Ибн Джарир ат-Табари | |
---|---|
араб. ابن جرير الطبري | |
| |
Личная информация | |
Имя при рождении | Мухаммад ибн Джарир ибн Язид ибн Касир ат-Табари |
Прозвище | «отец мусульманской историографии» |
Профессия, род деятельности | историк, философ, факих, писатель |
Дата рождения | 839[1][2][3] |
Место рождения | |
Дата смерти | 16 февраля 923[1][4][…] |
Место смерти | |
Страна | |
Вероисповедание | ислам, суннизм и шафиизм |
Отец | Джарир ибн Язид ат-Табари |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | исламское богословие и тафсир |
Ученики | Аль-Каффаль аш-Шаши |
Оказал влияние | сунниты |
Труды | |
Абу́ Джафа́р Муха́ммад ибн Джари́р ат-Табари́ (араб. محمد بن جرير الطبري; 839, Табаристан — 923, Багдад) — исламский историк и богослов, учился в Персии, писал по-арабски. Ат-Табари является автором книги «Истории пророков и царей», тафсира Корана и трудов по исламскому законоведению.
Аль-Табари родился в Амале, Табаристан (20 км к югу от Каспийского моря). К семи годам был хафизом (выучил Коран на память), к восьми — считался имамом. В 12 лет покинул отчий дом для продолжения учёбы, вначале в Рее, затем в Багдаде. Путешествовал в Сирию, Палестину и Египет. К концу жизни вступил в конфликт с последователями ханбалита аль-Барбахари.
В арабской исторической литературе он занимает одно из первых мест, как «отец мусульманской историографии». Автор «Тарих ар-русуль ва-ль-мулюк» — «Истории пророков и царей» (полное заглавие: «История царей и их жизнь, рождений пророков и известий о них, и того, что случилось во время каждого из них»). Это всеобщая история от сотворения мира до IX века, крупнейшее произведение исламской историографии. Этот труд был закончен в 914 году. Полный текст не сохранился, до нас дошло авторское сокращение: по свидетельству Хаджи-Хальфы, первоначально «История» состояла из 30000 листов, но впоследствии автор сократил текст, чтобы сделать более доступным. Несмотря на это, сочинение Табари весьма обширно; полностью даже сокращённый вариант в конце XIX века не находился ни в одной из европейских библиотек. Существует также персидская версия Истории, составленная Балами (XIV век, переведена на французский язык Зотенбергом), чагатайская версия, а также труды исламских историков и географов, пользовавшихся полным текстом ат-Табари.
Другой magnum opus ат-Табари — Тафсир ат-Табари, великий тафсир, или комментарий к Корану; из-за объёма и оригинальности суждений (некоторые трактовки использовались предводителями восстаний) текст не имел широкого хождения, однако до нас дошёл и сейчас считается классикой исламского богословия. Более того, многими мусульманскими богословами он признавался самым лучшим комментарием к Корану[5]. Ан-Навави пишет об Ибн Джарире: «У него есть известная книга по истории и тафсир, равного которому ещё никто не написал…»[6]. Такого же мнения о нём Джалалуддин ас-Суюти: «…Тафсир имама Абу Джафара ибн Джарира ат-Табари, о котором уважаемые учёные сошлись на том, что не было написано тафсира подобного ему»[7].
По почину арабиста де Гуе в XIX веке образовался особый международный комитет для издания Истории. Профессор Козегартен предпринял издание сочинения Табари, с латинским переводом, и с 1838 по 1853 г. выпустил 3 тома, то есть не более 5 % всего сочинения. В 1980—2000-е годы 40-томное издание «Истории» вышло в США. На русском языке выходили «Избранные отрывки» ат-Табари (в Ташкенте).
Для улучшения этой статьи желательно: |
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .