WikiSort.ru - Не сортированное

ПОИСК ПО САЙТУ | о проекте
Архиепископ Иринарх
Архиепископ Пермский и Соликамский
1931  1 марта 1933
Предшественник Варлаам (Козуля)
Преемник Глеб (Покровский)
Епископ Якутский и Вилюйский
1928  1931
Предшественник Синезий (Зарубин)
Преемник неизвестно
Епископ Великоустюжский и Усть-Вымский
27 июня 1925  март 1927
Предшественник Варсонофий (Вихвелин)
Преемник Софроний (Арефьев)
временный управляющий
Подольским викариатством
октябрь  декабрь 1924
Предшественник Петр (Полянский)
Преемник Серафим (Силичев)
Епископ Тюменский,
викарий Тобольской епархии
1922  1925
временный управляющий
Тобольской епархией
июль 1918  1920
Предшественник Гермоген (Долганёв)
Преемник Николай (Покровский)
Епископ Берёзовский,
викарий Тобольской епархии
16 июля 1917  1922
Предшественник Ефрем (Рязанов)
Преемник Иоанн (Братолюбов)

Имя при рождении Иван Дамианович Синеоков-Андриевский
Рождение 13 (25) сентября 1871(1871-09-25)
Екатеринослав
Смерть 1 марта 1933(1933-03-01) (61 год)

Архиепископ Иринарх (в миру Иван Дамианович Синеоков-Андриевский[1]; 13 сентября 1871, Екатеринослав — 1 марта 1933) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Пермский.

Биография

Родился 13 сентября 1871 года в Екатеринославе в дворянской семье.

Окончил Екатеринославскую духовную семинарию. В 1897 году окончил Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия[1].

11 августа того же года был рукоположен в сан пресвитера и определён священником домовой церкви Екатеринославского арестантского исправительного отделения[2]. Состоял также членом Екатеринославской консистории и преподавателем Закона Божия.

С 11 августа 1898 по 1 августа 1899 года — законоучитель Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в городе Гори Тифлисской губернии[2].

С 1 августа 1899 по 1 ноября 1900 года — священник первой миссионерской Покровский церкви в Тифлисе (ныне Тбилиси)[2].

1 ноября 1900 года перемещён в Екатеринославскую епархию и назначен законоучителем Александровского среднего механико-технического училища[2].

1 июля 1903 года был вновь назначен законоучителем Закавказской учительской гимназии и Гори-Анастасинской женской гимназии в Гори[2].

1 августа 1906 года переведен в Саратовскую губернию, но 1 ноября того же года возвращен на прежнее служение в Гори[2].

В 1910 году принял монашество с именем Иринарх.

С 11 января 1911 года — инспектор Якутской духовной семинарии в сане игумена[2].

26 августа 1913 года был переведён ректором Таврической духовной семинарии и 8 сентября того года возведен в сан архимандрита[2]. Архиепископ Антоний (Храповицкий) направлял к архимандриту Иринарху заграничных воспитанников — турецких, сербских, болгарских — которых тот устраивал в семинарию.

16 июля 1917 года в Петрограде хиротонисан во епископа Берёзовского, викарий Тобольской епархии. 20 июля 1917 года епископ Иринарх возвратился в Симферополь. В тот же день в кафедральном соборе города ему была устроена торжественная встреча. 27 июля он отбыл из Крыма к месту своей новой службы в Тобольск[3]. Епископом Ермоген (Долганёв) подарил епископу Иринарху свою панагию.

После убийства после убийства 16 июня 1918 года епископа Гермогена встал во главе Тобольской епархии[4].

С приходом в июне 1918 года в Сибирь Белой армии сибирское духовенство во главе с епископом Иринархом признало власть Белого правительства[4].

2 (15) августа 1918 году епископ Иринарх в сослужении сонма духовенства, в присутствии военных и гражданских представителей Сибирского правительства и множества молящихся совершил чин погребения Гермогена (Долганёва)[5].

В ноябре 1918 года был избран членом Временного Высшего Церковного Управления Сибири на Сибирском церковном совещании в Томске[2].

По благословению епископа Иринарха в 1919 года в приходах собирались средства на нужды Сибирской армии, оказывалась помощь продуктами и одеждой фронту. В июне 1919 года в Сибири повсеместно проходили празднования годовщины победы Белой армии в регионе, и Церковь принимала прямое участие в этих мероприятиях[4].

C потерей Белой армией основных позиций и стремительным отступлением на восток, опасаясь расправ красноармейцев, епархиальное руководство поставило на обсуждение вопрос об эвакуации клира и наиболее ценного церковного имущества. В августе-сентябре 1919 года из Тобольской епархии эвакуировалась значительная часть духовенства во главе с епископом Иринархом, члены Епархиального совета, преподаватели Тобольской духовной семинарии[4].

В конце 1919 года в Западной Сибири вновь была восстановлена власть советского правительства. После четырёхмесячного тюремного заключения епископ Иринарх в статье «Правда о большевиках из уст служителя церкви. Беседа с Тобольским епископом Иринархом» признавался, что «духовенство с ужасом ждало прихода красных… Но красные войска, заняв Тобольск, никого из духовенства не тронули», в городе сохранялись мир и спокойствие. Епископ Иринарх также выразил свою радость, что советская власть перешла от разрушения к строительству, поскольку считал идеалом союз автономной Церкви и христианского государства, исключающий возможность насилия с одной и другой сторон[4].

После начала компании изъятия церковных ценностей призвал верующих Тюменской губернии: «не допустите чтоб скорбь ваша перешла в грех… с покорностью, спокойствием и благоразумием отнестись к… отобранию излишка ценностей»[6]. Изъятие ценностей вызвало в народе недовольство. Осведомители губотдела ГПУ сообщали: «Между архиепископом Николаем (Тобольским) и епископом Иринархом (Тюмень) по вопросу изъятия ценностей замечается резкое расхождение, не переходящее до сих пор в открытый антагонизм… Епископ Тюмени Иринарх сохраняет открытую оппозицию власти. Среди части жителей г. Тюмени распространяются слухи, что Иринарх воззвание по изъятию ценностей не подписывал…»[7].

Арест епископа Иринарха совпал с окончанием операции по изъятию церковных ценностей: «По состоянию на 5 мая 1922 года изъято всего ценностей в Тюмени из 8-ми церквей <…>: серебра — 52 пуда 30 фунтов; золота — пять фунтов и ценных камней — 1609, из них бриллиантов — 195…». С мая 1922 года находился в Москве без права выезда, был привлечён к суду за «сокрытие ценностей» Тюменского монастыря и осуждён: : «… В начале сентября 22 года губотделом в Троицком монастыре были обнаружены скрытые ценности в виде серебряных риз до 9 пудов веса. Активное участие в сокрытии ценностей принимал заключенный в Рабдоме епископ Иринарх, который через некоторое время за это преступление был судим и приговорен к 7-ми годам заключения…»[7]. Продолжал числиться епископом Тюменским.

12 апреля 1925 года подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому).

Проживая в городе Сычёвка Смоленской епархии, подал Патриаршему местоблюстителю митрополиту Петру прошение: «прошу благословения Вашего Высокопреосвященства пожить и послужить мне в г. Великом Устюге и др[угих] приходах Северо-Двинской епархии», на что митрополит Петр 27 июня 1925 года наложил резолюцию: «Благословляется Преосвященному епископу Иринарху иметь попечение и заботы о православных приходах Велико-Устюжской епархии»[8].

По данным митрополита Мануила (Лемешевского), До приезда епископа Иринарха в Великий Устюг, обновленцы пользовались там большим влиянием. Епископу Иринарху, присланному митрополитом Крутицким Петром, чтобы исправить положение, пришлось проводить усиленную работу с верующими, объясняя, почему невозможно примирение с обновленцами на выставленных ими условиях и участие в Соборе 1925 года. В результате его трудов православные отказались от участия в соборе и даже не приняли делегацию от епархиального съезда[9].

В марте-сентябре 1927 года проживал в Шайтанке Тагильского округа (вероятно в ссылке). С сентября 1927 по февраль 1928 года находился в ссылке в Краснококшайске Марийской автономной области[10].

Был назначен епископом Якутским, куда прибыл в июле 1928 года. В Якутии при нём была сложная обстановка, связанная с т. н. «ксенофонтовщиной», сменой партийно-советского руководства, ликвидацией общества «Саха Омук», закрытием Троицкого кафедрального собора города Якутска по решению ЯЦИК с последующим расстрелом архимандрита Серафима (Винокурова) и пяти священников[2].

В 1930 году по болезни из Якутска выезжал в Мариуполь. Заезжал к заместителю патриаршего местоблюстителя митрополиту Сергию (Страгородскому) от которого в 1931 году получил направление в Пермскую епархию.

23 декабря 1931 года был арестован в Перми. Проходил по групповому «делу архиепископа Синеокова-Андреевского. Тюменская обл., 1932 г.» Обвинялся в активном членстве в «к[онтр]/р[еволюционной] церковно-монархической повстанческой организации „Союз Спасения России“.» 14 мая 1932 года особым совещанием при Коллегии ОГПУ по ст.58-10, 58-11 УК РСФСР был приговорён к 5 годам концлагерей.

По сведениям митрополит Мануила (Лемешевского) скончался 1 марта 1933 года, обстоятельства смерти неизвестны[10].

Литература

  • Епископ Иринарх Синеоков-Андриевский: «Я терпимо относился ко всякой гражданской власти, в том числе и к советской» // Религия и церковь в Сибири: сб. науч. статей и документов. — Тюмень, 1992. — Вып. 4. — С. 30-40.

Примечания

  1. 1 2 Выпускники Киевской духовной академии 1823—1869, 1885—1915 гг. см. Выпуск 1897 года
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ЯКУТСК ПРАВОСЛАВНЫЙ
    Якутские и Вилюйские епископы
    (церковная принадлежность - русская православная, а также обновленческая и вновь православная)
  3. Юрий Катунин Православие Крыма в годы Первой мировой и Гражданской войны (1916—1920 гг.) 2000
  4. 1 2 3 4 5 В. В. Дронова К вопросу о взаимоотношениях государства и Русской православной церкви в Тобольской епархии в 1917 г. — конце 1930-х гг
  5. игумен Дамаскин (Орловский) ПАТЕРИК НОВОКАНОНИЗИРОВАННЫХ СВЯТЫХ. Священномученик Гермоген (Долганев), Епископ Тобольский и Сибирский *25 апреля 1858 — †16/29 июня 1918 // «Альфа и Омега», № 3(56) 2000
  6. В. В. Борисова «Изъятие церковных ценностей из православных храмов Тюменской губернии в 1922 году» // Вестник Челябинского государственного университета. 2009. № 28 (166)
  7. 1 2 Александр Петрушин ТАЙНЫ УЛИЦЫ ЛЕНИНА // «Тюменский курьер», 6 ноября 2009 г. № 204(2736), 7 ноября 2009 г. № 205(2737), 10 ноября 2009 г. № 206 (2738))
  8. Документы Патриаршей канцелярии 1925-1926 годов (комментарий в свете веры) — Статьи — Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"
  9. Die Russischen Orthodoxen Bischöfe von 1893-1965: Bio- Bibliographie Lehrstuhl für Geschichte und Theologie des christlichen Ostens an der Theologischen Fakultät der Universität Erlangen-Nürnberg, 1986 - 441 стр.
  10. 1 2 Вениамин Васильевич Алексеев, Марина Юрьевна Нечаева Воскресшие Романовы?: к истории самозванчества в России XX века, Часть 2 Институт истории и археологии УрО РАН

Ссылки

Данная страница на сайте WikiSort.ru содержит текст со страницы сайта "Википедия".

Если Вы хотите её отредактировать, то можете сделать это на странице редактирования в Википедии.

Если сделанные Вами правки не будут кем-нибудь удалены, то через несколько дней они появятся на сайте WikiSort.ru .




Текст в блоке "Читать" взят с сайта "Википедия" и доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike; в отдельных случаях могут действовать дополнительные условия.

Другой контент может иметь иную лицензию. Перед использованием материалов сайта WikiSort.ru внимательно изучите правила лицензирования конкретных элементов наполнения сайта.

2019-2024
WikiSort.ru - проект по пересортировке и дополнению контента Википедии