WikiSort.ru - Не сортированное

Столпы ислама

Свидетельство веры Молитва Пост Милостыня Паломничество

Столпы веры

Аллах Ангелы Пророки Писания Судный день Предопределение

История и представители

Мухаммед Халифы Сахаба Ансары Мухаджиры Саляфы 12 имамов

Основные течения

Суннизм Суфизм Ашаризм Матуридизм Салафизм Ваххабизм Шиизм Зейдизм Исмаилизм Ибадизм

Богословие

Коран Тафсир Сунна Акида Калам Шариат Фикх Философия

Культура и общество

Страны Брак Женщины Искусство Имена Мечети Календарь Экономика

См. также

Единобожие Исламоведение Глоссарий Эсхатология Критика

Сай (араб. سعى ‎) — бег между холмами Сафа и Марва, один из элементов хаджа и умры. Сай выполняется после обхода Каабы (тавафа).

Происхождение

В исламской традиции существует несколько версий происхождения сая. Согласно одной из них, названные холмы были местом отдыха Адама и Хаввы (Адама и Евы), а сай совершается в память об этом. По другой версии, сай совершал пророк (наби) Ибрахим, выполняя обряд поклонения Аллаху. Когда на его пути вставал Иблис, Ибрахим был вынужден бежать. Согласно наиболее распространённой версии, обряд связан со страданиями Хаджар (Агарь) и её сына Исмаила (Измаила)^[1]. В попытке спасти от жажды Исмаила, Хаджар семь раз пробежала между холмами Сафа и Марва в поисках воды^[2].

Обряд

Совершив таваф, паломник выходит из мечети аль-Харам, ступая с левой ноги, поднимается на холм Сафа. Обратившись лицом к Каабе, паломник обращается к Аллаху с мольбой (дуа) о милости и с просьбой защитить от несчастий. Затем паломник спускается до столба (мил), установленного у подножия холма, от которого бежит до другого столба у холма Марва. После того, как паломник поднимается на холм, он оборачивается к Каабе, произносит молитву и возвращается на Сафа. Обряд выполняется семь раз^[2].

Во время совершения «малого паломничества» (умра) после сая паломник должен выполнить обряд десакрализации и выйти из состояния ихрама. Если же после умры паломник намеревается совершить хадж, то он должен остается в состоянии ихрама до окончания хаджа. Сай считается важным элементом паломничества (рукн аль-хадж), а его выполнение — необходимым (ваджиб)^[2].

Если паломник не выполнил сай, то его паломничество не становится недействительным. Ему достаточно лишь принести искупительную жертву^[2].

Примечания

Литература

• Ермаков Д. В. Сай // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 202.
• Али-заде А. А. Саай : [арх. 31 октября 2011] // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.