Ислам в Белоруссии был изначально привнесён татарами-липками в XIV—XVI веках, в настоящее время мусульманская община страны также включает мусульманских иммигрантов. При проведении переписи населения 2009 года респондентам вопрос об отношении к религии не задавался, однако численность этносов, для которых традиционной религией является ислам, составляла около 30 тыс. человек[1].
Период первоначального распространения ислама на территории современной Белоруссии приходится на XIV—XVI столетия, что было связано с тем, что несколько князей Великого княжества Литовского, пригласили татар-мусульман из Крыма и Золотой Орды для несения службы по охране государственных границ. Уже в XIV столетии татары переходили к более «оседлым» занятиям. К концу XVI столетия более 100 тысяч татар поселились на территории современных Белоруссии и Литвы и северо-востока Польши, в их число входили как наёмные охранники, так и добровольных иммигранты, а также и военнопленные татары. Из этих татар сложилась этно-территориальная группа польско-литовские татары. В начале и середине XIX века часть татар переселилась в Османскую империю из-за слухов о насильственном крещении[2].
Татары исповедуют ислам суннитского толка, ханафитского мазхаба[3]. Межэтнические браки с белорусами, поляками, литовцами, и русскими обычны, но не привели к полной ассимиляции татар.
Происходя из различных этнических групп, татары утратили свой родной язык и перешли, главным образом, на белорусский, польский и русский. Однако в религиозной практике применяется арабский язык. В 1858 году для татар западных губерний был издан перевод Корана на польский язык, наиболее распространённый на тот момент у татар белорусских губерний, а в 1907 году, по их же просьбе, — перевод на русский язык[4].
В период Гражданской войны мусульмане прятали евреев от погромов. Известно, что узденский мулла 12 июля 1920 года прятал в своем погребе евреев от поляков. В тот день поляки нашли у узденского муллы еврея Р.С. Маршака, который спасся, выдав себя за татарина (причем жители дома муллы это подтвердили)[5].
В Белорусской ССР активные верующие мусульмане подвергались репрессиям. В 1935 году началось закрытие и разрушение некоторых мечетей. Узденский мулла с семьёй выслан на север СССР, смиловичские мулла и муэдзин расстреляны. Минская мечеть, закрытая в 1936 году и приспособленная под продуктовую базу, вновь начала работу в 1942 году, в условиях немецкой оккупации[6][7]..
Многие татары, включая мулл (имамов), выехали из БССР в Польшу в 1944—1946 годах, что осложнило регистрацию религиозных общин в аппарате уполномоченного Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР по БССР. Община в Ивье (Муравщизне) стала крупнейшей из зарегистрированных. В 1950-е годы в Ивье продолжались жертвоприношения на Курбан-байрам, а местные жители не работали по пятницам, но вырабатывали обязательный минимум трудодней в колхозе. После роспуска клецкой общины в 1960 году в БССР осталась только одна зарегистрированная община мусульман в Муравщизне, хотя в других населённых пунктах татары продолжали отмечать праздники в частном порядке в домах и на мизарах (кладбищах)[8][9].
В 1994 году состоялся первый всебелорусский конгресс мусульман. В результате было основано мусульманское религиозное сообщество Республики Беларусь, которое до 2005 года возглавлял доктор Исмаил Александрович (род. в 1929 г.), а с 2005 года — Абу-Бекир Шабанович (род. в 1939 г.).
В 1997 было 23 исламские общины, включая 19 в западных областях Белоруссии.
В 2007 году в Белоруссии было зарегистрировано 30 мусульманских религиозных организаций[10].
На 2016 год в стране действовали 25 мусульманских религиозных общин, в том числе 24 суннитских и 1 шиитская. Действовали 7 мечетей, 1 мечеть строилась в Минске[11].
Первые мечети появились на территории Белоруссии в течение XIV—XV столетий. К 1946 году на территории БССР осталось 13 мечетей, ещё 3 мечети уничтожены в годы Великой Отечественной войны[8]. В 1994 была открыта мечеть в Слониме, а в 1996 — в Смиловичах. В июле 1997 в память о 600-й годовщине появления татар в Белоруссии, состоялась церемония открытия мечети в Новогрудке[12]. В 19-м столетии была построена мечеть в городе Ивье, которая считается памятником белорусской деревянной архитектуры. Сегодня в Белоруссии имеется 5 действующих мечетей. К середине 2002 года в Белоруссии было 27 мусульманских сообществ.
Согласно данным Канапацкого, Исламская Ассоциация сконцентрирует свои усилия на завершении строительства мечети в Минске (при поддержке Управления религиозными делами Турецкой Республики), а также на ремонте мечети в Смиловичах и мусульманских кладбищах по всей стране. Кроме Смиловичей и Минска, также есть мечети в городах Гомель, Ивье, Слониме, и Новогрудке в Гродненской области; в Клецке в Минской области; и в Видзах в Витебской области.
Мечеть в Минске была открыта 11 ноября 2016 года[13]. Мечеть в белорусской столице была и раньше. Она находилась на месте гостиницы «Юбилейная». В 1949 году минскую мечеть отобрали в пользу ДОСФЛОТа, а в ноябре 163 человека написали письмо И.В. Сталину с просьбой о возвращении мечети верующим[8]. В годы воинствующего атеизма в 1962 году мечеть была разрушена[14].
Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".
Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.
Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .