стр. 700 (от Аиши)
- Ас-Суйуты, Тафсир ад-дурр аль-мансур, том 5, стр. 198, 605 (от Аиши и Умм Саламы)
- Ибн Джарир ат-Табари, Тафсир, том 22, стр. 5-8 (от Аиши и Абу Саида аль-Худри), стр. 6, 8 (от Ибн Аби Саламы);
- Аль-Куртуби, Тафсир, в комментарии к аяту 33 суры 33 хадис от Умм Саламы;
- Ибн Касир, Тафсир, том 3, стр. 485, полная версия (от Аиши и Умара ибн Аби Саламы);
- Ибн аль-Асир, Усд аль-габа, том 2, стр. 12, том 2, стр. 79 (от Ибн Аби Саламы);
- Ибн Хаджар аль-Хайтами, Саваик аль-мухрика, глава 11, часть 1, стр. 221 (от Умм Саламы);
- Аль-Хатиб Багдади, Тарих («История»), том 10 (от Ибн Аби Саламы);
- Аз-Замахшари, Тафсир аль-Кашшаф, том 1, стр. 193 (от Аиши);
- Ат-Тахави, Мушкил аль-Асар, том 1, стр. 332—336;
- Мухибб ат-Табари, Дахаир аль-укба, стр. 21-26 (от Абу Саида аль-Худри);
- Аль-Хайтами, Мажма аз-заваид, том 9, стр. 166 .
Примечания
- ↑ Алмат Абсаликов. Истинность шиизма. Кум, «Ансариан», 2005, стр. 157—169.
- ↑ Там же, стр. 157—159.
- ↑ Коран, перевод М.-Н. Османова, сура 33, аят 33.
- ↑ Там же, стр. 159-160.
- ↑ Там же, стр. 160; Аль-Хаким, «Мустадрак», том 2, стр. 416.
- ↑ Х. К. Баранов. Арабско-русский словарь, под редакцией В. А. Костина, издание третье, Москва, 2007, стр. 689.
- ↑ A Collection Of Hadith Al-Kisa In Shia Books — Quran, Hadeeth & Du’a Forum — ShiaChat.com
Литература
- Алмат Абсаликов. Истинность шиизма. Кум, «Ансариан», 2005.
- Коран, перевод М.-Н. Османова.
- Х. К. Баранов. Арабско-русский словарь, под редакцией В. А. Костина, издание третье, Москва, 2007
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .