WikiSort.ru - Не сортированное

Проверить адекватность изложения маргинальных теорий. Проверить изложение на соответствие правилам Википедия:Маргинальные теории и Википедия:Взвешенность изложения. На странице обсуждения могут быть подробности. (04 сентября 2018)

Проверить нейтральность. На странице обсуждения должны быть подробности.

Вопрос о том, был ли исторический Иисус Христос психически здоровым изучен несколькими психологами, философами, историками и писателями. Эта точка зрения имеет сторонников и противников.

Мнения, оспаривающие здравомыслие Иисуса

Французский психолог Чарльз Бинет-Сангле (фр.)русск., главный врач из Париж утверждал, что Иисус Христос страдал от «религиозной паранойи» ^[1]. Его мнение разделял нью-йоркский психиатр Уильям Хирш, который в 1912 году опубликовал свое исследование «Религия и цивилизация — выводы психиатра»^[2], перечисляя ряд психически аберрантных поступков Иисуса. Хирш согласился с Бине-Сангле в том, что Иисус был поражен галлюцинациями и указал на свою «манию величия, которая постоянно и неизмеримо нарастала». Хирш пришел к выводу, что Иисус был «параноиком» — чистым и простым, добавив, что:

Но Христос предлагает во всех отношениях абсолютно типичную картину известного психического заболевания. Все, что мы знаем о нем, так точно соответствует клиническому аспекту паранойи, что едва ли возможно, как кто-либо вообще знаком с психическими расстройствами, может испытывать малейшие сомнения относительно правильность диагноза. (С. 103)

Оригинальный текст: 

But Christ offers in every respect an absolutely typical picture of a wellknown mental disease. All that we know of him corresponds so exactly to the clinical aspect of paranoia, that it is hardly conceivable how anybody at all acquainted with mental disorders, can entertain the slightest doubt as to the correctness of the diagnosis.

Психическое здоровье Иисуса также подвергалось сомнению со стороны британского психиатра Уильям Саргант (англ.)русск.^[3] и психолог психоаналитического толка Жорж Бергье^[4].

Владислав Витвицкий, философ-рационалист и психолог, утверждает в своих собственных переводах Евангелий из Евангелие от Матфея и Марка («Благая весть от Матфея и Марка (польск.)русск.»), что Иисус испытывал трудности с общением с внешний мир и страдал от множественного расстройства личности, что сделало его типом шизотимик или даже шизофреник^[5][6]

В 2011 году группа психиатров, поведенческих психологов, неврологов и нейропсихиатристов из Гарвардской медицинской школы опубликовала исследование, в котором предлагалось разработать новую диагностику категория психических расстройств, связанных с религиозным заблуждением и гиперрелигиозностью. Они сравнили мысль и поведение самых важных фигур в Библии (Авраама, Моисея, Иисуса Христа и Павла из Тарса) с пациентами, страдающими психическими расстройствами связанных с спектральным расстройством с использованием различных кластеров расстройств и диагностических критериев (DSM-IV-TR), и пришел к выводу, что эти библейские цифры "могут иметь психотические симптомы, которые способствовали их откровения ", такие как шизофрения, шизоаффективное расстройство, маниакальная депрессия, бредовое расстройство, заблуждения величия, галлюцинаций, паранойя, синдром Гешвинда и аномальные переживания, связанные с височной эпилепсией (TLE). Авторы предполагают, что Иисус стремился осудить его до смерти («самоубийство по доверенности»)^[7].

В августе 2012 года клирик Церкви Англии Ева Макинтайр от имени Архиепископского совета (англ.)русск. и в сотрудничестве с кампанией по охране психического здоровья Time to Change (англ.)русск. подготовила документ, в котором утверждается, что и Иисус, и некоторые из апостолов и святых, возможно, пострадали от проблем с психическим здоровьем^[8].

Мнения, защищающие здравомыслие Иисуса

Мнения Уильяма Хирша, Чарльза Бине-Сангле и других, подвергнутых сомнению психического здоровья Иисуса, в свою очередь были оспорены Альбертом Швейцером в его докторской диссертации, озаглавленной «Психиатрическое исследование Иисуса: экспозиция и критика» («Die psychiatrische Beurteilung Jesu : Darstellung und Kritik», 1913)^[9] и психиатром Уолтером Банди в его книге 1922 года «Психическое здоровье Иисуса» («The psychic health of Jesus»)^[10].

Психическое здоровье Иисуса защищено психиатрами Оливье Квентином Хайдером^[11], также Пабло Мартинесом и Эндрю Симсом (англ.)русск. в книге «Безумец или Бог? Иисус: самый здоровый ум из всех» (англ. Mad or God? Jesus: The healthiest mind of all, 2018)^[12].

Клайв Степлз Льюис полагал, что «нелегко найти более убедительное объяснение жизни, учению и влиянию Христа, чем даёт само христианство. Никто не сумел увязать глубину и чистоту Его нравственного учения с той буйной манией величия, которая лежала бы в основе Его проповеди о Боге, если бы Он Сам действительно не был Богом. Поэтому одна не-христианская гипотеза сменяет другую с неутолимой плодовитостью непонимания»^[13].

Уильям Эллери Чаннинга высказывал мнение, что «если Иисуса в чём и можно обвинить, то не в экстравагантном, фанатичном самообольщении», как и указывал на то, что «фанатизм, состояние болезненного воодушевления, никак не согласуется с тем поразительным фактом, что Иисус, говоривший о своей власти в будущем мире и всегда обращавший умы людей к небесам, никогда не давал воли Своему воображению и не возбуждал воображения Своих учеников живыми картинами этого небывалого Царства»^[13][14].

Филип Шафф отмечал следующее: «Разум, чистый, словно небо, бодрящий, как горный воздух, острый и всепроникающий, будто меч, неизменно здоровый и живой, всегда готовый к действию и всегда полный самообладания — разве мог такой разум поддаться такому решительному и серьёзнейшему заблуждению относительно Своего собственного характера и служения? Какая нелепая выдумка!»^[13][14].

См. также

• Трилемма Льюиса
• Библейская критика
• Юродство

Примечания

Литература

• Макдауэлл Д. Неоспоримые свидетельства: исторические свидетельства, факты, документы христианства = Evidence that Demands a Verdict. — М.: Чикаго: Соваминко: SGP, 1992. — 320 с. — (В помощь изучающим Библию). — ISBN 5-85300-038-1.
• Шафф Ф. Иисус Христос — величайшее чудо истории = The Person of Christ: The Miracle of History. With a Reply to Strauss and Renan, and a Collection of Testimonies of Unbelievers. — М.: Сибирская Благозвонница, 2011. — 298 с. — ISBN 978-5-91362-448-2.
• Bundy W. E. The psychic health of Jesus. — Macmillan Company, 1921. — 330 p.