_name_of_the_God_as_per_the_Vedas.svg)
Ло́ка (loka IAST) — философское понятие пространства в индийской культуре. Используется как в религиозной философии индуизма, так и в индийской мифологии. Трактовки понятия «лока» широки и включают в себя также «измерение», «обитель» или «уровень бытия». Понятие «лока» развивалось постепенно. На начальной стадии формирования ведийская традиция выделяет трёхуровневую Вселенную (трилока).
Система лок в упанишадах
В упанишадах были выделены семь высших лок при описании птицы Хамса, порождающей Вселенную.
1. Слог «A» считается её (птицы «Ом») правым крылом, «У» — левым; «М» — её хвост; и ардха-матра (половина стихотворного метра), как считают, — её голова.
2. (Раджасические и тамасические) качества (гуны) — её (мерные) стопы; саттва — её туловище; дхарма — её правый глаз, а адхарма — левый.
3. Бхур-лока расположена в её стопах; бхувар-лока — в её коленях; свар-лока — в её пояснице; а махар-лока — в пупке.
4. В её сердце расположена джана-лока; тапо-лока (тапар-лока) — в её горле, а (ту) сатья-лока расположена (вьявастхита) на лбе (лалаата) в центре между (мадхья) бровями (бхрувор)[1].
Система лок в пуранах
В дальнейшем система Лока была усложнена. В пуранах количество лок увеличивается до четырнадцати, с разделением по семь в верхнем и шесть в нижнем мирах, которые связаны через срединный мир — земной с материком Джамбу, в середине которого находится мифологическая гора Меру. Верхний мир:
- Бхур-лока (земля)
- Бхувар-лока (пространство между землёй и солнцем, обиталище мудрецов)
- Свар-лока (пространство между солнцем и Полярной звездой, небеса Индры)
- Махар-лока (местопребывание Вхригу и других святых)
- Джана-лока (местопребывание сыновей Брахмы)
- Тапар-лока (местопребывание божества Вирадж)
- Сатья-лока, или Брахма-лока (местопребывание Брахмы)[2].
В нижнем мире обитают дайтьи, данавы, якши, наги и т. п. Однако в различных пуранах локи фиксируются по-разному. В Падма-пуране преподносится перечень лок нижнего мира в следующей последовательности сверху вниз:
- Атала (в подчинении Маха-майи)
- Витала (владыка Хатакешвара, форма Шивы)
- Сутала (владыка Бали)
- Талатала (владыка Майя)
- Махатала (местопребывание огромных змей)
- Расатала (местопребывание дайтьев и данавов)
- Патала (царство Васуки и нагов)[2].
В Вишну-пуране перечень и последовательность лок нижнего мира иные:
- Атала
- Витала
- Нитала
- Габхастимат
- Махатала
- Сутала
- Патала[2].
В «Шива-пуране» предлагается восьмичленный[источник не указан 77 дней] вариант нижнего мира:
- Патала
- Тала
- Атала
- Витала
- Тала
- Видхи-патала
- Шакра-бхуми
Система лок в санкхье
Семиричные локи предлагалась философским направлением индуизма — санкхьей. Так, в комментариях к Санкхья-карике среди «верхних» миров упоминаются снизу вверх миры:
- пишачей (демонов, похитителей душ)
- ракшасов (демонов, людоедов)
- якшей (природных духов)
- гандхарвов, отцов-предков
- Индры (иногда Сомы)
- Праджапати
- Брахмы[2].
Система лок в буддизме и бон
В буддизме 6 лок разделены на 3 верхних и 3 нижних мира, каждый из которых является частью одного из трёх миров — мира желаний, остальные 2 — мир форм (населен богами с формой) и мир не-форм (боги без формы).
- Мир богов (наделенных желаниями).
- Мир полубогов, или асуров.
- Мир людей.
- Мир животных.
- Мир голодных духов.
- Ады.
Система лок в йоге Патанджали
 | Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. |
В классическом комментарии на йога-сутры Патанджали, Вьяса-бхашья, описывается следующая последовательность верхних миров, перечисляемая снизу вверх:
- мир Земли
- мир промежуточного пространства с различными планетами, созвездиями и звездами.
Далее следует непосредственно пятеричный Небесный мир, где, в свою очередь, выделяются:
- мир Махендры
- мир Махат Праджапати
и, далее, тройственный [мир] Брахмы, а именно:
- мир Джана
- мир Тапас
Нижние миры в йога-сутре разъясняются таким образом:
Затем, сразу над [адом] Авичи, последовательно размещаются шесть ступеней Великого ада, опирающиеся на твердь, на воду, на огонь, на ветер, на акашу и на тьму, — Махакала, Амбариша, Раурава, Махараурава, Каласутра и Андхатамисра. Здесь рождаются живые существа, обреченные на мучительную и долгую жизнь и испытывающие [неисчислимые] страдания вследствие своей кармы.
— Комментарий Вьясы на 26 сутру третьей главы, «О совершенных способностях (Вибхутипада)»
То есть сначала упоминается нижний мир, ад — Авичи. Затем указываются шесть ступеней «сверху вниз».
Теософия
| Возможно, этот раздел содержит оригинальное исследование. |
Понятие локи было принято теософистами и встречается в трудах Елены Блаватской. В теософии существует понятие кама-локи (мира камы или желаний) — своего рода астрального плана или временного состояния после смерти. Кама-лока описывается в учениях Блаватской, Ледбитера и Штейнера.
В современной веданте также присутствует влияние этих теософических идей — в некоторых течениях локи описываются в теософическом стиле как астральные планы.
См. также
Примечания
- ↑ Надабинду-упанишада. Проверено 23 октября 2011. Архивировано 14 марта 2012 года.
- 1 2 3 4 Шохин В. К. Лока // Энциклопедия Кругосвет
Ссылки
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .