WikiSort.ru - Не сортированное

Тринадцатиканоние (кит. трад. 十三經, упр. 十三经, пиньинь: Shísān jīng) или тринадцатикнижие — собрание авторитетнейших памятников древнекитайской мысли, канонизированных конфуцианством, и являвшихся в традиционном Китае вплоть до начала XX века основой традиционной философии, науки, системы образования и государственных экзаменов. Состоит из 6 544 неповторяющихся иероглифов.^[1]

История

Первые конфуцианцы выработали понятие "шесть классиков", взяв за основу традиционные аристократические практики (см. Шесть искусств), а также древнейшие тексты — «Шу цзин» и «Ши цзин». Произошло это в конце второго либо первой половине первого тысячелетия до нашей эры. В 136 году до н. э. основой официальной идеологии и системы образования было признано Пятикнижие (Шестикнижие без «Юэ цзин»). Во времена династии Тан в канонический свод вошли все произведения современного Тринадцатикнижия, кроме «Мэнцзы». При династии Сун неоконфуцианцы дополнили доконфуцианское Пятикнижие собственно конфуцианским Четверокнижием, и с XII—XIII веков Тринадцатикнижие стало публиковаться в его современном виде. В 1816 году учёный и государственный деятель Жуань Юань выпустил в свет Тринадцатикнижие с наиболее полной сводкой авторитетных комментариев, толкований и собственных разъяснений.

Состав

• «Книга Перемен»
• «Шу цзин»
• «Ши цзин»
• «Чжоу ли»
• «И ли»
• «Ли цзи»
• «Цзо чжуань»
• «Гунъян чжуань»
• «Гулян чжуань»
• «Лунь юй»
• «Сяо цзин»
• «Эръя»
• «Мэнцзы»

Источники

• «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2

1. ↑ Martin Kern, “Offices of Writing and Reading in the Rituals of Zhou.” In Statecraft and Classical Learning: The Rituals of Zhou in East Asian History, ed. Benjamin A. Elman and Martin Kern, 2009:72