Историческое государство | |
Кубинское ханство | |
---|---|
азерб. Quba xanlığı, قوبا خانلیغی | |
Кубинское ханство на карте Кавказского края с обозначением границ 1806 г. Тифлис 1901 г. |
|
Столица |
Худат[К. 1] Куба (1735—1806) |
Язык(и) |
официальные: азербайджанский[1] персидский[2] другие языки: лезгинский[3] |
Религия | Ислам |
Денежная единица | аббаси и Q12849400? |
Форма правления | Абсолютная монархия |
Куби́нское ханство (азерб. Quba xanlığı, قوبا خانلیغی, перс. خانات قبه, лезг. Къубадин шарвал; 1680—1810) — одно из самых сильных[4] феодальных государств, располагавшихся на северных территориях Азербайджана[5][6] и юга Дагестана[7]. В 1765 году в состав было включёно Дербентское ханство. На западе граничило с Шекинским ханством и дагестанскими феодальным образованиями, на юге с Бакинским и Шемахинским ханствами.
Центр — город Худат, с 1735 года — город Куба́.
Резиденцией кубинских ханов вначале были крепости Худад и Кулахан[8]. По свидетельству автора XVIII века М. Чулкова, Худат являлся многолюдным «изрядным и весёлым», в то время как по другим данным он представлял из себя слободу, где Гусейн-ханом была построена крепость[9].
Согласно И. П. Петрушевскому с 1735 года резиденцией ханов стал вновь основанный город Куба[8]. В заметке, напечатанной в «Кавказском календаре» на 1847 год, однако, приводится иная дата о переводе столицы из Худата в Кубу: «Гусейн Али-хан кубинский в 1747 году перенёс город на то место, где он находился теперь, на левом берегу речки Кудьял»[10]. Куба во второй половине XVIII века была укреплена «восточным способом — стеной, фланкированной башнями»[11]. Один из русских чиновников писал: «Куба лежит на правом берегу Кудьял или Деличая, укреплена Фатали-ханом с трёх сторон рвом и стеной из нежжённого кирпича, а с последней стороны защищается тенистым берегом реки»[11].
Династия кубинских ханов происходила из маджалисской ветви кайтагских уцмиев[8]. В результате раздора, младшая енги-кентская ветвь истребила всю старшую маджалисскую, исключая малолетнего Гусейн-хана, которого спас один из его приближённых по имени Айде-бек. Он увёз его к шамхалу, а по достижению своего совершеннолетия Гусейн-хан отправился в Персию. Некоторое время он гостил в сальянском Рудбаре[К. 2] у тамошнего казия и сошёлся браком с его дочерью, которая родила ему девочку, ставшей родоначальницей рудбарских и сальянских султанов[12]. Находясь в Персии, Гусейн-хан женился на уроженке Исфахана[13], дочери богатого вельможи Зухре-ханум из тюркского племени каджар, от брака с которой у них родился сын Ахмед-хан, ставший основателем династии кубинских ханов[12]. Касательно Гусейн-хана, то персидский шах «назначил его кубинским и сальянским ханом»[14]. Скончался он около 1690 года[13]. Его внук Гусейн Али-хан в одном из своих указов называет своих умерших предков «благородными ханами, величайшими султанами, знаменитейшими, правителями»[15]. Один из крупнейших кавказоведов XIX века, лингвист барон П. К. Услар в своё время привёл совсем иную, нетрадиционную версию:
страна эта в прежние времена управлялась наследственными правителями, более или менее признававшими над собою власть правительства персидского. Резиденцией их было селение Худат; родоначальником династии некто Лезги-Ахмед. По преданию, он был из фамилии уцмиев, переселился в Карчаг, и, потом, в Персию, откуда возвратился в звании правителя края в Худат[16]. |
В 1711 года в Восточном Кавказе вспыхнуло широкое антииранское восстание дагестанцев и примкнувших к ним местных народностей против шахского владычества, которое приобрело религиозную оболочку борьбы суннитов против шиитов. Отряды одного из предводителей восстания Хаджи-Давуда вступили в Кубинское ханство, осадили и взяли крепость Худат[18]. Кубинский хан Султан-Ахмед-хан, являвшийся мусульманином-шиитом[19], и все члены ханского дома, за исключением одного грудного ребёнка, были убиты[20]. Приверженцам Султан Ахмед-хана удалось спасли его малолетнего сына Гусейн Али-хана. Как сообщает А. Г. Серебров, служившим приставом при Шейх Али-хане в конце XVIII века, Султан Ахмед-хан
…сей отцом, жены своей, кубинским беком Аджи наибом, был убит с намерением присвоить власть его, но в оной не допустил убитого родственник, владелец Сурхай хан казыкумыцкий, а принял правление ханское на себя. У убитого остался сын малолетний, Гусейн Али, который в то несчастное отцу его время взят тайно преданными отца его чиновниками и в деревне Таирджар, в вершинах Самура лежащей, воспитался[21].
П. Г. Бутков видит причину этих событий в том, что Султан Ахмед-хан принадлежал к шиитам, «а тесть его отец жены кубинский бек Аджи-Али к аморовой (то есть суннитам — прим.), от сего родилось между ними несогласие, то есть тесть убил зятя, а Худат от бунтовщиков разорён и Сурхаем введён в управление сей области»[9].
В 1758—1789 во главе ханства стоял Фатали-хан (1736—1789), объединивший вокруг Кубинского ханства всю прикаспийскую территорию до Ардебиля на юге: Дербентское, Бакинское, Ширванское ханства.
Фотокопия обязательства, принятого Кубинским ханством в 1782 г. перед Россией, о торговле. Текст обязательства написан на азербайджанском языке с приложением печати кубинского хана[22] |
В 1774 году в связи с вторжением кайтагского уцмия и захватом Кубы Фатали-хан был вынужден бежать в Сальяны. В 1775 году посольство Кубинского ханства обратилось к русскому правительству с просьбой о покровительстве. Русские войска, направленные в помощь Фатали-хану, оставались здесь до 1777 года.
С просьбой о помощи к России Фатали-хан обращался и позднее, в 1783 и 1787 годах. В 1787 Фатали-хан заключил с грузинским царём Ираклием II союз, направленный против Ирана.
В 1789 году Фатали-хан умер. Сменившие его сыновья не смогли сохранить прочность созданного их отцом государства. Ханства, подвластные Кубе, стали отделяться. Путешественник Маршалль фон Бибирштейн в конце XVIII века писал о Кубе:
Кубинское ханство заключает в себе часть Ширвана, находящуюся между Рубас и Ата-чаем, то есть кроме части гор до границ с Лезгистаном, главным образом, прекрасную и плодородную равнину… Оно бесспорно самое лучшее и более населённое из мелких государств Ширвана. Куба, её столица, представляет собой маленький город, укреплённый восточным способом — стеной, фланкированной башнями. Жители этого округа имеют воинственную репутацию[23].
В начале 1790-х годов созданное Фатали-ханом государство окончательно распалось. В 1806 году Кубинское ханство вошло в состав Российской империи. Однако после устранения Шейх Али-хана Куба некоторое время (1808—1810) официально именовалась ханством; ею управлял диван (совет) из четырёх «почетнейших беков», председатель которого Хаджи-бек именовался наибом (наместников)[24]. На него возлагались «внутреннее управление и собирание доходов под ведением штаб-офицеров»[25]. В июле 1809 года по просьбе членов Совета во главе «временного управления» в качестве наиба был поставлен Мирза Мамед-хан (отец известного азербайджанского писателя и учёного Аббас-Кули-Ага Бакиханова). После усмирения в 1810 года волнений в Кубинской провинции, председателем Совета был назначен царский штаб-офицер, являющийся комендантом крепости Кубы[26]. По Гюлистанскому мирному договору 1813 года Персия признала переход Кубинского ханства под власть Российской империи[27].
Родоначальник рода кубинских ханов Гусейн-хан, находясь в Персии, принял шиитское направление Ислама, вследствие чего кубинские ханы являлись мусульманами-шиитами[28]. В Кубинском ханстве все дела решались духовным судом по шариату[29]. В объяснительной записке к Проекту положения сотрудника МИД Н. В. Ханыкова «о мусульманском духовенстве Алиева учения» от 1849 года давалось описание духовного сословия ханства:
В суннитских ханствах Закавк. края, большею частью ханы сами управляли духовными лицами, и в одном только Кубинском ханстве был верховный кадий, власти коего, хотя очень непрочно, подчинялись все приходские муллы и от коего зависело возводить их в высшие духовные должности; он же был в то же время главный судья в ханстве и назначал с утверждения хана известных ему лиц в должности местных кадиев; вместе с тем он имел в своём заведывании все мечети и молельни ханства, располагал церковными доходами и расходами, давал окончательные судебные приговоры и наказывал сам духовных за маловажные преступления, обращаясь в более важных случаях с просьбою о том к хану. Шиитское духовенство Кубинского ханства иногда имело своего отдельного начальника, пользовавшегося правами и преимуществами суннитского верховного кадия, большею же частью зависело от сего последнего, что немало способствовало к увеличению вражды между последователями обеих сект, из коих слабейшие, т.е. шииты, должны были подчиняться решению духовного начальника сильнейших[30]. |
Зависимость кубинских ханов от центральной власти Ирана была чаще всего номинальной[14]. Хан обладал высшей законодательной, судебной и исполнительной властью. Характеризуя кубинского хана, И. Березин писал, что это было «лицо совершенно самовластное… он мог, никого не спрашиваясь и никому не давая отчета, казнить и миловать, гнать и жаловать всех и каждого без различия званий. Хан сосредоточивал в своих руках всю исполнительную и судебную власть, даже по делам, подлежащим суждению „шариата“ духовного закона»[31]. В ханстве имелся диван или совет хана, являвшийся совещательным органом, созываемый ханом[31]. Среди ханских сановников первым лицом считался визирь. Расходной частью ханской казны ведал «хазинэ агаси». Ближайшими помощниками хана были главные назиры. Финансовое ведомство, как и в других ханствах, возглавлял сановник, называемый «серкер-али». Личным хозяйством хана управлял «эшиг-агаси». В Кубинском ханстве на «эшиг-агаси» также возлагалась охрана торговых путей и строительство караван-сараев[32].
В административном отношении Кубинское ханство было разделено на семь магалов: Кубинский, Руставский, Будугский, Хиналугский, Бармакский, Мишкурский, Сааданский[33]. В составе Кубинского ханства хиналугский магал (с. Хыналыг, крызские сёла и азербайджанское с. Калеи-Худат) находился со второй половины XVIII века. Документ от 1810 года сообщает о следующих социальных категориях в хиналугском магале: бек (магальный наиб, назначавшийся ханом), 6 ахундов, 6 мулл, 5 юзбашей и 19 нукеров[34].
В Кубинском ханстве выделывалось большое количество разнообразного оружия[35]. В деревнях Ерфи и Кулых, в частности, изготовляли сабли, кинжалы и пр.[36]. Широко было развито товарное земледелие и ковроткачество. Значительная часть из производимых в домах крестьянок ковров поступала на продажу или на рынок, или в виде налогов[35]. В ханстве выращивались гранаты, миндаль, инжир, слива, яблоки, груши, виноград, арбузы, дыни и пр.; также культивировался шафран[37].
Кубинское ханство поддерживало тесные торгово-экономические связи с ближайшими соседями. Оно экспортировало в Россию марену и ковры; в Баку привозилась пшеница, ячмень, марена, ковры, суконные шали, дрова и строительные материалы[38]. Из Баку и Дербента в ханство ввозились соль и нефть, из Шеки и Шемахи различные ткани, из России и Мазандарана — железо, из лезгинского селения Куруш (на территории нынешнего Дагестана) — свинец, из Тбилиси — медь и т. д.[39].
По свидетельству Маршалла фон Биберштейна Кубинское ханство было «бесспорно самым лучшим и наиболее населённым»[40]. В середине XVIII века в Кубинском ханстве (без Сальяна) насчитывалось немногим более 100 селений с 30 тыс. жителей[41]. Ф. Ф. Симонович сообщает о наличии в ханстве в 1796 году 288 деревень с общим числом 6425 домов[42]. Касаясь Кубы, то он писал, что в городе было 600 домов, в то время как в рапорте В. А. Зубова от того же года говорится, что в Кубе насчитывалось до 2 тыс. домов и 7 тыс. жителей[43]. По данным И. П. Петрушевского, в Кубинском ханстве на 1796 год (без Дербента, Сальяна и других владений) числилось уже 252 селения и до 60 тыс. жителей[41].
В Кубинском ханстве был довольно пёстрый этнический состав. По своему географическому положению оно делилось на равнинную и горную части. В равнинной части преобладали азербайджанцы и таты, а в горной части жили лезгины, а также хыналыгцы, крызы, будуги, удины[44].
По сообщению российского историка, академика Н. Ф. Дубровина во всех ханствах преобладающим населением являлись азербайджанцы[45]. Ф. Ф. Симонович писал: «Народ Кубинского владения происходит с дербентским от одних поколений и секты Алиевой, изъемля Юхарибаш и Кубинский Дагестан, причисляющих к дагестанским татарам, исповедующим магометанскую веру секты Алиевой и Сунинской»[46].
При Фатали-хане в Кубинское ханство на постоянное местожительство переселялись значительные группы крестьян, ремесленников и даже некоторые феодалы из Гиляна, Ардебиля, Мугани и других местностей[47]. Например, после покорения Сальянов в 1759 году, Фатали-хан переселил в ханство из Муганской степи несколько шахсевенов[48]. В одном из источников есть следующее о шахсевенах: «Шайсевен Таваби Магомед-хан… с народом своим шайсевеном поселился из Ердевиля с позволения Фатали-хана в Шабране и Мускюре, составляя следующие деревни: Баиндурли, Чаемагли, Хисун, Чагатай, Хайдчили, Кормандали, Гебели, Устадчали, Кеуладаели и другие, с их кроме положенной своему господину и Кубинскому хану собирается подать»[47]. По сообщению русского офицера Сереброва в эпоху правления Фатали-хана население Кубинского ханство увеличилось за счёт переселенцев из Персии (южных азербайджанских ханств)[47].
Советско-российский востоковед А. П. Новосельцев, касаясь личности Фатали-хана, писал, что «основная часть его подданных была представлена лезгинами и прочими дагестанскими народами, да и главной его резиденцией был Дербент. Современник событий Абул-Хасан Голестане писал, что у Фатх-Али-хана на службе состояло 10 тыс. туфенгчи из „лезгинских молодцов“ (джаванан-е лазги)»[49]. Дагестанский историк-этнограф С. С. Агаширинова, являющаяся лезгинкой по происхождению[50], наоборот, указывает, что лезгины не были в ханстве преобладающей по численности народностью[51]. Другой дагестанский автор С. О. Хан-Магомедов также отмечал, что ханство по своему составу не было чисто лезгинским, а сами лезгины не являлись здесь главенствующим народом[52].
В селение Карачи проживали цыгане, а в селениях Кальвар и Хачмаз — армяне[45]. В 1739 году в Кубинское и Дербентское ханства была переведена небольшая группа тюркоязычного племени сор-сор (или сур-сур)[53].
В Кубинском ханстве имелась крупная община горских евреев. По свидетельству академика С. Г. Гмелина, на окраинах Кубы жили евреи [таты], занимавшиеся в основном торговлей: «По ту сторону реки.. находится пространная слобода, в которой по большой части живут только одни жиды. По сю сторону близ города есть несколько армянских изб»[54]. В первой половине XVIII века во время военной кампанией Надир-шаха в Восточном Кавказе еврейскому населению был нанесён значительный ущерб. Захватив в 1731 году селение Кусары, он обратил всех оставшихся евреев в ислам[55]. В ходе нашествия Надир-шаха были разрушены или уничтожены несколько поселений горских евреев. Спасшиеся от разгрома, они поселились в Кубе́ под покровительством Гусейн Али-хана[56]. В 1799 (или 1797) году оставшиеся в живых после погрома, учинённого Сурхаем-ханом Казыкумухским, в Дербент переселились евреи Аба-Сова[57].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .