WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Синдром Гешвинда
eMedicine /1186336 

Синдром Гешвинда, также известный как синдром Ваксмана-Гешвинда (англ. Waxman-Geschwind syndrome) — характерный синдром изменения личности, наблюдаемый у некоторых пациентов с эпилепсией. Синдром описан Гешвиндом в 1984 году.

Состоит из таких признаков, как обстоятельность речи (чрезмерная речевая функция, вязкость, гиперграфия), изменённая сексуальность (обычно пониженная — гипосексуальность) и усиленная умственная деятельность (углублённые познавательные и эмоциональные функции). Недавно появились предложения, что необходимо расширить список признаков, включив чувство вины и паранойю. Этот синдром особенно часто связан с височной эпилепсией.

Термин «синдром Гешвинда» был предложен как название данной группы поведенческих процессов. В настоящее время встречается как поддержка[1] так и критика[2][3] существования данного синдрома.

Существенно поддерживает точку зрения о существовании синдрома внушительный объём результатов клинических исследований, на основе которых врачи описывают и пытаются классифицировать пациентов с характерными особенностями личности. В то же время, необходимо большее количество исследований, чтобы подтвердить или опровергнуть мнение, что синдром Гешвинда представляет определённую эпилепсию или психическое расстройство. Синдром был назван в честь двух человек, которые первыми охарактеризовали синдром: Норман Гешвинд и Стивен Ваксман.[4]

Одним из главных его симптомов является болезненная обстоятельность. Лица, которые демонстрируют такую обстоятельность, как правило, продолжают разговоры в течение длительного времени, и даже говорят вслух[5]. Синдром имеет тенденцию к обширной и компульсивной гиперграфии в письменной форме, и наблюдались у пациентов с височной эпилепсией[6]. Такая гипертрофия характеризуется предельным вниманием к деталям в письменной форме. Некоторые пациенты ведут дневники и записывают дотошные подробности о своей повседневной жизни. В некоторых случаях тексты пациентов демонстрируют крайнюю заинтересованность в религиозной тематике. Кроме того, эти люди, как правило, имеют плохую манеру изложения или дурной почерк. Писатель Федор Достоевский имел симптомы синдрома Гешвинда, в том числе гиперграфию[7].

Некоторые люди, обладающие повышенным религиозным чувством и философскими интересами, также могут страдать височной эпилепсией[8]. Многие религиозные лидеры демонстрируют эту форму эпилепсии[9][10]. Эти религиозные чувства могут мотивировать убеждение в любой религии, в том числе вуду[11], христианство, ислам[12] и др.

Примечания

  1. Evidence supporting the temporal lobe epilepsy per… [Neurology. 1999] — PubMed result
  2. Evidence against the existence of a temporal lobe … [Neurology. 1999] — PubMed result
  3. Psychiatric Disorders Associated With Epilepsy: eMedicine Neurology
  4. Источник: статья в Википедии Geschwind_syndrome (англ.).
  5. Devinsky, Orrin; Vorkas, Charles; Barr, William (2006). «Personality disorders in epilepsy». Psychiatric Issues in Epilepsy: A Practical Guide to Diagnosis and Treatment. Lippincott Williams & Wilkins. ISBN 078178591X.
  6. Tremont, Geoffrey; Smith, Megan M; Bauer, Lyndsey; Alosco, Michael L; Davis, Jennifer D; Blum, Andrew S; LaFrance, W Curt (2012). «Comparison of personality characteristics on the bear-fedio inventory between patients with epilepsy and those with non-epileptic seizures.». The Journal of neuropsychiatry and clinical neurosciences 24 (1): 47—52. doi:10.1176/appi.neuropsych.11020039
  7. Hughes, John R (2005). «The idiosyncratic aspects of the epilepsy of Fyodor Dostoevsky.». Epilepsy and behavior 7 (3): 531—538.
  8. Dolgoff-Kaspar, R (et al.) (2011). «Numinous-like auras and spirituality in persons with partial seizures». Epilepsia 52 (3): 640-6. doi:10.1111/j.1528-1167.2010.02957.x. PMID 21395568. «Epilepsy patients with frequent numinous-like auras have greater ictal and interictal spirituality of an experiential, personalized, and atypical form, which may be distinct from traditional, culturally based religiosity.»
  9. Muhammed, Louwai (2013). «A retrospective diagnosis of epilepsy in three historical figures: St Paul, Joan of Arc and Socrates». Journal of medical biography 21 (4): 208-11. doi:10.1177/0967772013479757.
  10. Nakken, Karl O; Brodtkorb, Eylert (2011). «[Epilepsy and religion].». Tidsskrift for den Norske lægeforening : tidsskrift for praktisk medicin, ny række 131 (13-14): 1294-7. doi:10.4045/tidsskr.10.1049.
  11. Carrazana E. (et al.) (1999). «Epilepsy and Religious Experiences: Voodoo Possession». Epilepsia 40 (2): 239—241. doi:10.1111/j.1528-1157.1999.tb02081.x. Эпилептические припадки исторически ассоциирующуюся с этой религией, в первую очередь через понятие злого духа. В тексте рассматрвется пять случаев, когда эпилептические припадки были изначально отнесены к злому духу в контексте системы верований Вуду.
  12. Stephen, M.D. Salloway (1997). «The Neural Substrates of Religious Experience». The Neuropsychiatry of Limbic and Subcortical Disorders. American Psychiatric Publications. ISBN 0880489421.

См. также

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии